花雕的极地梦想清单之[无人区]:徒步穿越罗布泊 天堂的行走日记

徒步穿越罗布泊  天堂的行走日记

文/梅梅  图/花雕

按照计划,11月28日参加本次穿越活动的来自全国7个省份的12名队员在敦煌集结。本次活动经过长时间的计划和研究,大约半年前在8264网公开发贴召集,近百人对此次穿越表示了极大的关注和参与的热情。在和大家进行了充分的沟通和了解,并如实告之大家罗布泊穿越有太多的未知因素和可能会发生想象不到的状况后,考量了报名朋友们的户外经历、假期时间、经费及心理素质等因素,最终确定了本次活动的12名队员:福建花雕、杭州八戒、浙江沙漠玫瑰、浙江西北风、福建洛越、深圳Lisa、南京梅梅、广西乐乐、广东三月、济南自然逸人、陕西此生那情、海南大灰狼

我们的计划线路是:敦煌--玉门关--三垄沙魔鬼城--黑山头--金矿--八一泉--叉路口--彭加木失踪地--骆驼沟--红十井--罗布泊镇--钾盐矿--十字路口--罗布泊--湖心--余纯顺遇难地墓地--楼兰保护站--土垠--龙城雅丹--库尔勒--乌鲁木齐。徒步段为18--20天:三垄沙魔鬼城至龙城雅丹,行程五百公里左右。这次活动我们没有接受甘肃和新疆几家户外俱乐部提供的后援支持,没有配备卫星电话,仅是三辆补给车和向导随队作为后勤和安全的保障。

12名队员见面之前都在网络上有过交流,所以彼此不是很陌生。海南大灰狼刚到了敦煌就接到单位的工作通知,不得不放弃活动返回,严重的失落和沮丧。大灰狼请大家聚餐后,留下了赞助给大家的N包一次性内裤,依依不舍的登上返程的飞机。我们还没出发就经历了分别,大家也都很不舍得大灰狼,于是,队员们操着不同口音的普通话伤感的演绎着一句话“大灰狼被灰(飞)机带走了就再也没有回来。”

附:线路示意图

11月30日  我们出发了

在敦煌检查了队员们的装备情况,主要是抵御寒冷,装备不足的在当地补充。按照大家商议的清单采购补给,最重要的是水和粮食,既要保证队员每天最低限度的需要又要考虑车的承载。中午12点,全部准备工作终于尘埃落定,补给在向导和三个师傅的全力协助下也全部妥善装车完毕,我们租用了一辆10座面包车把队员送达我们本次穿越路线的出发地-----三垄沙魔鬼城。

终于出发了,天气稍微有些阴沉并没有影响大家兴奋的心情,但多少也有些忐忑不安,不知道接下来的20天究竟是种什么样的状况。从敦煌出发,我们途径玉门关和汉长城这两个赫赫有名的景点。玉门关俗称小方盘城,相传西域和田美玉经此输入中原而得名。位于敦煌市西北约90公里处,玉门关自西汉武帝时设立,距今已有2千多年的历史为汉代西陲两关之一,是丝绸古道西出敦煌进入西域北道和中道的必经关口。玉门关所处的位置现在全为戈壁滩,昔日繁忙的古道已全无痕迹,只剩沙海茫茫。一座荒凉废弃的被圈起来的土堆城池,如果没有历史的见证,如果没有王之涣《凉州词》:“黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。”的悲壮苍凉的诗句引发人们对“玉门关”这座古老而富有神奇传说的关塞的向往,谁又会相信眼前这一座土堆当年曾经驼铃悠悠,商贾络绎,使者往来的一片繁荣辉煌景象。在玉门关以西,有一段全国最独特汉代长城,据说多就地采用流沙、散石、黄粘土及沿线的各类植物,如红柳、罗布麻、芦苇胡杨树等逐层叠压而成,曾被人戏称为中国最早的混凝土,现在的城墙经过二千多年的风蚀,多半已坍毁剥落。

我们大家都处于刚上路的兴奋之中,并没有太多的怀古感慨之情,女队员们依旧不忘“秀”自己的青春美丽,可是她们没有想到接下来的近20天,她们几乎没有可能很痛快的洗洗脸,刷刷牙,更不要说一头秀发变得象杂草一样难以梳理,今天的影象是她们进罗布泊前最秀美的记录。

甘肃敦煌雅丹国家地质公园就是我们所说的三垄沙魔鬼城,八戒带着三辆补给车已经先行进入到我们第一个宿营地,我们为了进去后能不出来继续开始我们的行程,基本上是收门票的人要收多少钱我们就给多少钱,额外付了游览车的钱后坚持让我们自己租的车送我们进去,一翻交涉后,管理人员继续他们的麻将,我们驱车而入。

公园主要是由风蚀作用形成的雅丹地貌景观。雅丹地貌的岩石多形成于距今约几十万年前砂泥质沉积物。颜色呈灰色、灰绿色和土黄色。古老的盆地中心层理水平,边缘的层理交错,局部还保存着很多虫迹化石,显示着古代河流和湖泊的特征,较松软岩层在大自然疾风暴雨的漫长风化中,导致了各种雅丹风蚀地貌的形成。由于进入公园时候天色已完,我们没有做太多的停留,我们在它的标志性雅丹“孔雀”形象的附近走了走,登高看看,片片分布的各种各样造型奇特的风蚀地貌确实千姿百态,大自然鬼斧神工的传奇塑造,气势磅礴,确有 “万舰齐发”的雄伟。

公园公路的尽头左手2公里处是我们第一个营地,我们到时,几个师傅已经在八戒的安排下开始生火作饭,整理装备。事实上从这一天起,八戒就象我们的大总管一样照顾着我们每个人的生活包括情绪,真是吃苦在前享受在后,所有人都得到过他的关爱,和他有着深厚的感情。

第一顿饭吃的有点忙乱,大家第一天露营,各项工作也进行的有点忙乱,很正常。太阳落山后,荒野气温下降很多,大家都把衣服穿在身上依然难抵寒冷,在花雕的倡议下,我们听着音乐蹦迪取暖,玩着立定跳远、小白兔跳跳跳的游戏,让自己尽量温暖起来。远处高点的地方还零星有手机信号,大家也在和家人和朋友做最后的告别。

梅梅秘语心经:

上火车前收到花雕短信“你的到站情况?”复“今晚上车同其他人汇合,明天上午你可以一起看到9个大宝贝了”。当晚,上了火车,没想到大家为了等我都没有睡,感动。西北风第一句话“你好,我是花雕”“你是吗?不象啊。花雕照片我看过哦,骗人。”八戒豪爽,一杯酒已经倒了过来,豪爽的喝下。借着车灯昏黄,看了看同伴,真是男的潇洒,女的漂亮,都是很好相处的感觉。八戒和大灰狼的酒量真是了得,一会儿工夫,似乎一瓶酒都消灭掉了,大灰狼似乎不开心,说着单位电话说有事情,他可能要返回,明天就有了确切消息。洛越很安静远不象平时在网络上那么活跃,和印象中差异较大。那情最有心事,耳朵里断续的飘进八戒劝告他的话语。

敦煌站,花雕领导率车接站。领导比照片上高大、皮肤也没象我们看到的刚从雪山下来的照片那么惨烈,说话不紧不慢,满斯文的样子,难以想象这样的人会去过那么多危险的地方。我是不讨领导喜欢的人,因为出发前就有过争执,领导让我记录游记,我百般推委;领导很正经的要求大家配台GPS保证安全讲话时,我插话说就系根绳子在向导身上拉着走最安全,可以想象当时领导被我气疯的样子,所以人群中,我主动后撤,悄悄的跟在大家后面。

60元/天的酒店标间还是很舒服的,一层楼到处都是我们的身影。大灰狼真的要走了,大家都不敢劝,毕竟户外只是生活的一小部分,太多别的重要的是要处理。他请我们所有人吃饭,好多的驴肉,拼起来的长条桌,我坐在最外端,除了偶尔抬头看到大灰狼和领导亲密的喝酒说话,看他那最有特色的帽子外,大多数时间专心吃肉。按照领导吩咐,女生中选出乐乐出纳,玫瑰财务,我又被推荐出负责管人管事,心里不爽,为啥走哪里都是这个差事?一声叹息。

我曾多次经过敦煌,但从没有玩过。鸣沙山、月牙泉是幼时大西北在我心里最美丽的影象,虽然大了知道那里不过尔尔,却始终不愿意去破坏那份想象。今天住在这个小城,近在咫尺,没有了不会看它的任何理由。沙漠远没有我去过的其它沙漠壮观,泉也太人工化;莫高窟给我印象深刻,尤其是那室内最高大佛,第一眼看到的时候,心都被震碎了。最喜欢的还是湖边的一些芦苇,轻灵、飘逸,在阳光下更象精灵跳动。北方的天气是我最喜欢的,毫无遮挡的蓝天白云,清爽的风,每一口的呼吸都是那么的清冽。

后勤有点乱,还没出发矛盾就显现出来。物资的采购过于零散、司机间也有小小的矛盾,2天的时间都在互相磨合,和这个谈谈和那个聊聊,还好大家都是性情中人,大局为重,沟通并不是很吃力。我就盼着赶快出发,到了没有人烟的地方大家可能更彼此依靠了。玫瑰抱怨说没有租用卫星电话,很不安全,我倒没有太多感觉,这么多人,还有车,会有大事发生吗?真发生那也是命中注定的,想似乎都没什么用。

出发了,10个人挤坐在面包车里,车窗外一片荒凉景象,气氛有点沉闷。玉门关、汉长城,几个土包包的古迹被我们现代人圈起来成了收费景点,这也是祖先为我们留下的功德。古人要比我们聪明,一些泥巴稻草堆砌的建筑几千年依然不倒,而我们现代人钢筋水泥铸造的楼、桥却经常听到倒塌的噩耗,真是让人反思。

进地质公园的时候很烦,国人有点权利面孔就不一样,求人也是一样的面孔,好话说着,笑脸陪着,很讨厌这样的感觉却又不得不,钱照付总算进去了。夕阳下的魔鬼城还是很壮观的,匆匆一掠而过,我的心理素质不好此时就显现出来,无心欣赏景色。到了营地的时候心里还有点忐忑,担心公园的管理员会从哪里冒出来把我们揪出去,旁边的向导李大哥劝导我“没事,管他呢。”

那天应该是农历的初一的样子,月亮就一弯沟,近乎看不到。原处高点的地方还有微弱的手机信号,跑过去打电话给儿子,小家伙忙着看喜洋洋和灰太狼,草草说了几句就不理我了,有点失落。花雕满有号召力的,鼓动大家运动抵御寒冷,营地里开着车上的音乐、闪烁着头灯跳DISCO,几个女孩子都是80后的,玩起来什么花样都有,场面很热闹。真的太冷,冷得大家一时不适应。我也去蹦了二下就回帐篷了,不适应太热闹的感觉。和那情睡在一起,2个胖胖的,又都有胖胖的睡袋,满舒服的。

相关链接

1、敦煌-----敦煌市位于甘肃省西北部,隶属甘肃省酒泉市管辖。东经92°13′-95°30′,北纬39°53′-41°35′。东西分别与瓜州县、肃北蒙古自治县和阿克塞哈萨克自治县相接。全市总面积3.12万平方公里,其中绿洲面积1400平方公里,仅占总面积的4.5%,且被沙漠戈壁包围,故有"戈壁绿洲"之称。全市总人口18万人,其中农业人口9.3万人。总人口中汉族占绝大多数,回、蒙、藏、维吾尔、苗、满、土家、哈萨克、东乡、裕固等10个少数民族仅占总人口的1.06%。

2、玉门关-----关名。汉武帝置。因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。阳关,玉门关,曾是汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道。说起玉门关,大家马上会想到一首脍炙人口的唐诗,这就是王之涣的《凉州词》:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”诗中那悲壮苍凉的情绪,引发我们对这座古老关塞的向往。现在的汉玉门关遗迹,是一座四方形小城堡,耸立在东西走向戈壁滩狭长地带中的砂石岗上,南边有盐碱沼泽地,北边不远处是哈拉湖,再往北是长城,长城北是疏勒河故道。东西走向的长城蜿蜒逶迤,一望无际,每隔5里或10里,就筑有一座方形烽火台,在长城烽燧的周围,还有明显房屋遗迹。在东西长城之南,另有一支南北走向的长城,绕过玉门关西侧,向南直达阳关,关城北坡东西走向车道直通西域。玉门关关城全用黄土夯筑而成,面积约600多平方米。城垣东西长245米,南北宽264米,残高97米城墙上宽均为37米,东西墙下宽4米,西北墙下宽49米,开西、北两门。城顶四周有宽13米的走道,设有内外女墙。城内东南角有一条宽不足1米的马道,靠东墙向南转上可直达顶部。

3、汉长城-----在玉门关以西5公里处,有一段独特的用板土芦苇筑成的汉代长城遗址,最令人称奇的是,它至今仍基本保存完整。敦煌汉长城的结构并无砖石,因地制宜,就地取材建造。敦煌北湖、西湖一带,生长着大片红柳、芦苇、罗布麻、胡杨树等植物,修建长城时,就用这些植物的枝条为地基,上铺土、砂砾石再夹芦苇层层夯筑而成。以此分段修筑,相连为墙。长城内则低洼地铺盖细沙,称为“天田”,以观察脚印之用,是一种防御措施。长城沿线,每隔十华里许筑有烽隧一座。这就是古籍中所写的“十里一大墩,五里一小墩”的烽火台。每座烽隧都有戍卒把守,遇有敌情,白天煨烟,夜晚举火,点燃报警,传递消息,所燃烟火远在三十华里外都能看到。敦煌境内现存烽隧八十多座,玉门关西湖一带保存得最为完整。汉代烽隧多呈底宽上窄的方柱形,主要建在长城内侧。筑造结构主要有三种:一是用黄胶土夯筑而成;二是用天然板土、石块夹红柳、胡杨枝垒筑而成;三是用土坯夹芦苇砌筑而成。烽隧大都建在较高的地方,一般都高达7米以上。有的残高10米左右。烽隧顶部,四边筑有不高的女墙,形成一间小屋。有的顶部现在还可以见到屋顶塌陷的遗迹和残木柱等。

4、三垄沙魔鬼城-----位于玉门关以西的戈壁荒漠中,由于地处三垄沙雅丹边缘,因此被称为三垄沙雅丹。三垄沙是一条横亘于罗布迫东部地区的流动沙丘带,至今仍受东北风的影响,随时游动。这条沙漠带长约百公里,宽约数公里,在汉代土梁道的沙带最窄,约200米。遇到起风,沙如游蛇,在风口中行走,细沙会沿足盘旋到膝盖处。民间有谚语道:急走流沙慢走水。三垄沙雅丹东西长约10公里,南北宽约10公里,面积约100平方公里。土台高达15—20米,大多土台可长达200米。所有的土台都呈长条状东西排列,犹如茫茫沙海中的一群巨鲸,或联合舰队的一列列战舰在游弋,气势磅礴。其成因有不同的说法,但大多数人认为属洪水冲蚀为主,在加上风的作用形成。土台的结构多已沉积层黄土形成,有不同的颜色,在早午晚太阳的光线的作用下,产生不同的色彩世界,奇幻无群。这里自古就是丝绸之路的必经之地,运气好的话,你还可以在这里捡到文物;但这里也被称为魔鬼出没的地方,因土台形状近似,走进之后容易迷路,若碰上沙暴,风声如同鬼哭,令人心惊胆战。

