到处都是阴谋论？！ 论黑格尔
好长一段时间没谈哲学了，就讲一位影响我不浅的德国哲学家黑格尔（Hegel）吧。谈到西方哲学，薰陶我思想的前几名，依序为尼采、马克思、马基维利、柏拉图、德希达、与柏克，前三位的思想家中，大作或多或少都有黑格尔的影子。
很多人以为老黑属于唯物主义者；毕竟，他的历史辩证论（dialectic），深深影响唯物主义大师马克思的共产主义论，马氏认为资本主义内建的毁灭性，会导致资本家与劳工阶级的矛盾无法平息，历史必定走向无产阶级的共产社会。
马克思所引用的统治与被统治阶级辩证论，乃至亚里斯多德的历史终极目标论（Omega Point），就是黑格尔式的思考。但马克思认为主宰人类走向的是物质分配权，但黑氏则认为背后那只看不见的手，是一只默默推动人类灵魂的精神，德文称作Geist。
这个Geist放诸历史的大格局上，是以世界精神—World Spirit为体现。类似唯心主义者康德的自由与『无上命令』（categorical imperative）观念，但康德的自由比较二元论，他的无上命令排除不自由与假设命令。但黑格尔的精神观，却是包容自由与不自由的不二论。
此外，黑格尔的世界精神是有方向性的（directional），是机动性的（dynamic）；而康德的自由则是平面的，他的历史趋势，并没有一个明确的走向，你要不是今天就得到自由，就再也不会得到，历史也没有什么必然论。
但黑格尔的世界精神是有途径的，照着正（thesis）、反（antithesis）、合（synthesis）的三段式律动，逐渐走向包含各个矛盾点的inclusive Gesit，类似亚里斯多德的Omega Point。人类的历史，就是一连串正、反、合辩证式延展。
这有点类似中国道家的阴阳五行论，也就是说万物间有个作用力与反作用力，两力相辅相成，融合为太极。黑格尔的正好比阳，反好比阴，合就好比太极。但黑格尔高明处是，他将这一整段辩证过程，拉到3D面貌，应用在历史的必然性上。这点道家就缺了一脚。
也许就是这种三段式历史辩证，才会让许多坊间阴谋论者，提出所谓『问题—反应—解方』的公式，解读许多重要大事。比方说911事件与爱国者法案，如果读者持着阴谋论的视野，就会认为这事件背后有个大阴谋家，为了统治全世界，必定在后操控事件的演变。
公式就是先制造问题（正），如恐怖攻击；然后会有反应（反），也就是人民的恐慌；最后导致立法者推出监控人民的爱国者法案解方（合）。阴谋就被实现了！
当然如果你是黑格尔学派，就会说这根本不是什么阴谋，而是历史有个涌向『世界精神』的冲动，于是产生恐怖份子挑战西方霸权的事件（正），最后导致双子星倒塌、人民投向国安体系（反），美国政府为了确保人民安全，于是制定爱国者反案（合）。
这个正、反、合公式，会一直演变、一直演变，直到到达世界精神为止；届时，人民就会被自由的精神垄罩住，历史也终于了解，自己的目的是什么，根据印度吠陀经所言，不就是体认自己的不朽吗？
也就是由于黑格尔的三段式辩证太好用了，除了阴谋论者爱引外，连阿扁的『冲突—妥协—进步』与马克思历史的三个抗争阶段，或多或少都有黑格尔的影子。英美两位大阴谋论者David Icke与Alex Jones，皆直接称自己的阴谋论点，为黑格尔式辩证（Hegelian Dialectic）。
那我们的历史，到底走向哪呢？美国右派智库学者法兰西斯福山引用黑格尔的论点，认为历史的终结，就是西方的自由民主体制。但经过阿拉伯之春与悲惨伊拉克后，马上被打脸。
此外，中国特色的社会主义，治理起国家比西方民主闹剧还来的有效率。美式民主制度则被讨好式选举给搞得债台高筑，这点在欧洲、日本、乃至亚洲都不惶多让，甚至许多学者正计算民主—资本复合体的末日何时到，好让中国的共产—资本复合体，重新reset国际规则。所以福山的论点好像生锈了。
阴谋论者则认为黑格尔根本是影子政府派来闹场的，他根本就是资本家雇用来制定所谓『世界新秩序』（New World Order），这个全球单一政府的御用学者。
这派说法目前也可看到端倪，目前国际间动不动就来个货币联盟、或是皮凯提刚来台湾主张的国际财政联盟，都是一种『单一国际政权』的概念，难道黑格尔的世界精神，就是世界新秩序？
或者黑格尔根本就是个东方修行者，他的Geist与涅槃观念相当，所谓不排他式的自由精神，就是道家所说的太虚与无为，或是佛家所云的真空及涅槃？
不管如何，黑氏的辩证氏论点实在好用，解释了人为何在这，与未来确实有个安置点。于是乎航行在这浩瀚大海上，顿时间，旅客们就感到不那么寂寞了。
●作者部落客王大师，原文刊载于《王大师论坛》。以上言论不代表本报立场。ET论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄editor@ettoday.net