祠庙背后的悲惨台湾史——寻找被遗忘的鹿埔事件
【爱传媒采访中心报导】说到台湾历史，许多人常常想到课本里头告诉我们的大时代故事，像是「大航海时代的福尔摩沙」、「国姓爷开启的明郑东宁国」或是「满清帝国在台湾两百余年的统治」等等。但出身于成功大学历史系的谢宜宪、徐崇哲与毛帝胜却不这么认为，他们成立「武峰文史工作室」在各地发掘有应公庙（俗称：阴庙）与地方传说背后的故事，像是年初就针对清末林恭抗官事件为核心，出版《被遗忘的天德元年》一书。
这次武峰的成员谢宜宪与毛帝胜从高雄市田寮区鹿埔里（旧称：打鹿埔庄）与新兴里一带的祠庙与耆老们的口述历史中，发现了一则被淡忘的历史记忆，也就是发生在明治31年、1898年的抗日事件，「鹿埔事件」。
关于鹿埔事件的由来，得回溯到光绪21年、1895年，因甲午战争战败的清帝国将台湾、澎湖割让给了日本，在台湾的汉人因为不服「异族」（日本人）统治，而展开大规模的抗日事件，这也就是历史课本教导的「乙未战争」（或乙未抗日）。
在乙未战争之后，仍有部分台湾人持续地在与驻台日军抗争。当时在南台湾势力最大的有郑吉生、卢石头、魏开等「先驱者」，他们可以说是更早的「抗日三猛」，虽然知名度比不上后来的「抗日三猛」：林少猫、柯铁虎、简大狮。在这当中，卢石头与魏开的势力范围在今日高雄市与台南市交界处，尤其以「典宝溪抗日事件」（日本称：台南县匪徒讨伐）作为南台湾抗日初期惨烈的战争之一。「鹿埔事件」则是「典宝溪抗日事件」的其中一环，也是这起抗日事件最重要的转捩。
鹿埔事件发生在明治31年、1898年底，当时鹿埔地区为抗日据点之一，当地人组织约200名抗日者与日军对抗。根据武峰工作室采集的口述传说，这是柯明传、刘朝荣等人号召族亲与庄内青壮一起前去抗日。日本方面则是守备兵12名、宪兵2名、工夫1名、商人1名。
在《台湾日日新报》与《台湾宪兵队史》有这样的记载：明治31年、1898年12月14日上午10时，日军自台南县蕃薯寮（今为高雄市旗山区）出发抵达鹿埔，结果与约200名鹿埔抗日者激战，造成守备兵3人、宪兵1人、商人与工夫各1人阵亡。抗日阵营则敌不过武器先进的日军而逃难，一共有30人被逮捕，20人负伤。但是有关抗日者死亡的部分则并未多说。根据耆老的口述，鹿埔抗日事件后，日军在鹿埔一带展开「清庄」（屠杀），并且将「可疑分子」带到草岭与营盘仑一带（今为田寮区崇德里与西德里）处决，并且将尸骸集中葬在大岗山营盘仑的墓区，也就是今日的「崇德义民爷亭」。田寮区崇德里的义民爷亭，埋葬清代到日治的先人，包含鹿埔事件的抗日者。
鹿埔事件之后，作为抗日首脑卢石头在典宝溪桥被日军击杀，另一位领袖魏开则负伤逃亡。有关抗日者具体死亡人数，还需要更多人努力发掘。
毛帝胜表示，其实这些历史故事很多时候就在我们身边，有时候长辈口中的传说，路边的古厝或寺庙背后，其实有着很多被遗忘的历史。谢宜宪则认为，从在田寮的经验而言，一些祠庙内的祭祀神明往往能够凸显与在地记忆的关联，像是新兴里的龙凤寺，虽是主祀的是观音佛祖，但是副祀（原为主祀神）的「刘府千岁」却是鹿埔事件的抗日残部，在事件后撤退到此，并被击杀。之后乡人为了感念抗日者的牺牲，而先后建草寮、寺庙纪念。