图片说明

D01-01

D01-02 敦煌鸣沙山

D01-03 敦煌鸣沙山

D01-04 好酷的洛越

D01-05 起跑线

D01-06 新的飞越

D01-07 Lisa的魔力

D01-08 乐乐的瑜伽

D01-09 终于上到顶了

D01-10 沙丘上的造型

D01-11 千手观音

D01-12 开心的队友

D01-13 途径玉门关

D01-14 玉门关就剩一大土包了

D01-15 玉门关

D01-16 玉门关附近的芦苇滩

D01-17 玉门关附近的芦苇滩

D01-18 玉门关附近的芦苇滩

D01-19 盐碱根

D01-20 玉门关附近的芦苇滩

D01-21 玉门关前的摄影人

D01-22 春风不度玉门关

D01-23 却上枝头

D01-24 玉门关,曾是汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道。

D01-25 在玉门关以西5公里处,有一段独特的用板土芦苇筑成的汉代长城遗址,最令人称奇的是,它至今仍基本保存完整

D01-26 汉代长城遗址

D01-27 汉代长城遗址

D01-28 忙着拍照的Lisa

D01-29 汉代长城遗址

D01-30 修建长城时,就用这些植物的枝条为地基,上铺土、砂砾石再夹芦苇层层夯筑而成

D01-31 汉代长城遗址

D01-32 汉代长城遗址

D01-33 再夹芦苇层层夯筑而成的长城

D01-34 汉长城上的随队摄影师们

D01-35 我们来到三垄沙魔鬼城啦

D01-36 三垄沙雅丹东西长约10公里,南北宽约10公里,面积约100平方公里

D01-37 土台高达15—20米,大多土台可长达200米

D01-38 赶在太阳下山前多拍几张

D01-39 摄影的姿势

D01-40 登高望远

D01-41 土台高达15—20米

D01-42 三垄沙魔鬼城

D01-43 联合舰队的一列列战舰在游弋

D01-44 所有的土台都呈长条状东西排列,犹如茫茫沙海中的一群巨鲸,或联合舰队的一列列战舰在游弋,气势磅礴

D01-45 偶的影子

D01-46 攀

D01-47 有点像凤凰

D01-48 红山

D01-49 土台的结构多已沉积层黄土形成,有不同的颜色,在早午晚太阳的光线的作用下,产生不同的色彩世界,奇幻无群

D01-50 即将落日

修改

D01-02 敦煌鸣沙山·太极

D01-03 四只小天鹅

D01-04 杭州八戒

D01-05 千手观音

D01-06 队友们在鸣沙山

D01-07 开心的队友们

D01-08 千年的守侯·玉门关

D01-09 盐碱地·芦苇

D01-10 眩蓝·玉门关

D01-11 向生命致敬

D01-12 天与水的爱恋

D01-13 却上枝头

D01-14 千年汉长城今犹在

D01-15 汉长城遗址的断想

D01-16 封存在汉长城的记忆

D01-17 化腐朽为神奇-芦苇层层夯筑而成的长城

D01-18 三垄沙雅丹·沙海巨鲸

D01-19 魔鬼城的诱惑

D01-20 沙海观战

D01-21 攀

D01-22 凤求凰

D01-23 三垄沙雅丹·红山

D01-24 随队的摄影师们·花絮

12月1日  行走的第一天

从今天开始,我们用自己的双脚去丈量罗布泊,怀着敬畏之心去亲近感受这片神秘的土地。今天没有准确的GPS坐标点,远处两座山的山肩处便是我们今天2号营地,向导说这样鲜明的标志在罗布泊是非常难得的。

中午的路餐是一个馕一个茶叶蛋一个蛋糕派一个香梨,伙食不错,至少还有维生素,比预想的要好。大家收拾好行装就出发了,对于“驴”来说,开始走路是件很高兴的事情,走起路来貌似都很轻松,经过一些小沙漠,美女们依旧不肯放过“秀”的机会。沙漠后进入了一马平川的地界,地是沙石路,一层沙子石子下面是软软的沙,踩下去深一脚浅一脚,很难找到自己步伐的着力点。在这里看不见一根草、一棵树;没有生命,没有气息,似乎进入了一个一切都静止的世界;往前看,荒漠无边际,往后看依然了无边际;只有呼啸的风声,还有我们的呼吸声心跳声给这个凝固的世界带来了生的脉动。

因为看的到目标地,大家心里都不怕迷失,所以很随意三五成群的走着,边走边在地上“淘宝”拣石头,逸人对石头、根雕颇有研究,大家捡到宝后都找他去甄别,如果他说“还行,能看”,大家都收入背包中, LISA还捡了块大大的石头,很坚定的抱在怀里,负重前行近8公里。

终于盼到吃路餐的时候了,我们的肠胃还没有适应在路上的生活,这两天的清汤寡水早就让我们饥肠辘辘。在个土堆旁大家一字排开,中午的太阳很温暖的照耀着我们,饥饿的人们吃着美味的干粮,以逸人为代表的好同志更是教育我们珍惜每一点点吃的东西,其代表作就是把一个香梨吃的见骨见筋,那场景让大家又掀起了拍照的热情,纷纷抓拍他的可爱表情,于是一组以人为主题的快乐照片诞生了。笑声回荡在空气中,这片荒原因为有了我们少了荒凉多了笑声,罗布泊也许也在笑,因为她也很久没有听到这样的笑声了。

第一天为了让大家逐步体能适应,并没有安排很远的路程,只有20公里多一点,大约4点左右,这群“疯人”就陆续回到的营地,虽然还是有点疲惫,依旧兴致勃勃拿出自己的拾荒宝贝展览拍照。搭好帐篷借着太着太阳最后一点光热晒干昨夜凝结的冰花。晚餐很香,一大锅的羊肉粉皮大白菜。

花雕和向导开车去探明天的路,走了几个小时,天黑了还没回来,在罗布泊夜晚开车是非常危险的,没有方向没有参照物,大家都很担心但又没有办法,就连3个司机师傅也不敢贸然开车去寻找,只能等待,大家都在不停的活动着御寒,但眼睛都盯着车子开走的方向。终于看到车灯的光亮了,大家的心才真的放下了,这一刻忽然觉得在罗布泊,我们11个人还有4个师傅都是至亲的人,哪个都不可以有任何的闪失,我们是一个整体,息息相关密不可分。

大家都吃好饭后,逸人开始教大家剑术,逸人常年习武,功底自不是一般,大家也持登山杖为剑,有模有样的学着。月亮升起来了,好特别,一弯小钩,黄黄的,害羞的挂在那里,旁边居然有一大一小明亮的星星,那样耀眼的陪伴着它,太阳落山之后,远处的地平线上一层层红色的晚霞,象夜的晚礼服,衬着月儿这样的美人,发髻上别着两颗星钻,清纯美丽!

这就是我们徒步的第一天,路上我们还偶尔讨论为什么会来罗布泊?为什么在明知道这里的荒凉,没有太多景观可看的前提的选择来?无解,没有人能给出一个明确的答案,但都很坚定来了并且很坚定的前行着。

梅梅秘语心经:

所谓“望山跑死马”就是我们今天经历的,新营地是看的到的远处的山肩,可是要用一天的时间去走。想象过罗布泊的荒凉,但没想到它那么荒凉,在经过三垄沙状的小沙漠后除了灰茫茫的戈壁地,没有任何可看的东西。边走,心里暗自好笑,怎么想起来跑这样的地方来的呢。

饿,很饿,走了大约2个小时,肚子就开始饿,早上吃的很饱,但估计是没油水的原因,饿的比较快,路餐背着懒的拿,八戒掰了块馕给我,吃了几口,有劲多了。队友都很强,步伐的频率很快,我是不太敢走,因为我担心今天走兴奋拉伤了,后面还有那么多路呢。同逸人走了一段,听他讲地质学,讲如何看鉴赏石头,边听边说几句好话把他捡到的好看的石头哄骗到手,见到我这样有点小“无赖”的女人,逸人一脸的无可奈何。

午饭,手没有洗,水果也没有洗,当然是因为没有可用于做这个使用的水,还是拿了张湿纸巾擦擦,达利园的派,真是平时看都不看的牌子,肚子饿吃的还满香的。唉,叹口气,苦日子就这样开始了。

走在最后,离开人群,罗布泊有了梦幻的感觉。苍茫寂寥的大地,只有云与天的陪伴,站在那里不动,世界变的静止,感觉着远处的云层翻转,瞬间的游离,似时光的一种更迭,那种感觉就象电影里的某个镜头,主人公站在那里,伫立凝望,头顶云层翻滚、时光飞逝,历史变迁------

第一天没有一点想拍片子的感觉,不晓得怎样去表现这样的寂寞与荒凉。

相关链接:

罗布泊-----泛指的罗布泊为罗布泊荒漠地区,东起玉门关,西至若羌至库尔勒的沙漠公路,北起库鲁克塔格山山脉,南至阿尔金山脚畔,总面积达9.7万平方公里,跨越了新疆和甘肃两省地界。由于人们习惯使用泛指的罗布泊概念,离开库尔勒数公路的戈壁就被列入罗布泊范围了。狭义的罗布泊指该地区于70年代干涸的中国最大飘移湖,位于该地区中心位置,也是最低洼地区。现虽为干涸湖盆,湖底面积仍有1200多平方公里,呈椭圆形,因为逐年干涸,形似大耳朵。曾经的罗布泊是一片面积达3,006平方公里的水域,被誉为中国的第二大咸水湖。碧波浩淼,是鸟兽栖息的好地方,而且也是罗布人繁衍生息赖以生存的生命之源。可到现在,除了风沙、烈日与白茫茫的盐壳外,罗布泊的水已消失的无影无踪。二万平方公里的罗布泊地区已杳无人烟。这样大的变化,引起了世人的关注与反思。作为曾红极一时的罗布泊二邑:车师国和楼兰国,也不复存在了,只留下风沙漫漫的串串驼铃之声。 现在罗布泊是位于北面最低、最大的一个洼地,曾经是塔里木盆地的积水中心,古代发源于天山、昆仑山和阿尔金山的流域,源源注入罗布洼地形成湖泊。注入罗布泊的诸水,主要有:塔里木河、孔雀河、车尔臣河和米兰河等,同时也部分的受到祁连山冰川融水的补给,融水从东南通过勒河流入湖中。

图片说明:

D02-01 能源---出发时每人分到半公斤花生米和一公斤葡萄干

D02-02 罗布泊的早晨

D02-03 觅

D02-04 早饭

D02-05 我们就要出发喽

D02-06 合个影 一起徒步穿越罗布泊

D02-07 人迹

D02-08 行走

D02-09 大漠黄沙

D02-10 沙海论剑

D02-11 小分队在行进

D02-12 穿越

D02-13 浩瀚沙海

D02-14 快乐的那情

D02-15 行行摄摄

D02-16 行行摄摄

D02-17 上帝画下的曲线

D02-18 三垄沙

D02-19 翰海·LISA

D02-20 光与影

D02-21 路

D02-22 行进中的我们

D02-23 行进中的我们

D02-24 行进中的我们

D02-25 逸人吃梨

D02-26 如影相随

D02-27 我们的营地-----山肩在远方

D02-28 西北风第一个走到营地

D02-29 LISA还捡了块大大的石头宝贝,很坚定的抱在怀里,负重前行8公里

D02-30 逸人的收获

D02-31 途中淘宝秀

D02-32 大家都吃好晚饭后,逸人开始教授剑术

D02-33 八戒学艺

12月2日 初识罗布泊的风

老天爷仿佛是要考验我们的意志,天气十分寒冷。今天是我们第一天需要完全依靠GPS坐标定位找到新的营地,虽然大家在出发前都接受过花雕如何使用GPS的培训并且人手一台,但早上出发前花雕还是强调鉴于今天行进路程地貌比较复杂,要求大家结组前进,并且安排八戒收队。

北京时间10点30分左右我们出发了,行进的直线距离只有21.9公里,但多为连绵的丘陵状小山,花雕说尽量走直线,于是我们开始不择路的翻小山过小岭。天一直是阴沉的,冷风飕飕地打在脸上,大家全副武装,连脸都包裹的严严实实,口鼻呼吸的地方都结有冰霜。一层层的山,虽然不高,确也很容易迷失方向,谁爬到高处时都会给同伴一个方向的指引。作为收队的八戒更是尽责,最后路段中,洛越和梅梅因为脚上有了些伤选择稍微平缓的路绕过一座小山,远远的就看到八戒站在大部队行进方向的山顶上张望等待。终于走到了GPS显示的营地位置,但为了找到一个能够稍微躲避风的营地,我们又继续前行了一公里。

天气变得越发恶劣起来,狂风大作,吹得天昏地暗。罗布泊的风是乱吹的,瞬间就可以改变风向,象一柄巨大锋利的铁蓖子,横掠地面。这样的大风,这样的寒冷对罗布泊来说可能是习以为常的,但对于我们着实是个考验。一个帐篷要几个人协助才可以搭成功,只要你稍不留神,风就可以把你手中的东西刮走;大家忙乱着,用身体压着帐篷、打着地钉、拽着外帐、在风里大声彼此呼喊着,汽车都被吹得晃动,好似也在颤抖。我们努力想以车子为桩,拿蓬布搭起一道围墙,可是几十米的蓬布被风吹得象一个大大的风筝,我们死命地拽着都抵不过风的力量,趔趄着,摔倒,似乎要和蓬布一起被风带走。“围墙”没有作成,最终几个人全身趴在蓬布上才把它卷了起来,望风兴叹。

晚饭后大家都抵不住寒冷,早早的钻进帐篷。夜晚的风足足有8级以上,整夜的呼啸着,帐篷都被吹的变形,迎风的蓬布几乎都被吹得压到脸上。此时,心里有了些恐惧,开始体验到罗布泊的味道,很难想象如果都是这样的天气,我们后面的路程将是多么的残酷,夜里几次醒来依然听到是怒吼的风声,很难再熟睡,感受着罗布泊风的暴虐、凄厉和凶险。

梅梅秘语心经:

脚起泡了,2个,一个血泡一个水泡,都比一元硬币还要大,每走一步都很辛苦,脚下都是咕唧咕唧的声音。老大说不要挑,我索性拍照留念,继续走,看它不断演变后的样子,让疼痛变成一种常态的享受。

那夜的风真大,可惜了我新买的沃德羽绒服,在和风做”搏斗”用蓬布搭围墙时,被风拽的跌跌爬爬,一身都是灰.睡在帐篷里很紧张,正好是迎风面,整个帐篷都几乎压到脸上,那情说你往我这里靠靠,怎么靠都有被风掀跑的感觉。整夜经常被风惊醒,听着风声想象着帐篷外的情景,狂风下的荒原不知道是怎样的天昏地暗,忽然发现儿子很明智,走的提醒我要找个胖胖的阿姨睡,一来防止被风吹走,二来即使狼来了,狼也会先吃胖的,幼稚的童语在那样的夜晚想起,真是温暖.

