关于酒驾－－让人失笑的法治精神
原因不外乎就是当事人「感觉」没有什么反省，而我们的法律又没办法给他应有的制裁，所以整个社会感觉没有正义的体现。
我不想讨论法律应该怎样修改，政府应该怎么样执法，我比较想就所谓的"法律"来讲为什么我们现在这个社会会充斥整个无力感。
众所周知进入了现代的社会，法律早已充斥在我们的四周，以下是维基百科对于法律二字的说明(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E5%BE%8B)
法律是社会规则的一种，通常指：由世界国家制定或认可，并由每个国家强制力保证实施的，以规定当事人行驶权利和义务为内容的基本条件下为主，具有普遍约束力的社会规范。今天，法律以各种方式影响着每个人的日常生活与整个社会。依照法律治理国家和管理社会的方式被称为法治。古希腊哲学家亚里斯多德于西元前350年写道。「法治比任何一个人的统治来得更好。
法律是一系列的规则，通常需要经由一套制度来落实。但在不同的地方，法律体系会以不同的方式来阐述人们的法律权利与义务。其中一种区分的方式便是分为欧陆法系和英美法系两种。有些国家则会以他们的宗教法条为其法律的基础。
学者们从许多不同的角度来研究法律，包括从法制史和哲学，或从如经济学与社会学等社会科学的方面来探讨。法律的研究来自于对何为平等、公正和正义等问题的讯问，这并不都总是简单的。法国作家阿纳托尔·法郎士于1894年说：「在其崇高的平等之下，法律同时禁止富人和穷人睡在桥下、在街上乞讨和偷一块面包。
在一个典型的三权分立国家中，创造和解释法律的核心机构为政府的三大部门：公正不倚的司法、民主的立法和负责的行政。而官僚、军事和警力则是执行法律，并且让法律为人民服务时相当重要的部分。除此之外，若要支持整个法律系统的运作，同时带动法律的进步，则独立自主的法律专业人员和充满生气的公民社会也是不可或缺的一部分。
亚里斯多德无疑是很伟大的哲学家，不过他讲的话是对的吗？我敢讲21世纪的现在，很多先进国家肯定都是法治非常完备的国家。单以台湾来看，我们有宪 法，刑法，民法等等，非常多的法条。我们花了很多时间以及很多金钱去选所谓的民意代表，来帮我们监督国家行政以及修正不适宜的法条让我们的社会更加安定， 我们还有很多执法机关，法院等等，希望让我们的社会有公平正义的展现，但如果我们去做个问卷，你觉得台湾的社会有没有公平正义，我看应该会有超过一半的人 是质疑的，为什么我们花了这么多时间以及金钱建立了这么多有关法的机构，选了这么多立法委员，建立了这么多法条，还培育了这么多的法官以及律师，而我们却 觉得这么社会越来越不正义，越来越不公平？
我们来看孔子怎么说：
＜论语＞
子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
孔子说：只以政令引导人民，只用刑罚让人民遵守，人民只会免于刑罚，但没有羞耻心；若是以道德仁义引导人民，以礼乐让人民可以遵守，人民不但行为会端正且会具备羞耻心。
2500年前的至圣先师就已经用这么精确的文字来告诉我们答案，而且看现今的社会现象不也印证了孔子所讲的话。
我们再来看老子的＜道德经第38篇＞
失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。
这位授礼给孔子，近3000年前的道家圣哲，所讲的话多么有智慧，为什么要订定这么多礼乐的规范，那是因为我们已经失德，失仁且失义了。到了这个阶 段就是纷乱的开始了，看看我们现今的社会，连礼乐都抛弃了，只剩下法了，所以会这么乱也是理所当然。我们对于酒驾致死这件事的解决办法是什么，以下就是这个办法的新闻报导：法部将修法 酒驾致死最少关3年
真是可笑至极，关3年这就是我们彰显正义的办法！？受害者那一方所损失的何止三年，我们却以为这是个解决的办法！？这样短视近利的思考逻辑难怪我们的社会正义会越来越沉沦。我们一直觉得以前古圣贤所讲的东西是八股是封建，真的是这样吗？我们来看看孟子里面的一段：
—-前略—「左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之。」
「左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。故曰：『国人杀之也。』」「如此，然后可以为民父母。」
简义是
身旁的人告诉你这个人很贤明，这是不够的；所有大臣告诉你这个人很贤明，这也还是不够；全国人都说这个人很贤明，然后自己亲身去考察，观察，真的看到他很贤明则可以用他为官。
身旁的人告诉你这个人不可以用，这是不能听的；所有大臣告诉你这个人不可以用的，这也还是不能采纳；全国人都说这个人不可以用，然后自己亲身去考察，观察，真的看到他不可以用则可以让他离开。
身旁的人告诉你这个人要杀，这是不能听的；所有大臣告诉你这个人要杀，这也还是不能采纳；全国人都说这个人要杀，然后自己亲身去考察，观察，真的看到他有必杀之处则立刻杀了他。
能做到这样，则可以保卫人民。
这是孟子给齐宣王的建议，虽有时空距离的差别，但由这段我们可以看出古圣贤对于一件事情的决定是非常谨慎且有道理的，很可惜的是我们因为西洋的船坚 砲利就一律接受西方所有的制度而奉为天律，孰不知这也就是我们现在陷入泥沼而无法可脱出的关系，而其实我们中华文化五千年圣哲所留下来的治国之道，其实远 比所谓的西方制度更为圆满，可惜的是我们却弃之如敝屣，难怪我们连一个酒醉驾车都解决不了。桃园中坜若有刊登请帮我使用笔名:史考特网路行销工作者
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