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1、罗布泊的大耳朵之谜-----1972年7月,美国宇航局发射的地球资源卫星拍摄的罗布泊的照片上,罗布泊竟酷似人的一只耳朵,不但有耳轮、耳孔,甚至还有耳垂。对于这只地球之耳是如何形成的?有观点认为,这主要是50年代后期来自天山南坡的洪水冲击而成。洪水流进湖盆时,穿经沙漠,挟裹着大量泥沙,冲击、溶蚀着原来的干湖盆,并按水流前进方向,形成水下突出的环状条带。正因为干涸湖床的微妙的地貌变化,影响了局部组成成分的变化,这就势必影响干涸湖床的光谱特征,从而形成“大耳朵”。但也有人对此持不同观点,科学家们众说纷纭,争论不已,也许对于罗布泊的争论永远都不会结束。

2、骆驼刺-----属豆科、骆驼剌属落叶灌木。骆驼刺分布内陆干旱地区,新疆全境都有分布,尤其以南疆居多,主要枝上多刺,叶长圆形,花粉红色,6月开花,8月最盛,每朵花可开放20 余天,结荚果,总状花序,根系一般长达20米。从沙漠和戈壁深处吸取地下水份和营养,是一种自然生长的耐旱植物,新疆各地均有分布。骆驼刺有花内和花外两种蜜腺,花外蜜腺泌汁凝成糖粒,称为刺糖,群产量可达30—40公斤。骆驼刺是骆驼的牧草,所以又称骆驼草,是一种矮矮的地表植物。

在巍巍祁连山下 , 在茫茫戈壁滩上 ,生存 着一种西北内陆所独特的植物——骆驼刺,无论生态系统和生存环统如何恶劣,这种落叶灌木都能顽强地生存下来并扩大自己的势力范围。君不见在一望无际的戈壁滩上, 在白杨都不能生存的环境中,只有一簇又一簇的骆驼刺在阳光下张扬着生命的活力。

因为这种植物茎上长着剌状的很坚硬的小绿叶,故叫骆驼剌,但它毕竟是草本植物,是戈壁滩和沙漠中骆驼唯一能吃的赖以生存的草,故又名骆驼草。骆驼草往往长成半球状,大的一簇簇直径有一、二米,一般的一丛丛直径有半米左右,小的星星点点无计其数,一直延伸到视线以外。据导游说,这种植物的根系十分发达,是地表上茎叶半球的两倍甚至三倍,在春天多雨的季节里吸足了水份,可供这一丛骆驼草一年的生命之需,所以它能在这种恶劣干旱的环境里生长。

图片说明:

D03-01 出发前的准备工作

D03-02 荒凉

D03-03 出发啦

D03-04 穿过小山脉

D03-05 天高地远

D03-06 途中偶尔秀一把

D03-07 歇会

D03-08 凄凉之美

D03-09 穿行在那荒漠之中

D03-10 西北风发现一处人类遗弃物

D03-11 路餐

D03-12 天高云淡

D03-13 偶尔发现一株植物-----骆驼刺  大家都挺兴奋

D03-14 再与它来张合影

D03-15 这里骆驼刺就多了

D03-16 浙江沙漠玫瑰

D03-17 深圳Lisa

D03-18 行进的直线距离只有21.9公里,但多为连绵的丘陵状小山

D03-19 一层层的山,虽然不高,确也很容易迷失方向,谁爬到高处时都会给同伴一个方向的指引

D03-20 玫瑰和西北风

D03-21 快到营地了

D03-22 广东三月用GPS首个找到预定集结点,徒步30公里误差仅12公分,荣获著名的话梅糖奖

D03-23 营地设在废弃的金矿区,找到个避风处

D03-24 第二批到达的队员

D03-25 附近的遗弃物

D03-26 开始扎营

D03-27 风大一个帐篷要几个人协助才可以搭成功

D03-28 大家忙乱着,用身体压着帐篷、打着地钉、拽着外帐、在风里大声彼此呼喊着,汽车都被吹得晃动,好似也在颤抖

D03-29 我们努力想以车子为桩,拿蓬布搭起一道围墙,可是几十米的蓬布被风吹得象一个大大的风筝,我们死命地拽着都抵不过风的力量,趔趄着,摔倒,似乎要和蓬布一起被风带走

D03-30 “围墙”没有作成,最终几个人全身趴在蓬布上才把它卷了起来,望风兴叹

D03-31 梅梅脚上起了个大血泡

D03-32 Lisa帮厨

12月3日 闲庭漫步

早上醒来,风停了,如我们所愿,心里松了一口气。早饭是前夜的剩饭熬成的粥,带着焦糊的味道,实在难以下咽,为了饱肚子有力气走路,大家还是就着咸菜吃了下去。

天气晴朗,大家的心情也变得明媚起来,身体也逐渐适应了日行三十公里的强度,越走越强悍。今天的直线距离是25.1公里,开始路上有连绵的山,站在山上眼睛习惯望向辽远,罗布泊难以言说的美,苍茫孤寂却很有气势,大风景造就人的大心胸与思维,经历了荒原最强烈的震撼,在浮华尘世也许也可以做到波澜不惊。山上的石头被犀利的风吹成了片状,让人惊讶的是石片的姿态,片片竖立着向上高高的耸立,锋利如利剑,又象散开的石花,冷峻却又千姿百态。有的石片上还有精美细腻的花纹,有的花纹象奇怪的天体文字一样。看着这被风雨雕琢后的石片,谁能不惊叹大自然的神力呢?每个人都啧啧称奇、感慨着,花雕、洛越、逸人一边走更是一边研究着如何用镜头去表现这些美丽的石片。

独自走在路上,很享受的一种感觉,天高云清、温暖的太阳、荒芜的莽原,日益沙化的山一点点在身后隐去,一种行者的自由,一种不悲伤的孤独。走在罗布泊,就是走进时空的光怪陆离,走进思维的天马行空。罗布泊,会让年轻的心一瞬间变得苍老,也会让思想忘却时间的存在,时间在这里变得凝滞,凝滞的时光中,又沉沉的感悟着沧海桑田的变幻和生命的无奈与渺小。

荒凉对于罗布泊来说只是一个最先让人想到的形容词。千古之空万古之茫,上无飞鸟下无走兽,连一根活着的草茎都不见,教人体会到了荒凉的极致,荒凉在这里似乎被赋予了哲学意味般的抒情气氛。

太阳快落山的时候,只有洛越、梅梅和花雕还在路上。洛越因为前2天走路没控制好节奏,胯骨受了损伤,这2天用双杖支撑很辛苦的走着;梅梅的两个脚上都有很大的血泡也举步为艰,花雕今天负责收队,所以边拍照边陪着这2个伤残人士慢慢走着。当GPS上显示离营地只有1公里距离的时候,我们索性更加放慢了脚步,尽情欣赏着落日的美丽,拍摄光与影完美的融合。

终于到了营地,同伴都搭好了帐篷,炊烟袅袅,“家”的气氛总是很温馨热闹,我们似乎又从一个恒古的时代回到了现实,歌舞升平。我们著名的歌星-----八戒、西北风和司机张师傅唱尽古今名曲伴着向导李大哥韵味十足的新疆舞,让罗布泊的夜晚也不再寂寞,欢歌笑语,舒缓着大家一天的疲倦。

梅梅秘语心经:

风停了真是让我松了口气,虽然算是比较皮实的人,比较有忍耐性的人,心里还是有几分惧怕罗布泊,比较是浩瀚的充满凶险的无人区。

路上看到很多石山、石花,貌似锋利如利剑的石片,一脚跺下去,碎如粉末,心里几分悲哀,坚强的石头也耐不过风的折磨,不愿意放弃自己的坚韧,如花一样绽放美丽,犹如女子,大多看得坚强无比,内心却十分的脆弱。

很长一段路是独自走的,八戒停下来等我,说看我独自走了很久没有说话,怕我得沙漠忧郁症,跟着他的频率走了一段,腿和脚都开始痛,还是让他先走了,自己慢慢前行。队伍拉的很长,路又是起伏不平,远远处看到一辆车开来,前后一看没有人影,估计是到金矿的过路车,但我还是不敢继续往前走,在罗布泊被抢去做压寨夫人实在不是什么好事情。站在那里等后面的队友,车上的人伸出脑袋张望着我,终于回头看到了花花和洛洛的影子,等他们走近,我才又开始继续往前走。

花花赶了上来一起走,这边脚已是走的生痛,那边耳朵里全部塞满他夸奖我的声音,“你很强哦”“你是强驴哦”,真是哭也不是笑也不是,听着他夸我,总让我想起马三立的传统相声:一人醉酒,喊他同伴打开手电,让他顺着光拄爬上去,然后他同伴关了电门,他呱唧掉到了地上。不过花花是个好的领导者,他永远都不会关上电门,在他一遍遍的鼓励中,他让你相信自己就是最好的。

那天的夕阳很美,我们走在山上离太阳很近,三个人奔着太阳而去,那样的场景总是让我感动,恨不得时光停止,让自己融入夕阳中,暖暖的燃烧,直至灰烬。

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1、罗布泊的诡异之谜-----为揭开罗布泊的真面目,古往今来,无数探险者舍生忘死深入其中,不乏悲壮的故事,更为罗布泊披上神秘的面纱。有人称罗布泊地区是亚洲大陆上的一块“魔鬼三角区”,古丝绸之路就从中穿过,古往今来很多孤魂野鬼在此游荡,枯骨到处皆是。东晋高僧法显西行取经路过此地时,曾写到“沙河中多有恶鬼热风遇者则死,无一全者……”。许多人竟渴死在距泉水不远的地方,不可思议的事时有发生。

1949年,从重庆飞往迪化(乌鲁木齐)的一架飞机,在鄯善县上空失踪。1958年却在罗布泊东部发现了它,机上人员全部死亡,令人不解的是,飞机本来是西北方向飞行,为什么突然改变航线飞向正南?

1950年,解放军剿匪部队一名警卫员失踪,事隔30余年后,地质队竟在远离出事地点百余公里的罗布泊南岸红柳沟中发现了他的遗体。

1980年6月17日,著名科学家彭加木在罗布泊考察时失踪,国家出动了飞机、军队、警犬,花费了大量人力物力,进行地毯式搜索,却一无所获。

1990年,哈密有7人乘一辆客货小汽车去罗布泊找水晶矿,一去不返。两年后,人们在一陡坡下发现3具卧干尸。汽车距离死者30公里,其他人下落不明。

1995年夏,米兰农场职工3人乘一辆北京吉普车去罗布泊探宝而失踪。后来的探险家在距楼兰17公里出发现了其中2人的尸体,死因不明,另一人下落不明,令人不可思议的是他们的汽车完好,水、汽油都不缺。

1996年6月,中国探险家余纯顺在罗布泊徒步孤身探险中失踪。当直升飞机发现他的尸体时,法医鉴定已死亡5天,原因是由于偏离原定轨迹15多公里,找不到水源,最终干渴而死。死后,人们发现他的头部朝着上海的方向。

由于罗布泊深藏在沙漠深处,人们要想靠近它十分困难。而仅有的几次成功的现场考察,却在理论上产生了严重分歧。早在19 世纪下半叶,就有学者来到

罗布泊进行了考察。他见到的湖泊芦苇丛生、鸟类聚居,是一大片富有生机的淡水湖;可这个湖泊与中国地理记载的罗布泊有南北一个纬度的差别。所以有人认为他见到的可能根本不是罗布泊,真正的罗布泊早已经干涸。也有人据此提出了惊人的想法:由于汇入罗布泊的塔里木河携带大量泥沙,造成了河床的淤塞,填高了湖底,于是罗布泊便自行改道,游移到了别的地方。这正是那个学者发现的湖泊。

2、片岩-----其特征是有片理构造,是常见的区域变质岩石。原岩已全部重结晶,由片状、柱状和粒状矿物组成。一般为鳞片变晶结构、纤状变晶结构和斑状变晶结构。常见矿物有云母、绿泥石、滑石、角闪石、阳起石等。粒状矿物以石英为主,长石次之。

绿(色)片岩 原岩一般为中性至基性的火山岩、火山碎屑岩和钙质白云质泥灰岩等,经低级区域变质作用形成,是绿片岩相中常见的典型岩石。矿物成分主要有绿泥石、绿帘石、阳起石、钠长石、石英、方解石、白云母,副矿物有磁铁矿、榍石、磷灰石等。

图片说明:

D04-01 我和逸人的帐篷搭在这“避风塘”

D04-02 曾经有人烟的小型金矿区

D04-03 济南的逸人

D04-04 天气晴朗,大家的心情也变得明媚起来,身体也逐渐适应了日行三十公里的强度,越走越强悍

D04-05 向导李师傅、司机张师傅和孙师傅、营地总管刘冬

D04-06 一望无际

D04-07 一枝独秀

D04-08 绿色片岩区域

D04-09 绿片岩一般为鳞片变晶结构、纤状变晶结构和斑状变晶结构

D04-10 洛越因为前2天走路没控制好节奏,胯骨受了损伤,这2天用双杖支撑很辛苦的走着

D04-11 让人惊讶的是石片的姿态,片片竖立着向上高高的耸立,锋利如利剑,又象散开的石花,冷峻却又千姿百态

D04-12 大自然中的渺小

D04-13 逸人又发现个宝贝

D04-14 远古天然根雕

D04-15 有的石片上还有精美细腻的花纹,有的花纹象奇怪的天体文字一样

D04-16 人走屋空

D04-17 一处挖金矿人的遗迹

D04-18 片岩与枯木

D04-19 梅梅一边走更是一边研究着如何用镜头去表现这些美丽的石片

D04-20 洛越的坚韧,虽然落后不放弃

D04-21 看着这被风雨雕琢后的石片,谁能不惊叹大自然的神力呢?

D04-22 走在罗布泊,就是走进时空的光怪陆离,走进思维的天马行空

D04-23 罗布泊,凝滞的时光中,又沉沉的感悟着沧海桑田的变幻和生命的无奈与渺小

D04-24 体验荒凉的摄影人

D04-25 太阳快落山的时候,只有洛越、梅梅和花雕还在路上

D04-26 迎着太阳走

12月4日  幸福原来是这样的

今天是大家公认的罗布泊中最幸福的一天,幸福指数直线飚升。

幸福一:路程短。为了补给生活用水,我们今天的营地是赫赫有名的八一泉。直线距离只有18.9公里,并且一路下坡,路比较好走,终于让我们双足有了短暂喘息的机会。

幸福二:景观丰富。我们沿着一条大大的河床一路向西,向导也未能准确的告诉我们这条河曾经的名字,水流冲刷的痕迹依然存在,干裂的河床、宽宽的河道在昏黄的阳光下似乎在对我们讲述这里曾经的历史。午饭后,我们经过了一片曾经的沼泽地,大片的芦苇花在阳光下醉醉的伸展着,庸懒、被风妖冶的吹着;脚下的路软软的如同沙漠,踩下去每一步都是深深的脚印。沙地上清晰可见很多种动物的脚印,花雕教我们认识了黄羊和野骆驼的足迹,还有一些我们不认识的,猜测可能是野兔?狼?也许,因为接近八一泉的缘故,这一地段的植被有了生命的迹象,不再是一味的枯黄,我们拍到了几种带着小叶甚至开花的植物,洛越和花雕还拍摄到了鸟,在这里看到任何一个有生命的东西都会让人感动、让人欣喜若狂。在这片空旷的荒漠上还散落着几座形态诡异的彩色雅丹,造型迥异、色彩斑斓。它们不像魔鬼城那么浑厚,那么热闹,更多的是特立独行,寂寞无边。在一座雅丹高处我们还发现了GPS的官方测绘点。

经历了几天灰褐色戈壁景象之后,今天的景致给了我们极大的视觉上的享受,大家行行摄摄。“伤残”的洛越天天背着的心爱的佳能5D今天终于派上了用场,三月更成了他的专职模特,三月也很有耐心地配合着我们的摄影师们,“站那别动”、“站上去点,不要回头”、“就这样,看那边----”

幸福三:终于可以洗澡了。我们依旧是最后一批到达营地的,远远的就听见八戒大声喊着“快点哦,洗温泉了!”。走近,泉眼边的树上挂满了同伴洗干净的衣物,每个人的脸上满是幸福的感觉,出来5天终于有水可以尽情的洗脸、洗脚、刷牙。早回来的人还借着温暖的阳光在芦苇丛中洗了澡,据说有全裸洗的,还有互相帮忙洗的,于是江湖上便有了盛传的八戒和逸人结下了“摸腚之交”生死交情的传说。大家香喷喷的开着“香喷喷”的玩笑,三月、梅梅、洛越也在那情和逸人的协助下洗了头,人瞬间清爽了很多。

八一泉又名甜水泉,其实水还是有一点点咸的,处在沼泽地中。这眼在古丝绸路上曾经哺育过无数人的清泉,现在依旧有泉水从地下汩汩而出,形成一个小的井口,里面注满清水,四周长着茂盛的芦苇。这里有一间无人的小木屋,两棵绿色的胡扬树,大片的芦苇丛,路边树立一个大牌子标注“罗布泊野骆驼国家级自然保护区生态恢复项目区”。

幸福四:美味的晚餐。晚饭是大锅的米饭和大锅的笋干、霉干菜烧肉,还有青炒菠菜。笋干和霉干菜是玫瑰带来的家乡菜,吃起来让人有了回家的感觉;菠菜是我们进罗布泊以来第一次吃到的绿色蔬菜,虽然有点冻,大家依然感觉很珍贵。捧起碗来,大家不由的喊着“幸福哦,好幸福哦。”

幸福在晚饭后继续上演,几个师傅们捡来了很多枯木和枯红柳点燃了篝火,熊熊燃烧的火苗温暖了冰冷的夜,大家围火团团而坐,烤着头发,拿登山杖挑着、烤着刚洗过却也冻得冰板板的衣服。我们的篝火晚会也拉开了序幕,西北风好象没有当兵的经历却会唱很多革命歌曲,歌声雄壮悠扬;八戒最擅长就是演绎各类歌曲,使之具有浓郁的八戒风格;逸人和后勤总管刘冬总是一笑不笑地给我们讲着笑话,刘东的经典话语“那是必须的”已经成为我们流行的口头禅;逸人自从和八戒有了“交情”后就再也没有了老大哥的威严,一边教我们“烤火不解怀,白搭一把柴”,一边迎合着八戒的话题冒出各种更加语不惊人死不休的话来;那情幽雅起身,转了180度坐下,说出了另句名言“烤了A面,烤B面”,把被风吹的冰冷的后背转过来烤火;洛越也似乎忘了病痛活了过来,一边帮忙找柴火,一边给我们表演火上穿越,最配合不好的就是花雕,端着相机一次次抓拍火上飞的场景,一次次拍得不理想,央着洛越“再来一次嘛---”,于是洛越乐呵呵的“飞”了一次又一次。

感慨下幸福!幸福,也许就是一种感觉。在罗布泊的这一天里,一捧水,一碗饭,一堆火,一群简简单单的人,都让人感觉幸福无比。

梅梅秘语心经:

再一次的明白,原来幸福的感觉真的很简单,原来人可以很简单的生活却让心灵感觉快乐丰富。

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1、幸福指数-----幸福是人们对生活满意程度的一种主观感受。所谓“幸福指数”,就是衡量民众这种感受具体程度的主观指标数。“幸福指数”的概念起源于30多年前,最早是由不丹国王提出并付诸实践的。20多年来,在人均GDP仅为700多美元的南亚小国不丹,国民总体生活得较幸福。“不丹模式”引起了世界的关注。近年来,美国、英国、荷兰、日本等发达国家都开始了幸福指数的研究,并创设了不同模式的幸福指数。如果说GDP、GNP是衡量国富、民富的标准,那么,百姓幸福指数就可以成为一个衡量百姓幸福感的标准。百姓幸福指数与GDP一样重要,一方面,它可以监控经济社会运行态势;另一方面,它可以了解民众的生活满意度。可以说,作为最重要的非经济因素,它是社会运行状况和民众生活状态的“晴雨表”,也是社会发展和民心向背的“风向标”。英国"新经济基金"组织去年对全球178个国家及地区做了一次幸福排名,太平洋岛国瓦努阿图荣登冠军,中国排名第31位。世界发达国家的幸福指数反而不靠前,非洲国家平均成绩最不理想,包揽了最后10名中的7位,津巴布韦倒数第一。     来源:《陕西日报》

2、罗布泊的水是最不可靠的水,偌大的一个罗布泊都干了,何况一眼泉水?水,只是罗布泊的一个幻景。八一泉——唯一的淡水泉

图片说明:

D05-01 新的一天开始了

D05-02 早上我去营地周边转了转

D05-03 阳光下

D05-04 出发了

D05-05 依旧望不到边

D05-06 队友走在前面

D05-07 梅梅拣到的罗布泊艺术品

D05-08 几公里外发现这独立的桩子,我以为是个人

D05-09 眺望

D05-10 无际

D05-11 发现个早已干枯的湖泊

D05-12 三月的帽子

D05-13 大自然的杰作

D05-14 远方发现一个铁塔

D05-15 土石

D05-16 发现芦苇群落

D05-17 三月

D05-18 空旷

D05-19 飞翔在罗布泊的天空

D05-20 顽强

D05-21 风

D05-22 飘逸

D05-23 凝固的时空

D05-24 生命之花

D05-25 芦苇荡

D05-26 荒漠植物

D05-27 荒漠植物

D05-28 值得钦佩的生命

D05-29 这一地段的植被有了生命的迹象,不再是一味的枯黄

D05-30 野骆驼的脚印

D05-31 伟岸的洛越

D05-32 脚下的路软软的如同沙漠,踩下去每一步都是深深的脚印

D05-33 三千年的胡杨

D05-34 一处微型雅丹地貌

D05-35 鬼斧神工

D05-36 梅梅摄影中

D05-37 坐地成佛

D05-38 在这片空旷的荒漠上还散落着几座形态诡异的彩色雅丹

D05-39 在这片空旷的荒漠上还散落着几座形态诡异的彩色雅丹

D05-40 在这片空旷的荒漠上还散落着几座形态诡异的彩色雅丹

D05-41 发现的军用测绘铁塔

D05-42 它们不像魔鬼城那么浑厚,那么热闹,更多的是特立独行,寂寞无边

D05-43 彩色雅丹

D05-44 GPS测绘标志

D05-45 在一座雅丹高处我们还发现了GPS的军方测绘点

D05-46 造型迥异、色彩斑斓

D05-47 一处微型雅丹地貌

D05-48 一处微型雅丹地貌

D05-49 一处微型雅丹地貌

D05-50 进入罗布泊以来第一次见到的野生动物,我、洛越和三月追着它拍

D05-51 幸福三:终于可以洗下头了

D05-52 人瞬间清爽了很多

D05-53 冬冬在跳火堆玩

D05-54 照片拍虚了----却记录下了快乐的瞬间

D05-55 进罗布泊第一次烤火 唯一的洗衣服

12月5日  艰难行进

第二天一早起来,在未燃尽的火堆边续了点火,把烧红的木炭放在一起座了一锅水,剩下留有余温的碳灰上放了几个冻得冰冷僵硬的馕,很快馕变得酥软,今天也是我们第一次在罗布泊吃到热的烤馕。清晨依然很冷,帐篷里外、夹层滚落下片片冰凌,测试下了温度,零下15度。清理干净营地,将所有的垃圾焚烧掩埋。新的一天,我们开始了在罗布荒原上新的征程。

八一泉——怪石坡——库姆塔格沙漠边缘的6号营地,全天行程近30公里。今天的路很难走,出了八一泉便是长满枯草的盐碱地,貌似坚硬的地面踩下去都是淹至脚踝的松软粉状灰土,令人步履飘浮,举步为艰。路上我们看到了雷殿生走过的痕迹,路标、工具、散落的木柴、掩埋食物的土堆,还发现了很奢侈的没打开的整罐啤酒,这些道具在花雕的组合下,拍出了一组几大“魔头”一路“西行”的雄伟照片。

直线距离13.5公里后,我们到了怪石坡。那山看起来没有什么特别,却因满山都是被风吹的奇石而很有名气。这些石头就是人们常说的风砺石,也有人称之为风凌石。风砺石的形成主要在戈壁滩和湿地的交界地带,由于风力的作用,飞沙走石、将那些硬度小和疏松的石块吹成了沙粒,而那些坚硬的岩石,又被风扬起的沙粒来回磨砺成一层层的奇形怪状,散落在沙漠中的石头就是在亿万年的风化过程中生成的。罗布泊里经常可以看到风砺石,但在怪石坡更为集中。每一块石头都有可琢磨的地方,有的象动物,有的象雅丹地貌,还有的石头有被玉化的痕迹。风砺石的花纹和质地是其它宝石所没有的,形状色彩都独具特色。我们从石头中感悟大千世界的奇妙,就象是翻阅一部自然的奇书。想到这些石头都经过千百年风的洗礼、吹蚀,沙的磨打与雕刻,心中对每块石头都有了敬畏的感觉。

大家都在逸人的指导下,发现、捡了很多自己心仪的小风砺石。这些石头后来大多被我们带出罗布泊,成为我们对罗布泊的纪念之一。

天色渐暗,我们依然在路上,行走在越来越软的地面,我们无法加快行进的速度。大家的腿、脚都有了疼痛的感觉,就连花雕也因为今天的鞋子不适合走沙漠地形而磨起了泡,走起路来一拐一拐的,让我们这些走在后面的“嫩驴”大大的得意了一番,收队的老大反倒让我们收容了。我们根据GPS的指引尽量走直线,翻山越岭,越过一道岭后,我们进入了沙漠地带。天黑了,我们还有6公里的直线距离,我们开始有点紧张。罗布泊里面没有路,却又处处是路。除了太阳和依稀可辨的远山,没有任何的参照物,又可能会有野兽出现,这里没有草木,没有电杆,没有蛙声……夜晚的沙漠给人异样的死寂。走在后面的6个人都拿出了头灯、打开GPS开始急行军,机械地挪着双脚,彼此鼓励着,消除荒凉中的恐惧……终于沙漠中看到了“家”的灯光,心里一下塌实温暖了起来,一路奔着灯光前行。

今天走的很辛苦,全天徒步近9个小时,大家的腿都有了不同程度的伤痛,很累!

梅梅密语心经:

幸福的感觉还在空气中弥漫,贪婪的嗅着水的味道,我们依依不舍离开八一泉。太阳升起的时候就是我们要出发的一刻,没有任何可想象的其它可能,路程才刚刚开始,看不到路的尽头,我们只有走,继续走------

那天有个场景让我记忆很深刻,正是我们准备吃中午饭的时间,逸人顺手从经过我们的车顶上拽了一颗葱下来,简单的扒了下皮,一分三递给了我和花雕,我没有接,那么辛辣的大葱估计吃不下去,逸人和花就着早上烤过的馕津津有味的吃着,我看着他们吃的好香,禁不住要了一点也吃起来,大葱此时变得很美味,罗布泊对人的改变潜移默化的发生着,在不经意间,让人的生存回到了最原始的状态,我在想原来人生存下去是这样的简单。

都说痛并快乐着,那天有了充分的体现,在和煦的阳光中,我们慢悠悠的在怪石坡挑拣着石头,慢慢的欣赏玩味,忘记了时间和路程。当天渐暗的时候,才恍然发现离营地还好远,一行人快速行军,花的脚上起了泡,很长一段时间里我都找着各样的话题和他聊天,希望能让他忘记脚上的感觉,尽量走快点。那段夜晚的路我们速度很快,GPS显示大约5公里多每小时。当我们看到营地的篝火时候,我一下子就没力气了,脚无论如何都抬不起来,一步都不想走,最后的一公里我好象是在花雕用登山杖拖着,逸人在后面赶着才走到营地,我可怜的脚和腿哦,似乎不再是我的。

累的一句话都不想说,近乎是坐在小板凳上挪动着吃饭\装水\烤火,大家都很累,挤挤的围坐一圈,圈子随着火苗的大小扩大缩小着,各自捶腿捏脚。好象是我出的主意,喊着大家无论坐在谁的旁边大家顺时针替旁边的人捏肩,逆时针捏腿。按摩的效果可能没什么,但那场面真的热闹温馨。

相关链接:

1、罗布泊的怪石坡-----其实怪石坡原来这里并没有名字,而是很多探险家来到这里的时候总能捡到一种造型非常奇特的石头,于是便给这里起了这个怪石坡的名字。这种石头和雅丹类似,沙砾在当地风力的作用下不断打击石头,经过漫长的岁月后便形成了这种奇特的样子,而它也可以作为研究当地地质变迁的标本,机会难得,我们都在这里捡上了许多块留作纪念。

2、馕-----是新疆各兄弟民族喜爱的主要面食之一,已有两千多年的历史。馕的品种很多,大约有五十多个。常见的有肉馕、油馕、窝窝馕、芝麻馕、片馕、希尔曼馕,等等。 据考证,“馕”字源于波斯语,流行在阿拉伯半岛、土耳其、中亚细亚各国。维吾尔族原先把馕叫做“艾买克”,直到伊斯兰教传入新疆后,才改叫“馕”。

馕的一般做法跟汉族烤烧饼很相似。在面粉(或精粉)中加少许盐水和酵面,和匀,揉透,稍发,即可用馕坑(吐努尔)烤制,馕坑呈圆形,以土烧制而成。添加羊油的即为油馕;用羊肉丁、孜然粉,胡椒粉,洋葱沫等佐料拌馅烤制的乃为肉馕。将芝麻与葡萄汁拌和烤制的叫芝麻馕,等等;皆因和面和添加剂成分、面饼形状、烤制方法等各不相同,馕的名称也就相应而别。传说当年唐僧取经穿越沙漠戈壁时,身边带的食品便是馕,是馕帮助他走完充满艰辛的旅途。通过这个美好的传说,各族人民把馕看做日常生活必备的食品。

馕含水分少,久储不坏,便于携带,适宜于新疆干燥的气候;加之烤馕制作精细,用料讲究,吃起来香酥可口,富有营养,各族人民喜爱烤馕就不足为怪了。

烤馕是吐鲁番维吾尔族最主要的面食品。“可以一日无菜,但决不可以一日无馕。”足以证明馕在维吾尔族人民生活中的重要地位。

图片说明:

D06-01 陶醉的三月,因为太难得了

D06-02 幸福的Lisa,在享受这唯一

D06-03 实在不起眼却又大名鼎鼎的罗布泊八一泉

D06-04 有一个大牌子标注“罗布泊野骆驼国家级自然保护区生态恢复项目区”

D06-05 乱哄哄的早饭

D06-06 中午路餐:馕、苹果、火腿肠和派

D06-07 强驴西北风

D06-08 野骆驼的毛

D06-09 野骆驼的“金蛋”

D06-10 挂在树枝的野骆驼毛

D06-11 罗布泊的植物

D06-12 罗布泊的植物

D06-13 罗布泊的植物

D06-14 东南西北风

D06-15 天然来雕琢

D06-16 发现人类遗物----真让人兴奋啊

D06-17 我们收集到了一大堆干柴

D06-18 好看的破桶----在罗布泊就美呢

D06-19 摆个Pose

D06-20 荒野之中不忘秀

D06-21 千年胡杨

D06-22 千年胡杨

D06-23 千年胡杨

D06-24 胡杨根艺

D06-25 著名的怪石坡

D06-26 那山看起来没有什么特别,却因满山都是被风吹的奇石而很有名气

D06-27 逸人每次都是收获良多

D06-28 大家都在逸人的指导下,发现、捡了很多自己心仪的小风砺石。这些石头后来大多被我们带出罗布泊,成为我们对罗布泊的纪念之一。

D06-29 交流收藏品

D06-30 终于等到有些特色的云

D06-31 终于等到有些特色的云

D06-32 终于等到有些特色的云

D06-33 终于等到有些特色的云

D06-34 赶紧照下来

D06-35 土涯

D06-36 有点像加里森敢死队

D06-37 曾经湖泊

D06-38 天色渐暗,我们依然在路上,行走在越来越软的地面,我们无法加快行进的速度

D06-39 再累不忘秀一把

D06-40 我们根据GPS的指引尽量走直线,翻山越岭,越过一道岭后,我们进入了沙漠地带

D06-41 难得一见

D06-42 罗布泊里面没有路,却又处处是路

D06-43 暗下的沙漠给人异样的死寂

D06-44 树影

D06-45 围着火堆坐成一圈互相捶背 罗布泊经典之一

12月6日  拜祭彭加木

阴天。太阳始终是灰白的,雾茫茫。路程全部是沙漠,沿途没有什么新鲜的景观,有些疲惫的我们都埋头走路。无光无影,谈何摄影,大家都没有什么拍PP的热情。今天路餐只有馕、一根小小的火腿肠,一个已经冻掉的梨,还有2块金丝猴奶糖。冷风中沙堆旁,逸人就着生葱和姜吃着冰冷的馕;洛越两口就干掉了那小小的火腿肠,乐乐和梅梅一边用手温暖着梨一边小口口的咬着,牙有被冰掉的感觉。

大约5点多,我们就都回到了营地。离营地大约500米的距离就是彭加木失踪纪念碑,因彭加木的遗体目前仍没找到,这个碑只能算是纪念碑。碑用木栅栏围起,木栅栏里放有很多塑料花,有一只香炉,还有一些干瘪的祭奠食物。大漠无言祭奠英魂,虽然人们到现在都无法解读他的消失之迷,但是对于这位时任中国罗布泊科学考察队长的科学家,在当年那么艰苦恶劣的环境下多次进入罗布泊进行研究考察,心中还是满怀敬佩之情。在栅栏里还有一个铁盒子,是他的家人摆放了他的照片、写给他的信,表达着痛苦的思念,也盼望着有一天可以找到失踪多年的他。1980年6月17日只留下一张简单的字条 “我向东面去找水井。彭。六月十七日十时三十。”,彭加木就这样消失了。我们拜祭了他,想象着网络上讨论的他失踪的N种可能,想象着他仍在这片神秘的土地上同我们一起行走着……

夜,大家围火而坐,忽然间都有了点想家的情绪,少言的洛越望着火很深沉的说了一句“我想女人了。”让大家狂笑不止,一杯青稞酒一圈又一圈的传着,大家借着酒劲温暖着身体,温暖着心。

梅梅密语心经:

生是什么?死是什么?活着又是什么?阴沉的天让心也象注水了一样,沉甸甸的,一路无风景可看,眼睛被荒漠折腾疲劳了,心却不安分的东想西想,想的也多是无解的哲学问题,罗布泊的荒凉让心也变得异常的荒凉,荒凉的都不想再走下去,荒凉的没有尽头。

无景可看,无光可拍,甚至话都不愿意说一句,除了中午和乐乐、人和洛一起吃饭外,大多数时间一个人走着。脚上老泡还没消,又起了新泡,情绪上没有一点兴奋点,真想就坐下来不走了。终于看到了营地和晃动的人影,我想我一定要拥抱下我第一个见到的人,我需要点力量,需要点鼓励,需要点温暖。第一个见到的人是李大哥,我很想去拥抱他,他却拿着DV在不停的拍我,还在说看你样子好可怜哦,走路的样子象宋丹丹演的老太太,鼻子一酸,眼泪还是没掉下来,这样哭太没名气了。

先回来的同伴们都去看彭加木了,我真走不动了,把相机丢给洛洛,喊他帮我拍2张照片。等他们回来的时候,我翻出了一个珍藏版的苹果,我咬了第一口就传了出去,似乎那苹果被5-6个人一人咬了一口,忘记了最后核儿落在谁手里,但有一点是肯定的,,一定是被啃的干干净净,没有浪费。呜呼,今天想起来觉得是多么的不可思义,连最起码的卫生观念都忘记了,但在那个时候是那么自然而然的。

晚饭后围坐烤火的时候,我想自己去看看彭加木。他的失踪纪念墓碑距离我们营地大约只有500米的距离,白天的时候在营地就可以远远的看见。带上头灯,我朝那个方向走去,月亮已经从我们出发时候的弯钩状变成了半圆型,被阴暗的天空遮拦得也昏昏暗暗的。我关了头灯,一瞬间我看不到前面了,站在那里没有了方向。哦,这就是罗布泊,迷失原来是这样简单的事情。回头依稀还可见营地的灯火,心里不再恐惧。继续打开头灯,看不到前面的纪念碑在哪里?我只好低头找寻地上同伴下午走过的脚印,沿足迹前行。纪念墓碑前满眼的花和食品,想来一定是很多人都在祭奠想念他。在1980年6月17号这个日子定格之后的这样久的时间里能被人们如此的想念,彭加木是幸福的。一路冥想往回走,碰到了找我的花雕,回到火堆旁被同伴批评,说晚上还瞎跑,他们开始时还看到有灯光,后来就不见了,大家都不放心喊花花去迎我。

那天晚上喝醉了,大家都在一种说不出的情绪中,本是一点点酒在传来传去取暖之用的,后来演变成几个人逼着东东把剩下的1/3塑料桶的酒都喝掉了。其实那酒真难喝,明显就是酒精兑水;其实我真的没有酒量,喝的不多反应却很大,笑着,唱着,闹着-----真是很折腾呢。

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1、彭加木 生平简介-----彭加木(1925年~1980年),原名彭加睦,广东番禺人。1925年6月出生。1947年毕业于国立中央大学农学院,在国立中央大学农学院任助教。1949年后进中国科学院上海生物化学研究所当研究员,1979年兼任中国科学院新疆分院院长。1980年5月,他带领一支综合考察队赴新疆罗布泊考察。6月17日,彭加木独自一人到沙漠里找水,不幸被流沙吞没,之后一直未找到他的遗体。对他的失踪,全国曾风传过各种说法和猜测。多年来,官方和民间曾多次发起寻找,均一无所获。近日,又传出发现彭加木遗体的消息,据称,这次发现的尸体与与彭加木有五大相似之处。

1947年在南京中央大学农学院毕业后,到中央大学农学院任教,专攻农业化学。新中国成立后在中国科学院上海生物化学研究所工作。1954年加入中国共产党。1956年中国科学院准备组织一个综合科学考察委员会,分赴边疆各地调查资源,他主动放弃出国学习的机会,积极向组织提出要求,赴新疆考察。他在给郭沫若的信中说:“我志愿到边疆去,这是夙愿。……我具有从荒野中踏出一条道路的勇气!”1957年身患纵隔恶性肿瘤,回到上海治疗。他以顽强的意志同疾病作斗争,病情稍有好转就重返边疆。先后踏遍云南、福建、甘肃、陕西、广东、新疆等十多个省区,曾十五次进疆考察并帮助改建中国科学院新疆分院,后任该院副院长。还三次进入罗布泊地区,调查自然资源和自然条件,为开创边疆科研工作倾注心血,并为发展我国的植物病毒的研究做了大量的工作。1980年5月,他带领一支综合考察队进入新疆罗布泊考察,在中国近代史上第一次揭开了罗布泊的奥秘。6月17日,考察队在库木库都克附近扎营。其时,汽油和水所剩无几。为了解决这一困难,继续东进考察,他独自外出找水走向沙漠深处,迷路后因饥渴而昏倒,不幸被狂风掀起的沙浪淹没,为发展我国科学事业献出了自己的生命。1982年8月,上海市人民政府授予他“革命烈士”的光荣称号。

1947年毕业于南京中山大学农学院,毕业后先后担任中央大学农学院土壤系助教,中国科学院助理员,助理研究员,1961年,上海化学研究所研究员,1964年选为上海全国人大代表,1979年任新疆科学院副院长,他先后15次到新疆进行科学考察,3次进入巴音郭楞的罗布泊进行探险,1980年6月17日上午10时,因科学考察中缺水, 彭加木主动出去为大家找水,不幸失踪,这位伟大的科学家化作了罗布魂,将他对罗布泊之情、对巴音郭楞之情永远系在巴音郭楞人民、全国人民和全世界人民心中。

2、彭加木罗布泊的三次探险-----

▲第一次是1964年3月5日─3月30日, 彭加木和几个科学工作者环罗布泊一周,采集了水样和矿物标本,对当时流入罗布泊的三条河流(塔里木河、孔雀河、车尔臣河)河水的钾含量做了初步的研究,认为罗布泊是块宝地,可能有重水等资源。重水是制造核能源不可缺少的物质,六十年代我国需花大量外汇购买。他不顾身患癌症的身体,主动请缨为国家找天然重水,但由于时间短促,一无所获,但他的献身精神却感动了人民,人民将其选为全国人大代表。

▲第二次考察是1979年11月15日和12月20日,经国务院批准,中日两国电视台组成《丝绸之路》摄制组,到罗布泊实地拍摄,聘请彭加木为顾问,先期到罗布泊进行了细致的科学考察,他说:“我彭加木具有从荒野中踏出一条路来的勇气,我要为祖国和人民夺回对罗布泊的发言权”。此行取得了许多骄人的科研成果,为国家寻找到了许多稀有的宝藏。这次科学考察发掘填补了我国一些重大科研领域的空白,纠正了外国探险者的一些谬误。科学考察结束后,又为中日两国摄制组找到了从古墓地、兴地山进入楼兰的道路,还重走了从楼兰环绕罗布泊到达若羌的丝绸之路中段。

▲第三次是1980年5月8日至6月17日, 他任中国罗布泊科学考察队长,首次穿越了罗布泊湖盆全长450公里,因1972年前是水乡泽国,谁也无法穿越,在湖盆中采集了众多的生物和土壤标本,采集众多的矿物化石,收集了众多的第一手科考资料,为我国综合开发罗布泊做了前赡性的准备。

不幸这位伟大的科学家却失踪了,国家先后4次派出十几架飞机、几十辆汽车、几千人拉网式的寻找,面对着黑风暴刮起的沙包、沙梁、沙山,却没有丝毫蛛丝马迹,人们终于知道了,这位伟大的科学家化作了“罗布魂”。

3、彭加木失踪前行走路线图-----

1980年6月5日 史无前例的纵贯罗布泊湖底的任务

1980年6月5日,是一个永远值得纪念的日子。这一天,考察队在彭加木的率领下,由北向南纵贯干涸的湖底,终于按计划到达本次考察的终点——米兰,打开了罗布泊的大门。史无前例的纵贯罗布泊湖底的任务,首先被中国科学考察队胜利完成。他们是中国科学院新疆分院的汪文先、马仁文、阎鸿建、沈观星、陈百泉、司机陈大华、王万轩、包纪才和驻军某部队的无线电发报员肖万能。

1980年6月11日 科考队准备再次横贯罗布泊地区

6月11日,完成纵贯罗布泊任务的考察队在米兰农场小憩后,即准备沿古丝绸之路南线再次横贯罗布泊地区,然后取道敦煌去乌鲁木齐,以结束这次两个多月的野外考察工作。

1980年6月16日 考察队所带汽油和水几乎耗尽

6月16日下午2时许,考察队来到库木库都克以西8公里处。此时,车上所带的汽油和水都几乎耗尽,按计划,还有400公里路程。经讨论,他们决定就地找水。当天下午没找到。晚上,开会决定,向当地驻军发电求援。彭加木亲自起草了电报稿:“我们缺水和油,请求紧急支援油、水各500公斤。”

1980年6月17日 彭加木独往沙漠找水

6月17日上午9时,部队回电同意援助物资,并要求提供营地坐标。下午1时,司机王万轩到车里取衣服时,在一本地图册里发现一张纸条,看后不由大吃一惊:“我向东面去找水井。彭。六月十七日十时三十。”彭加木冒着50℃多的高温单人找水,这在沙漠里是极其危险的。

4、彭加木失踪的十种可能-----

第一种:彭加木被外星人接走

第二种:彭加木逃往美国

第三种:彭加木被直升飞机接到原苏联

第四种:被与彭加木有分歧的同行人员杀害

第五种:迷失方向找不到宿营地

第六种:不幸陷入沼泽被吞没

第七种:被突然坍塌的雅丹砸住

第八种:被狼群吃掉

第九种:芦苇包中躲避炎热晕倒,风沙掩埋

第十种:掉进空间隧洞……

5、彭加木给同行的最后一封信-----

彭加木失踪前曾给时任上海科学院生物化学研究所植物病毒研究组副组长的陈作义,发出了最后一封信:

我们在五月三日出发到南疆考察,五月九日开始进入湖区,一个七人的探路小分队带上四大桶水、二大桶汽油、一顶帐篷、粮食炊具等物,自北往南纵穿罗布泊湖底。

进入湖区的第三天,遇到盐碱皮(盐壳),汽车轮胎被锋利的盐晶块“啃”去一小块一小块的,无法继续前进。而所带的油、水又已消耗不少,只得原路返回。

在山里常常找不到路,在湖里则是一望无边,没有一个定位前进的目标。这两天正在准备,再度进入湖区,纵贯罗布泊,希望到达阿尔金山前。打算后天出发。我们将在六月底前结束这一阶段的考察工作。信是请人带到有居民点的地方发出的。

一九八〇年.五.二十八于罗布泊西北部山前的一个营地。

6、彭加木 最新消息-----

1980年6月17日,著名科学家彭加木罗布泊湖东南方向的库木库都克以西4公里处意外失踪,受到举国关注,对他的失踪,全国曾风传过各种说法和猜测。多年来,官方和民间曾多次发起寻找,均一无所获。近日,又传出发现彭加木遗体的消息,据称,这次发现的尸体与与彭加木有五大相似之处。

2007年6月2日,探险爱好者刘先生和朋友一行4人在位于哈密大南湖戈壁与罗布泊相接部位的雅丹地貌群拍照时,发现一具干尸,他们怀疑这就是彭加木的遗体。

核心提示:“我往东去找水井。”1980年6月17日,彭加木留下纸条,往东去了!其实无论是官方组织的搜救队,还是民间的探险团队已在这块土地上苦苦寻找了27年,但彭加木就像是空气一样在罗布泊地区神秘蒸发了,留下诸多的猜测给后人。27年之后的今天,几位野外探险者发现的这具干尸会是彭加木吗?

·1、在罗布泊附近

当年,彭加木的走失地,在库母塔格沙漠罗布泊镇附近以东,而此次野外探险者们发现的干尸,则在罗布泊相接部位的雅丹地貌群附近。

·2、170厘米身高

在有关彭加木的特征描述里,我们看到了这样的文字: 他生前为宽额头,身高172厘米。此次发现的这具干尸,身高恰恰在170厘米左右,从图片上也能看出,死者生前是宽额头。

·3、白色的确良衬衣

据曾经给彭加木先生开车的司机、当时的车队队长王万轩老人回忆:至于衬衣,彭加木先生有一件蓝色的,一件白色的。而此次发现的这具干尸,身上穿的正是一件白的确良衬衣,而这正是上世纪八十年代最流行的衣料。

·4、蓝色长裤

王万轩老人清楚地记得,彭加木当时穿着蓝色长裤,这与探险者们发现的干尸特征也是一致的。

·5、上海牌手表

彭加木走失前戴了一块上海牌手表,但是已经没有人记得这块手表的表带是金属的还是皮革的了。而在这具干尸身上,恰恰有一块上海牌手表。

最新消息,2007年7月9日上午,记者带着从罗布泊带回的干尸物品取样,再次找到一直关注此事的彭加木生前好友、中国科学院新疆分院的专家阎鸿建。

此次去罗布泊求证,本报记者一共带回了6件物品取样,分别是干尸的头发、衬衣、裤子、皮带、手表、毛衣的取样。在经过一系列细致观察后,阎鸿建告诉记者:“我发现没有一件物品是属于彭加木的,我可以肯定地说这不是彭加木的遗体。”

阎鸿建看完手表后说:“虽然当时男、女式手表都很大,但这只表应该是女式表。”

在看完干尸身上的衣物取样后,阎鸿建说:“这件白衬衣上有明显的条纹,彭加木当时穿的是纯色衬衣,在我们那个年代很少有人穿带条纹的衬衣。”

这是一块上海牌机械表,表上时间是10时50分。红色的表盘颜色鲜艳依旧,表带有修过的痕迹。白色衬衣大部分已经风化但却可以分辨出是的确良布料,蓝色长裤没有损坏,腰部扎着老式插口皮带。尸体上的黄色手织毛背心是上世纪80年代初最流行的织法。(图片来源:新疆都市报)

阎鸿建还说:“干尸身上的这件淡黄色毛衣是机器织出来的,并且是开衫款式,而我记得彭加木当时穿的是淡灰色的套头毛背心。就这三件物品加上发现干尸的距离,我现在可以确认这具干尸不是彭加木的遗体,太遗憾了。”

图片说明:

D07-01 阴天。早起就有火堆,我发明了烤馕

D07-02 三月、那情和梅梅

D07-03 馕烤下好吃多了,也是中午的路餐

D07-04 拍张纪念

D07-05 真的好香啊,不信你尝尝

D07-06 张师傅和李师傅

D07-07 太阳始终是灰白的,雾茫茫

D07-08 路程全部是沙漠,沿途没有什么新鲜的景观,有些疲惫的我们都埋头走路

D07-09 队伍在后面呢

D07-10 经常见到野骆驼的脚印

D07-11 傍晚时分,我们走到了彭加木失踪纪念碑处

D07-12 碑用木栅栏围起,木栅栏里放有很多塑料花,有一只香炉,还有一些干瘪的祭奠食物

D07-13 在栅栏里还有一个铁盒子,是他的家人摆放了他的照片在里面

D07-14 彭加木英姿

D07-15 彭加木的家人

D07-16 彭加木的爱人

D07-17 彭加木的爱人亲笔信

D07-18 照片背后的留言

D07-19 在栅栏里有一个铁盒子,是他的家人摆放了他的照片、写给他的信,表达着痛苦的思念,也盼望着有一天可以找到失踪多年的他

D07-20 满怀敬佩之情

D07-21 我们合影留念

D07-22 因彭加木的遗体目前仍没找到,这个碑只能算是纪念碑

D07-23 我们想象着网络上讨论的他失踪的N种可能

D07-24 大漠无言祭奠英魂

D07-25 我们拜祭了,想象着他仍在这片神秘的土地上同我们一起行走着……

12月7日  无语

和昨天非常相似的路程,除了荒凉并无其它感觉,直线距离21公里。

晚饭很清淡,没有肉。

花雕补充-----晴天。大家徒步出发后,我和向导与其他三位驾驶员师傅开了个短会,强调了一下安全问题,希望能互相配合,平平安安走出罗布泊。玫瑰有些累没有参加徒步。今天我是走在队伍最后当收容队长。路上地面有点硬,我的棉军胶鞋不大合脚,好像又磨出了水泡。到达营地休息小会后,我合几个队友一起去了附近的大沙丘看落日和拍照,大约有一个多小时,来回二公里多。全天徒步约27公里。

梅梅秘语心经:

因为前夜酒醉,大约2点多才睡,心里一直忐忑不安。团队纪律是我写的,明确有一条不许酗酒,可是我自己虽然喝的不多,却醉了。一早起来第一件事情就是找老大承认错误,恳求他不要责怪其它队友,老大答应,我心才放下来,准备出发。

事实上那天我被老大在路上批评了一路,很婉转的不停批评。最后我急了,告诉他“你再批评我,我就不走了。”

那天似乎没有什么可记忆的,我的路书上也只有上面寥寥2句。但那天晚上没有肉吃真的是让我抓心挠肺的,走了一天路下来,那馕能提供的热量通常还没走到营地的时候就消耗了,我们是那样期盼营地的晚饭,期盼着吃到肉。

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自然界中的沙丘-----沙丘  英文名称:sand dune

小山、沙堆、沙埂或由风的作用形成的其他松散物质叫沙丘。沙丘的存在是风吹移未固结的物质所致。

沙丘通常与风吹沙占据大片面积的沙漠地区有关。

例如在撒哈拉沙漠,沙的沉积约占700万平方公里。沙丘沙的移动有两种方式。

第一种,通过跳跃的过程,风把沙粒刮起,吹移一短距离后再落下。沙子在刮过多石的表面时,沙粒可能弹起几米高,否则它们在地表面上移动只有几厘米高。

第二种,跳跃的沙粒再一次碰撞地面,并借助冲击力将别的沙粒推向前进。这种运动称作表层蠕动。形成沙丘最简单的方式是:一个障碍物,如石头、植物,阻止了气流,使沙子在顺风一侧堆积起来。沙丘逐渐增大,对风携带的沙所起的阻挡作用就更大,在下风隐蔽处截住跳跃的沙粒。沙丘增大后,开始顺风缓慢移动,呈更不对称的形状。沙丘对气流的干扰越来越大。这时在沙丘向风的一面风速加大,跳跃沙粒被吹动向上,并越过丘峰,下落到下风丘坡的上部,造成比较陡峭的滑面。沙丘沙粒的直径往往小于1毫米,可使沙粒停住的休止角约为35度。当滑面更为陡峭的上段达到或超过这个角度时,丘坡变得不再稳定。沙子最终滑下滑面,于是沙丘便向前推进。这就是沙丘会移动的原因。由障碍物导致形成沙丘的看法不能解释沙丘如何在平滑、水平的表面上形成,并构成由许多大小形状相等的沙堆组成的沙海。有一种看法是:这种沙丘是由空气和地面的摩擦阻力造成的,而且这种沙丘形成的方式与沙波纹在河床或海滩上形成的方式很相似。新月形沙丘是一种典型的沙漠地形。月牙尖伸向下风方向(在有大量沙子的地区,新月形沙丘可能接合成横向沙丘之“海”,新月形沙埂在这里不十分明显。在植物被损坏,并被风刮出一凹地的地方形成抛物线沙丘。虽然它们在平面图上略似月牙形,但月牙尖向上风面延伸,滑面在新月形沙丘的外侧。它们顺风移动,形成U字形)。新月形沙丘的高度可超过27米。长条形沙丘是长长的沙埂。一般来说,它们沿盛行风的方向成一条线。这种沙丘的滑面很可能由旋涡形成。长条形沙丘的沙埂之间的凹处的沙子已被风刮走。沙埂延伸很长的距离,有时达几公里。沙丘主要为新月形和长条形两种。在某些地方有一种星形或角锥沙丘,在平面图上呈多角星形。人们认为这种沙丘并不移动,所以成为沙漠旅行者的路标。

沙丘的类型可以根据含沙气流结构、风力方向和含沙量的不同进行分类,也可以按照风力作用的方向和沙丘形态分布之间的关系进行分类。沙丘主要有以下三大类:①新月形沙丘,又称横向沙丘。平面如新月,走向与风向垂直或大于60°。沙丘两侧有顺风向前延伸的两个尖角,高度一般在数米至十余米 。迎风坡为凸坡 ,较平缓 , 坡度约5°~ 20°;背风坡为凹坡,较陡,坡度约28°~34°。其形成过程可分为:饼状沙堆阶段、盾状沙丘阶段、雏形新月形沙丘阶段和新月形沙丘形成阶段。风沙流流经沙堆产生不同的风速变化、气压不同的分布特点,沙堆顶风速大,气压小,背风坡风速小、气压大,沙堆背风坡形成涡流,将沙子堆于沙堆背风坡的两侧,并形成背风坡两尖角之间的马蹄形小凹地,凹地继续扩大,雏形新月形沙丘形成。不断的加积,沙丘增大,背风坡的沙粒因重力下滑,涡流再吹向两侧,发育两翼,典型的新月形沙丘便形成。新月形沙丘相互连接形成新月形沙丘链、复合新月形沙丘和复合沙丘链等形态。当横向沙丘的地面上遇植物灌丛阻碍时可以形成抛物线沙丘,平面形状与新月形正好相反。继续发育形成平行低矮的双生沙垄。②纵向沙垄。沙丘形态的走向与起沙风合成风的方向基本一致(一般小于30°)。长条状展布,最长达数十千米,高约数十米,宽数百米。沙源丰富时形成复合型纵向沙垄。③长时期的多风向风沙流的作用下,在山前或地形较复杂的地区可形成金字塔沙丘,蜂窝状沙丘等。

图片说明:

D08-01 冬冬煮的面条味道不错

D08-02 那情吃的津津有味

D08-03 八戒的宝贝

D08-04 逸人

D08-05 每天的路餐差不多

D08-06 玫瑰

D08-07 走在路上最多见的就这野骆驼脚印

D08-08 风蚀地貌

D08-09 干枯河床

D08-10 野骆驼的骨头

D08-11 沙漠雅丹

D08-12 也是景观

D08-13 中午路餐

D08-14 在罗布泊见到的第二只野生动物

D08-15 像小蜜蜂

D08-16 路途漫漫

D08-17 勤劳的八戒捡回个好大柴

D08-18 沙漠无边

D08-19 荒漠精灵

D08-20 到达营地休息小会后,我和几个队友一起去了附近的大沙丘看落日和拍照

D08-21 三月

D08-22 花丛中的洛越

D08-23 走向沙漠深处

D08-24 那情

D08-25 偶和洛越

D08-26 大沙丘上

D08-27 罗布泊的落日

12月8日  午夜惊魂

忘记从哪天开始,我们开始享受花雕的“叫早”服务。这位被我们习惯称他为“老大”、“花花”的同志,通常是在北京时间8点30分,新疆时间的6点30分,天刚刚有些蒙蒙亮的时候,准时在他帐篷里喊到“起床喽!”,通常老大的第二句话是喊“西北风”,在听到西北风应答后,老大的第三句话是“音乐” 。于是有很多个清晨,我们都是懒懒的躺在睡袋里静静的听着刘欢那首《在路上》和蔡琴的《被遗忘的时光》,听着“是谁 在敲打我窗 ,是谁 在撩动琴弦……”看着第一缕金色的阳光照在帐篷顶上。早起的逸人已经在帮助总管刘冬点火煮早饭,把冻成冰坨子的矿泉水用剪刀一瓶瓶剪开放到锅里烧化。逸人一边忙碌通常还会忽悠“快看哦,好漂亮的日出哦……”,通常第一个被忽悠出帐篷的是洛越,一手提着裤子一手拎着5D冲出帐篷。后来,发现有被忽悠的可能,人就变得聪明了,听到喊声后先把头先伸出帐篷看看。

第8天的路程行程近30公里,盐碱地,坚硬的地面连登山杖都难以扎动。大家都没有刻意的去走直线,而是尽量选择好走的地面。在罗布泊,地上本没有路,走的人多了,也还成不了路,很多地方你都找不到下脚的地方。

队伍拉的很长,最强的西北风走路频率如同小跑一样,几天来一直处于前锋的位置,逸人和乐乐步伐稳健也走在前面,接下来是玫瑰、三月和那那,八戒的小腿和脚踝都有了损伤,第一次步履艰难的走在了队伍后面,后组还有刚感冒好转的LISA、梅梅和很努力寻找感觉拍片子的洛越和花雕。今天的荒原、枯木、枯草、小雅丹地貌在蓝天、几朵薄云的映衬下有了点新鲜的味道。

营地在一个大土堆后的凹凹里,风很小。傍晚时,天空出现很美丽的火烧云,大家都爬在地上一通狂拍。晚饭改善生活吃的是羊肉白菜粉条,我们这些饥饿的人个个如狼似虎,女生也可以吃下满满的一盆饭菜。饭后依旧是围火而坐,很疲倦,有一搭无一搭的聊着,所有人今天似乎都走到了体能的极限,大家烤着走湿的鞋、鞋垫、袜子和伤痕累累的脚。每个人都不停的敲打着腿脚,互相推拿按摩,恢复体能准备着明天的行程。

将近11点的时候,一件离奇的事情发生了。玫瑰在土堆上发现远处有车灯若隐若现,刘冬拿望远镜一看,果真有两辆车向我们方向驶来。深夜、荒原、无人区里,不知道是什么状况的我们都有点紧张,来者何人何意?大家都在猜测着。男队员和师傅们都出了帐篷穿好了衣服,一副严阵以待的样子,不断上到高处侦察打探。花雕说“没事,估计是赶路的,去矿上的,谁没事到无人区来打劫”, 但女队员还是不敢轻易去睡觉,下意识的围在会武功的逸人和向导李大哥的身后。那车似乎也在和我们捉迷藏,忽隐忽现,有的时候似乎停在那里不动,不知道是不是看到我们的火光也不敢贸然前行,在这样广阔的地方半夜狭路相遇,确实让人感到恐怖。看他们的车不动了,我们的向导和师傅说“要不,我们去看看,会不会是需要救援?”,救援队伍还没出发,高处负责侦察的回来报告,那两辆车不见了,改变了方向,朝别处开去了,大家又待了一会儿,看没有新的状况出现才各自散去。

秘语心经:

那天我的状态很好,挑掉了新起的水泡,贴上2个创可贴,腿也没那么痛了,步子也变得轻松很多。八戒和LISA因为伤病第一次走在我们后面,一直看上去很强的八戒那天也被伤折磨的小步小步的挪着。走了第8天了,近200公里,除了花,对于我们来说可能都是第一次,说实在的自己都佩服自己。我一直没想明白我为什么会来罗布泊,会这样不停的走,不用关心时间不用关心任何东西,当然无没有任何和外界联系的途径可以让我们关心的到外面的事情。就这样8点半起床、10点半出发、一直走,走到饿的时候吃馕,然后继续走,接近天黑的时候就快到了营地,围火等待锅里那香喷喷、闻着都咽口水的大锅饭菜。日子就这样简单,简单的没有任何想象,不用任何思想。

晚上的“惊魂”事件印证了一句古话“人吓人吓死人”,当时表现最镇定的是花雕和李大哥,也许真是他们走的路太多遇见的时间太多了,才可以表现的如此无畏。那天晚上我做了个梦,真的梦见我们遭遇了强盗,但他们的样子象海盗,而且穿着很动漫式的盔甲,嬉皮笑脸的要了50大元就扬长而去了。梦也是很好玩的,但如果那天我们遇到的真的是劫匪,那接下来的故事会是什么样呢?

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1、盐碱地-----盐碱地是盐类集积的一个种类,是指土壤里面所含的盐分影响到作物的正常生长,根据联合国教科文组织和粮农组织不完全统计,全世界盐碱地的面积为9.5438亿公顷,其中我国为9913万公顷。我国碱土和碱化土壤的形成,大部分与土壤中碳酸盐的累计有关,因而碱化度普遍较高,严重的盐碱土壤地区植物几乎不能生存。盐碱地在利用过程当中,简单说,可以分为轻盐碱地、中度盐碱地和重盐碱地。轻盐碱地是指它的出苗在七八成,百分之七八十的,它含盐量在千分之三以下;重盐碱地是指它的含盐量超过千分之六,出苗率低于50%;中间这块就是中度盐碱地。目前随着科学技术的发展,不应该只看到不利的一面,更应该把它看成是很珍贵的土地资源,因为有许多生物包括植物,包括微生物,都可以适应这一环境,并且越来越多的科技工作者正以满腔的热情投入到治理盐碱地的工作之中,治理盐碱地的工作一定会取得最终的胜利。

盐碱土的形成原因:各种盐碱土都是在一定的自然条件下形成的,其形成的实质主要是各种易溶性盐类在地面作水平方向与垂直方向的重新分配,从而使盐分在集盐地区的土壤表层逐渐积聚起来。

2、火烧云-----我们已经知道太阳光是由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光混合成的。这些颜色的光的波长不一样,红色光波最长,橙色光波其次,紫色光波最短。空气的分子和空气里飘浮着无数细小的灰尘和水滴,它们都能够把太阳的各色光线分散开来,这叫作散射作用。太阳光中的光波波长越短的,像紫色、蓝色光就很容易被散射开来;波长越长的,像红色、橙色光就不容易散射。早晨或傍晚,太阳光是斜射的,它通过空气层的路程比较长,受到散射就减弱得很厉害。减弱得最多的是紫色光,减弱得最少的是红色或橙色光。这些减弱后的彩色阳光,照射在天空中、云层上,就形成鲜艳夺目的彩霞。天上没有云的时候,悬在空中的雨滴少;中午空气层较薄,太阳光里的红、橙、黄、绿几种色光几乎全部通过,只把青、蓝、紫几种色光拦住,而这几种光中,又数蓝色光反射的最多,所以把整个天空染成了蓝色。

清晨太阳从东方升起,或者傍晚太阳落山的时候,太阳光射到地面上,穿过的空气层要比中午太阳当顶的时候厚一些。太阳光中的黄、绿、青、蓝、紫几种光,在空气层里行走没有多远就已经筋疲力尽,不能穿过空气层。只有红、橙色光可以穿过空气层探出头来,将天边染成红色。

火烧云可以预测天气,民间流传有谚语“早烧不出门,晚烧行千里”,就是说,火烧云或火烧天如果出现在早晨,天气可能会变坏;出现在傍晚,第二天准是个好天气。

图片说明:

D09-01 早起的逸人

D09-02 等待

D09-03 把冻成冰坨子的矿泉水用剪刀一瓶瓶剪开放到锅里烧化

D09-04 乐乐在灌水

D09-05 分水

D09-06 八戒

D09-07 专心

D09-08 三月

D09-09 傲立

D09-10 途中景色

D09-11 途中景色

D09-12 途中景色

D09-13 途中景色

D09-14 途中景色

D09-15 膏药

D09-16 八戒脚疼

D09-17 就好了

D09-18 天高云淡

D09-19 路餐

D09-20 对眼

D09-21 土山

D09-22 大漠风光

D09-23 大漠风光

D09-24 大漠风光

D09-25 大漠风光

D09-26 一具干尸

D09-27 偶尔火烧云

12月9日  悲情罗布泊

罗布泊,一个充满诱惑又意味着死亡的地方。在这里,每个生命都以平等的生命价值出现,适应着这里特殊的恶劣的环境,受着大自然的约束而不能肆意,沉默而卑微的生命布满创痂,悲情萦怀却无比安详。走在罗布泊,你会看清生命的流程,读懂生命的过往。这里的每颗草,都写满了日月,每朵花,都张扬着傲骨,每个生命,都闪烁着光芒!所有的开放与凋零,所有的苦难与风雨,所有散落的白骨和跳跃的火焰,都是一种对远古的回复或再现。

在我们漫长的旅程中,在我们在罗布泊留下串串足迹的时候,很多景象让我们更加深刻感受着生命,感受着生命的的坚韧也感伤着生命的脆弱与渺小。在今天中途一次休息时,我们就发现路上有一堆白骨。仔细一看,是一只野骆驼近乎完整的残骸,地表上浅浅的两个平行的坑印似乎让我们依稀可见那一刻它倒地的姿态。也许由于死亡时间过长,骨架的一部分已经埋在了土中,体表的毛皮也风干了,一根腿骨与骨架整体分离着与少量的皮毛裸露在沙面上。看到那根根白骨,心中难言的悲凉,这样的一个庞然大物,这样一个有着顽强生命力的动物,在这里,也终抵挡不住自然界的残酷无情,在经历了痛苦的挣扎后,轰然倒地。面对这堆残骸和四周的荒漠,想象着当年烟波浩淼的罗布泊,现变成了一望无际荒芜可怖的莽原,这强烈的对比震撼着我们的心灵。

沉寂的心情让路途都变的有几分漫长,30公里的距离似乎看不到尽头。前面的同伴似乎也心有灵犀,在离营地10公里处就几乎是每隔一公里就用登山杖画出大大的箭头,标注着10KM、9KM、8KM、7KM……鼓励着后面的队友继续前行。

从进入罗布泊开始,我们都是一路向西,每每都是迎着美丽的夕阳走回到营地,今天也是如此。正值西下的夕阳给沿途的雅丹镶上一层金红的辉芒,明暗相间;天空升腾起一层层暗红的薄雾,苍苍茫茫,染红了那翻转的几片薄云,又随着阳光一点点沉沉的暗去,映衬着雅丹的身姿竟是如此的壮美,美得甚至有些诡谲。

回到营地,同伴告之不远处的雅丹上发现彭加木的尸体。不信,好奇。爬到坡顶果真看到一具男人的干尸,人已经腐烂,骨骸保留较为完整,头骨轮廓清晰,衣服还没有完全破损,军大衣、棉胶鞋,里面还穿有咖啡色的手织毛衣和绒裤。几个男队员和师傅一边嘴里念着“大哥啊,我们希望能帮你找到家啊”一边小心的翻弄着他衣服和口袋,希望能找到些线索,帮他联络到外面的家人,唯一的收获只是一盒甘肃永昌县生产的火柴,最后大家重新掩埋了他。望着散落在旁边的一把长满锈的小刀和一个有效期为1994年的空罐头盒子,大家猜测他也许是金矿的民工,走失,因缺水和食物而亡;也许是一个孤独的行者被沙暴所困而亡,想象迷途者生前的艰辛跋涉和对大漠的绝望之景象,让人为此悚然。

这也许就是罗布泊的真实面目,所有的生命在这里都显的多么的脆弱与孤独,古往今来多少孤魂在此游荡,枯骨到处皆是。而为了揭开罗布泊的真面目,古往今来,又有无数探险者舍生忘死深入其中,其悲壮的故事,又为罗布泊披上更加神秘、悲情的面纱。

秘语心经:

不喜欢的一天,非常不喜欢的一天.到处充满着生命的凄凉,悲伤的感觉总是让我沉浸,难以自拔。盐碱地上有一层白白的沉淀物,象薄薄的一层小雪,让大地更多了一份悲情的感觉.

那天夕阳下的几座小雅丹让我如醉如痴,那梦幻般的诡异、层次分明的沉落,让一直迎它而去的我如行走在梦中。身边只有一个现实的花花,一边停下来等候走在后面的洛洛和LISA,一边教我用相机表现那刻的美丽。

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野骆驼骨架-----  寻找彭加木探险队罗布泊发现野骆驼骨架

本报特派记者 李秀峰 图/本报记者王士俊(罗布泊库木库都克电)

盐碱地内惊现野骆驼骨

同队的动物专家对此非常感兴趣,据悉,野骆驼属于珍贵的保护动物,国内科研单位所保存的骨架也非常稀少,该骨架将成为科研重点

野骆驼作为世界性的稀有动物,目前主要分布在我国新疆境内的一些无人区域,而罗布泊的东部,则更;jhr为了一个天然的野骆驼乐园。此次与中国探险队一起进入罗布泊的中国科学院新疆分院的几名工作人员,就是专门到罗布泊内研究这里的动植物的,而考察野骆驼,则更成为了他们工作的重点。昨日一早,他们得到了好消息,据探险队大本营仅3公里远的地方(直线距离1点2公里),有一峰野骆驼的骨架。

沙丘中惊现野骆驼骨架

其实,这具野骆驼的骨架并不是首次发现的,早在2004年,本次探险队的总指挥吴仕广就在此地发现了,但是,吴仕广并没有对其进行破坏,而是报告给了中国科学院新疆分院,新疆分院对此也是非常重视,此次由院党组书记傅春利亲自带队,率领几名动物学专家与考察队一起进入罗布泊地区。

昨日一早,在总指挥吴仕广的带领下,队员们步行3公里,来到了位于罗布泊库木库都克盐碱地壳内的一处沙丘地带,在这里,记者见到了这具野骆驼骨架。该骨架隐藏在几座小沙丘的中间,如不翻阅沙丘,是很难看见的。由于此地人迹稀少,除了吴仕广外,再无人来过,因此野骆驼骨架的周围,环境保护的非常好。但由于死亡时间过长,骨架的一部分已经埋在了土中,体表的毛皮也都风干了,一根腿骨与骨架整体还是分离着的,但总的来说,该骨架比较完整,很明显就能看出其骆驼的样子。

看见野骆驼的骨架,傅春利显得比较兴奋,他立即走上前去,对骨架进行了现场考察,并小心翼翼地将骨架中的骨头,一块块从土中取出。“前腿到脖子的长度是158厘米,前腿长90厘米,头部长62厘米,尾巴40厘米,体长290厘米。”傅春利告诉记者,“这些数据表明,这是一只成年的野骆驼,最少也有300公斤重。其骨架保持也比较完成,目前只缺几块小的骨头。从其皮毛来看,它应该是冬天死掉的,但具体的死亡时间来需要进一步考证。”

据现场的动物专家介绍, 野骆驼与家养骆驼最大的不同就是,因为野骆驼是吃野生草本植物,所以其嘴部特别发达,而由于比家养骆驼愚笨,所以其头骨较小。

将有重要的科考价值

上午十时左右,现场的动物学家将骨架全部整理完毕,并分装了起来,准备带回营地,以后带回中国科学院新疆分院进行研究。由于人手不够,本报记者李秀峰也搭了把手,帮助他们背了一大袋骨头。

在返回营地的路上,傅春利告诉记者,野骆驼目前属于濒危的动物,已经被国际自然与自然资源保护联合会列为了V级(易危种),写进了蓝皮书,我国也将其列为了国家一级保护动物。我国有关部门也将罗布泊部分地区列为了国家野骆驼自然保护区。

“据不完全统计,在资源极其稀少的罗布泊内,大约有800峰左右的野骆驼,他们一般都以家族活动,当然也有单独行动的。”傅春利说,“由于野骆驼的性情胆怯,所以它们特别地机警,虽然有关部门曾组织科考队进行过科考,但没等靠近,野骆驼就全都跑开了,而在罗布泊的地形内,野骆驼的奔跑速度,汽车是完全追不上的。这次发现的这具野骆驼骨架,将对我们掌握野骆驼生活习性、饮食等,提供非常好的科考依据。”

而对于野骆驼死亡的原因,傅春利也做出了推测,他认为从现场所发现骆驼的后腿及胯骨全部碎裂可以推断,这峰雄性野骆驼,应该是在与其他野骆驼争夺配偶的过程中败下阵来,而死亡的。“雄性野骆驼争夺配偶时 都是用后腿互相踢打的,他的腿被踢断了,因此才在原地饥饿而死的。”傅春利说。

图片说明:

D10-01 朝日

D10-02 我们走向罗布泊深处

D10-03 盐壳地

D10-04 根

D10-05 依旧望不到边

D10-06 根艺

D10-07 今天见到的第一具野骆驼干尸,体表的毛皮也风干了

D10-08 伸

D10-09 摄

D10-10 无际

D10-11 洛越一路创作

D10-12 漠

D10-13 分头并进

D10-14 风蚀等高线

D10-15 难忘一景

D10-16 歇

D10-17 挺拔

D10-18 空旷

D10-19 浩瀚

D10-20 风

D10-21 傲

D10-22 苹果

D10-23 奔

D10-24 痕

D10-25 止

D10-26 爪

D10-27 蚀

D10-28 今天发现的第二具野骆驼干尸,非常完整

D10-29 据悉,野骆驼属于珍贵的保护动物,国内科研单位所保存的骨架也非常稀少

D10-30 留念

D10-31 沙红柳根山

D10-32 Lisa

D10-33 正值西下的夕阳给沿途的雅丹镶上一层金红的辉芒,明暗相间

D10-34 天空升腾起一层层暗红的薄雾,苍苍茫茫,染红了那翻转的几片薄云

D10-35 回到营地,同伴告之不远处的雅丹上发现彭加木的尸体

D10-36 果真看到一具男人的干尸,大家猜测他也许是金矿的民工

D10-37 小心的翻弄着他口袋,希望能找到些线索,唯一的收获只是一盒甘肃永昌县生产的火柴

12月10日-11日  人间“磨难”

昨天晚上,花雕和向导商议后,征询了大家的意见,决定今天在完成12公里的直线距离徒步到达一个标志性地点后,我们坐车去赫赫有名的罗布泊镇做简单的休整,补给汽油和水,11号返回此地点继续我们的徒步行程。大家好兴奋哦,终于可以短暂的回到人间了,终于可以好好吃好一顿饭,终于可以打电话回家,终于可以睡一天床,终于可以有花钱的感觉了,也许还能买到些好吃的,也许还有可能洗头洗澡……大家想象着、期待着,谁也没想到接下来的两天带给我们的感受比我们走在路上还要辛苦很多倍。

大家几乎以最快的速度,走完12公里的路程,就连那几位摄影大师都无心留恋路边的风景。在标志性的铁塔下合影留念后,大家上车,坐上车的那一瞬间感觉真是爽啊。10天了,我们天天看着车跑,看着车从我们身边擦肩而过,诱惑着我们走得生痛的腿和满是泡的脚,伤员们谢绝师傅们邀请上车的好意,潇洒的挥挥手,然后看着车扬长而去,而今天我们终于可以享受到坐车的美妙感觉了。

车经水资源管理站,登记进入,看着这群在这样艰苦环境中工作的人们,大家都给以了最真诚善意的微笑。车行近2个小时,我们到达了罗布泊镇,这个依靠新开发的钾盐矿而发展起来的小镇和我们想象中大相径庭,没有一点罗布泊古老原始的味道。

小镇在当地名叫“罗中”。所谓的镇其实只有一排小房子,镇上马路有40多米宽,站在路边就可以看到不远处的钾盐矿矿区。小镇五脏俱全,镇政府是一栋二层小白楼,旁边有两三家修车铺、几家小餐馆、几个小超市,有个小加油站,路边的简易房里还有个生意兴隆的发廊,这就是全镇的风貌。这个镇是中国最奇特的一个镇。就管辖面积而言,全国最大,有5.2万平方公里,比海南省还要大。也是中国最小的一个镇,2006年2月7日才正式挂牌。这里没有一个常住居民,没有银行。

可能是我们这群穿得红红绿绿却又一身风尘的人在这个小镇上太过于扎眼,车刚停在一家餐馆门口,同志们还没来的及找好吃饭睡觉的地方,一辆警车就开了过来,于是被询问“你们是干什么的?”“从哪里来?”“去哪里?”“你们办理了相关手续吗?” 连珠炮式的发问让大家一时无法反应,仍径自在路边打着自己的电话。向导、花花、还有几个队员被带到派出所,说明情况,检查了我们的相机,删掉一些他们认为我们不可以照的PP,然后要求我们次日直接从这里出到哈密,离开罗布泊。大家的心情一下变的沉重起来,难道我们的行程就这样结束了?心里还有些愤怒,凭什么在我们自己国土上,简单的行走还会受到这些多的刁难?为了继续走下去,大家在八戒、花雕的带领下“端正”态度继续动之以情、晓之以理的做着各种“公关”工作。工作从黄昏做到夜晚,终于得到默许可以继续走我们的路,几个小时的“心累”真是累过10天来日日的行走。

在发廊里洗了头但没有地方可以洗澡,大家都有了几分人样,八戒看着我们说“这几个女人,洗了头就变得风情万种了。”男人也变得精神了,不带帽子的形象让我们感觉有几分陌生。路边的小客栈又冷又脏,不会侍弄炉子的我们蜷缩在床上冻了一夜。早上起来,补足水和油,大家巴不得赶快离开这个是非之地,但其中的一辆车又出现问题,修车、等待。

当车驶出罗布泊镇的时候,大家心里都不由得松了一口气,变得轻松起来。可是2个小时后,水资源管理站的一根拦路的杆杆又挡住了我们的去路,他们依照原则因为我们没有批文而不让我们退回去继续罗布泊的徒步,八戒和几个师傅又去做了很久的工作,无结果,连向导师傅都厌倦了赔着笑脸说着好话的感觉。掉头,你们不让我们走这条路,我们去找别的路走,就不信真的让我们无路可走。

用敬佩二个字还不足以表述我们对向导李大哥的感情。也许因为他走过太多的路,进出过太多次罗布泊,在任何情况下他都是那么冷静、坚毅、睿智。他带领我们继续寻找新的路到达落瓦寨——罗布泊的南岸,完全靠着自己的经验和判断前行。太阳快要落下的时候,就在我们望着那一望无际的全是崎岖不平的盐碱地大土块,近乎绝望的时候,向导终于发现一条车可以行驶到达南岸的路,所有的人为之欢呼。接下来的路却让我们的司机师傅紧张,这条所谓的路,就是被以前的车子压出来的印痕,路况极其糟糕,坚硬如石,高低起伏,犹如海洋般布满波纹,车子颠簸得如行风里浪尖,车体都好象要被拆散一样。车速不到十公里,每行驶一步,车后面所载的行李就会跳起来翻到前面,人也东倒西歪,没抓稳扶手,就会被抛起来狠狠地撞到车顶上,有的队员被折腾的呕吐起来。

一段不堪回首的路。天黑了,大家都被颠的七零八落、浑浑噩噩,司机师傅也紧张疲劳到了极限,但看到星光下泛着粼粼白光的坚硬无比的盐碱地,大家都不敢想象躺在上面宿营的感觉。为了挽回“人间磨难“耽误的时间,我们决定无论多晚都坚持开到南岸附近扎营。当一道数公里长的沙梁在我们眼前越来越清晰的时候,传来向导兴奋的声音,过了这道梁,就有沙漠地可以扎营了,而且我们离南岸也只有5.6公里了。

半夜十一点钟我们结束了这辈子都不会忘记的盐碱地车行之旅,不到四十公里的路程,耗时近4个小时。为此也许我们还要感谢那些为难我们的人,被迫中断了徒步,新的线路却带给我们此次行程中额外的新的体验和感觉。

八戒帮总管刘东用最快的速度下了一锅热汤面,这是我们一整天吃的唯一一顿热乎的饭;师傅们帮着大家卸包、搭帐篷;洛越发起了烧,吃了药,面都没吃就睡了;晕车的三月还坐在那里缓着神,大家活动了有些僵硬的身体,就急急的把自己塞进帐篷里放倒……经历了十多个小时的艰难行程,我们终于远离了人世间的复杂,又回到了世外桃源。

秘语心经:

罗布泊镇的经历实在是出乎我们意料的,我们的计划路线完全可以不进这个小镇的,但是大家都对小镇充满了好奇,想了解在这茫茫的荒原上如何能存在那样一个小镇,我们是带着很多的兴奋和期待进如那个小镇的,而之后所发生的一切如我游记中所写又是出乎我们意料。

还有件意外事件:花雕被狗咬了。当时大家都在各自忙着,有的忙着打电话,有的钻进路边小店去找吃的,八戒去物色吃晚饭的地方,花花去找睡觉的地方。等他见到我们的时候,很淡淡的告诉我们,被狗咬了一口。他淡淡的说,我们却吓了一跳,急急的把他拉进路边的小店检查伤口,腿被咬出血迹,很清晰的牙的印记,当时大家不知所措,还是那家店的主人告诉我们赶快用臭肥皂洗,还替我们打来的热水、找来了肥皂。花花坐在那里一遍遍的洗着伤口,这个时候我们才发现我们连外用的消毒药水都没有带。有问题找警察,我们就找到一直在“关心”我们的那2个民警,他们立刻把我们带到了镇卫生所。卫生所在镇政府的小院里,只有一名医生和一些简单的药品,我们在那检查了花的裤子,冲锋裤和快干裤都没有破损的痕迹,难以确定伤口的危险程度,小医生帮他消毒了伤口,并告之我们最好连夜出到哈密去打狂犬疫苗。花雕去镇长办公室解释我们的行程了,我继续留在医务室和医生探讨狗咬的问题,想知道究竟有没有其它处理的方法,并且想从他那里买些药品,至少我们需要继续给伤口消毒的碘酒。小镇上的所有物资都是要从几百公里之外拉近来的,都十分的金贵,小医生很好,了解我们情况后把仅省下的一点碘酒倒了一半给我,让我真的很感激。医生拿水果给我,我只拿了一个橘子,因为在路上的时候那那一直在说想吃橘子。

我真的没有来的及仔细看看小镇的样子,好象总是在处理事情,下面的行程还不知道是否能继续走,八戒在继续做着工作。而我更关心的是花的伤,人的生命毕竟是最重要的,打了几个电话给南京医生朋友,详细的叙述了伤的情况,最后的结论就是可能问题不是很大,因为裤子没有破,但朋友告诉我,是否立刻出去打针一定要他本人自己决定。我按朋友的嘱咐经常性的帮他消毒伤口,记得晚上吃饭的时候我很郑重的把这些情况和花雕说了,让他自己决定,他又是淡淡说了一句“没事”----他的答案我都猜到了,对于这样一个执着坚持的人,他要做完自己想要做的事情才是第一位的,他不会轻易放弃,更不会为此影响大家的行程。

罗布泊镇也许是因为我心情的原因,整个感觉都是灰色的、烦躁的,唯一的一点明亮色可能就是那路边很简易的发廊,开发廊的是个四川妹子,我不大看的出她的年龄。湿洗10元,干洗20元,我们15个头都在这里处理了一遍,舒服极了。进出好多次发廊因为找我们陆续进去洗头的队员、师傅,发廊明亮的灯、温暖的炉子、热呼呼的水和妹子那能说会道的小嘴、满泼辣满甜的笑容不但让我们那些男同胞们都很开心,让我们女孩子也很喜欢。

那两天没有什么可高兴的事情,因为和外界有了联系,大家的心情都变的有点复杂。想家人的、想孩子的、想生意情况的、想------,似乎一下都有的想了,可是有的想了倒没感觉大家有快乐的感觉,俗市多烦恼一点都没有错。我的情况似乎还好,家人除了担心我之外日子都很正常快乐。

我一张小镇的照片都没有照,只是想赶快离开回到我们的清净世界。那两天也说了很多话,帮助八戒处理各种关系,精神上很疲惫,以至于回到水资源管理站时,八戒喊我一起进去谈谈时,我都不肯去,懒的再开口去说一句话。

相关链接:

罗布泊镇-----罗布泊镇行政区域位于新疆若羌县东北部的罗布泊地区,西北与新疆尉犁县为邻,北与哈密、鄯善接壤,面积约5.2万平方公里。镇政府地处北纬约40度,东经约90度,现已成为新疆的第一大镇,也是中国第一奇镇。

2006年2月27日上午8.40分正式挂牌。

在祖国的大西北有一个闻名于世的名字—罗布泊,她在中国历史上曾经有过辉煌、灿烂的一页,她是新疆最早有人类活动的地区之一,她作为古丝绸之路上的重要门户,起着联结内地与西域、促进中西方经济和文化交流的作用。但由于历史的变迁,使罗布泊变成了风沙肆虐、气候恶劣的荒漠,沉睡了千年;消失了千年的楼兰古国又使这里蒙上了神秘的面纱。随着西部大开发乐曲的奏响,钾盐开发的一声炮响,曾是“生命禁区”的罗布泊荒原,如今将逐步揭去神秘的面纱,被人们所认识。2002年1月23日,若羌县罗布泊镇经自治区人民政府批准,4月4日正式奠基成立。并将成为一片生机盎然的黄金宝地。

一、地理环境

罗布泊镇镇行政区域位于若羌县东北部的罗布泊地区,西北与尉犁县毗邻,北与鄯善、哈密等地接壤,东与甘肃省交界,划定面积5.1万平方公里,镇政府驻地在罗中,地处北纬40度28分32.83秒,东经90度52分30.39秒。镇规划区面积4平方公里,罗布泊地处罗布泊腹地,自然环境较恶劣,全镇及周边地区均为高度盐漠化盐壳,寸草不生,气候变化无常。现驻地只有镇政府和新疆罗布泊盐钾科技开发有限责任公司,总人口约200人,均为流动人口。

二、矿产资源

辖区内有储量丰富的钾盐资源、黄金及丰富的旅游资源,其中包括闻明于世的楼兰古城在内的大量文物古迹。尤其是钾盐资源极其丰富,经2002年进一步探明,盐钾资源贮量达5亿吨,据权威地质专家测算,完全具备成为我国最大钾盐生产基地的资源潜力。2003年钾盐生产两万吨实验厂5月份可望投产,新疆罗布泊盐钾科技开发有限责任公司制定的生产目标,分为两期三步实施:一期一步工程生产规模为年产20万吨硫酸钾,一期二步工程新增100万砘/年钾肥生产能力;二期再增加100万砘/年钾肥生产能力,最终形成年产220万吨钾肥的生产能力。

三、基础设施建设

罗布泊镇建镇时间短,各项基础设施均为空白,城镇供排水、供电、环保环卫、对外交通、邮电通讯、生态环境及各类商业服务交易市场等均需尽快投入建设,服务于钾盐生产和旅游开发。

罗布泊镇钾盐等矿产资源和旅游资源的开发,使罗布泊正逐步成立西部大开发的热点地区,被人们所关注。钾盐的开发建设,必将使沉睡了千年的罗布泊得以苏醒,他将以惊人的速度重现楼兰古国的辉煌

图片说明:

D11-01 日尖

D11-02 出帐

D11-03 分水

D11-04 刘冬

D11-05 李友谊

D11-06 营地

D11-07 寻路

D11-08 就那

D11-09 开拔

D11-10 那情

D11-11 梅梅

D11-12 路

D11-13 天涯

D11-14 无尽

D11-15 途中

D11-16 棒槌

D11-17 途中

D11-18 途中

D11-19 块块地

D11-20 风蚀地

D11-21 枝

D11-22 块块地

D11-23 痴迷

D11-24 块块地

D11-25 块块地

D11-26 沙漠地

D11-27 沙漠地

D11-28 方向

D11-29 又见沙漠

D11-30 板状地

D11-31 罗布泊的根

D11-32 看见远方的铁塔了

D11-33 枯

D11-34 塔

D11-35 曾经的军用标志塔

D11-36 陆续到达

D11-37 洛越

D11-38 乐乐

D11-39 跳

D11-40 攀

D11-41 合个影

D11-42 洛越

D11-43 秀酷

D11-44 转

D11-45 这里有信号了

D11-46 三月

D12-01 罗布泊镇的早晨

D12-02 就镇管辖面积而言,全国最大,有5.2万平方公里,比海南省还要大

D12-03 小镇五脏俱全,镇政府是一栋二层小白楼

D12-04 所谓的镇其实只有一排小房子,镇上马路有40多米宽

D12-05 旁边有两三家修车铺、几家小餐馆、几个小超市,有个小加油站,路边的简易房里还有个生意兴隆的发廊,这就是全镇的风貌

D12-06 这个依靠新开发的钾盐矿而发展起来的小镇和我们想象中大相径庭,没有一点原始的味道

D12-07 辖区内有储量丰富的钾盐资源、黄金及丰富的旅游资源

D12-08 2002年进一步探明,盐钾资源贮量达5亿吨

D12-09 小餐馆后堂

D12-10 卤肉店后面

D12-11 这里的人能喝呢

D12-12 矿上的车

D12-13 我们的早餐

D12-14 镇上的留影

D12-15 水站

D12-16 水资源管理站的一根拦路的杆杆又挡住了我们的去路

D12-17 小沟里找到的天然结晶体

D12-18 只能一小口哦

D12-19 西北风有事退出活动了

D12-20 途中也练一把

12月12日  冰雪梦幻仙境

花雕体谅大家经历了很辛苦的一天,特别允许大家睡到自然醒,这也是我们在罗布泊23天行程中唯一的一次。睡在帐篷里我们真是笑醒的,能够睡在松软的沙子上而不是硬绑绑的盐碱地,能够远离人间世俗纷争重新回到纯粹的自然中,能够在这样暖暖的阳光中自然醒来,心中有了几分得意的感觉,有什么可以阻挡我们前进的脚步?没有!我们将继续放飞心灵在罗布泊的天空上自由飞翔!

今天的目标是杀进罗布泊大峡谷的谷底扎营,然后明天开始反向徒步出来。罗布泊大峡谷位于罗布泊南岸的库木塔格沙漠中,全长约60公里,是目前世界上发现的第一大沙漠峡谷。因其位置隐匿,所以人迹罕至。传说中它的神奇和壮美深深的诱惑着我们,怀着对大峡谷的无限想象,我们车向大峡谷的方向驶去。这里真的要再赞下向导李大哥,完全没有标记,没有路,没有任何可参照物,他就靠人体GPS,凭着记忆果断的指挥着车的方向,还要考虑车况选择合适的路,他给我们大家留下深刻的印象,让我们象依赖家人一样依赖他。

车队顺着眼前平坦如砥河床驶进,沙漠、戈壁扑面而来又飞也似地向后掠去。蓦地,眼前展现出巨大的喇叭状的峡谷谷口。进入峡谷,完全出乎想象,两边的崖壁慢慢展开瑰丽幻变的画卷,意想不到的壮观和沉寂让我们精神振奋!峡谷很长很深,两岸陡峭,怪石林立,峡谷内时而宽敞,时而狭窄,蜿蜒向前。宽20余米的峡谷两边十多米高的红褐色沙砾岩层整齐却又凹凸起伏的竖立在那里,那连绵不断、刀削斧砍般的大气磅礴深深的震撼着我们。

更神奇的事情出现了!当我们的车接近谷底,海拔2100米左右的时候,忽然间漫天飞雪,雪花在空中任意舒展,随风飘舞,像神采飞扬的思绪,像无声的歌。眼前的山峰、岩石都披上了一层薄薄的银白轻纱,静若处子般地玉立。远处的雪雾咄咄逼近,峡谷冷艳凄美,空灵寂静。在这样的地带,面对这样的景色,完全不真实的感觉,恍如进入了梦幻仙境。罗布泊的神奇就是这样让人匪夷所思,神奇得令一切文字都黯然失色。那种天荒地老的空寂、与世隔绝的美丽、高寒冷峻的孤独,云雾缭绕的神秘,一起向你袭来,让你不知所措。脚踏尘丝不染的冰雪,你似乎不敢举步不敢呼吸,生怕惊扰了这梦幻天堂的绝妙意境。

地面上有了几厘米的积雪,远处的冰面上还有泉水涌出,冰面发出的吱呀的声音让缓缓而行的车子停了下来,不敢前行。一群人涌下车来扑进这个童话冰雪世界,打雪仗、滑冰,童真勃发,每个人都开心的象个孩子。

离开冰面后退一公里处我们扎营,雪依然在飘着,我们的帐篷就搭在雪地上。师傅们看到地上有很多狼的脚印,便找来一些枯木,枯沙柳点起篝火取暖、防范狼的入侵。雪花依然在飘着,零零星星的落在我们捧着的饭碗里……

秘语心经:

在那梦幻的冰雪仙境,我多希望能做一个在此修炼的仙女。在高高耸起的石壁下寻一石洞为屋,一袭白衣长裙纱舞天际,纤腰玉带飞沙向天笑,猎猎长风中,我黑发飞舞。正所谓“出没雪野兮、宜嗔宜喜;徘徊池上兮、若飞若扬”。当残阳滑落的弧线慢慢地消失,一声狼叫,打破了所有的寂寞。狼出现了,它在阳光下和雪光里出现,冥冥之中的邂逅充满残酷,充满野性。仙女与野兽的对峙,仙女利剑轻舞直中狼的脖子,从狼的脖中飞溅的殷红之血渗透了最后一缕奔泻的阳光。狼一声呜呼,跌落入银灿灿的雪野。——不知道女人为什么这样爱做梦,而且永远都希望在梦中不愿意醒来,那天我就是站在那里,似乎屏蔽掉了同伴所有的喧闹,静静的在那里发呆做梦。当然我要真在此修炼还要找个帅帅的仙子来陪伴,要不如此的寂静估计我也坚持不了几日,如此算来,自己绝对是个大俗女人。

最大的遗憾是没有拍到野骆驼,我们都看到了峡谷峰顶上一排的野骆驼,洛越的身子几乎是外挂在车上好象也没拍到,骆驼听到我们的声音便疾跑而去,花花坐在车的后排,也来不及换镜头,从而错过了他实现他罗布泊三大愿望之一的机会。

雪地扎营还是有点恐惧的,怕雪越下越大封住了出峡谷的路,怕气温如果急剧下降,我们的衣服和睡袋抵御不了突然的寒冷,也怕寒冷中饿极的狼真的把我们当成送上门的美味消化掉。睡觉前,师傅们放了鞭炮,我们才心里塌实的钻进帐篷,帐篷顶已有了一层积雪。

相关链接:

罗布泊大峡谷-----它位于罗布泊南岸的库木塔格沙漠中,全长约60公里,是目前世界上发现的第一大沙漠峡谷。峡谷宽约100米至300米不等,最窄处约5米,深约70米至150米不等,峡谷为戈壁砾石堆积的沙石层,在洪水、雨水和风力作用下,形成了千姿百态、变幻莫测的峡谷景色:群佛朝圣、神兵出征、百兽闹宫、擎天一柱、顶天漏斗、人面狮身、金鸡独立、背伏远行、唯吾独尊、蛟龙出海等等,一景连一景,身临其境,你会为大自然的鬼斧神工而惊叹,为变换万千的壮观景色所震撼,为一组组雕塑群产生无限的遐想。

图片说明:

D13-01 昨夜匆忙赶到罗布泊南岸这里扎营

D13-02 玫瑰忙里抽闲

D13-03 初见峡谷风光

D13-04 初见峡谷风光

D13-05 初见峡谷风光

D13-06 走了一公里,这里漫山遍野都有雪

D13-07 忽然间漫天飞雪,雪花在空中任意舒展,随风飘舞,像神采飞扬的思绪,像无声的歌

D13-08 突如其来的大雪让大家乐不可支

D13-09 在罗布泊真难得能打雪仗

D13-10 在罗布泊真难得能打雪仗

D13-11 大家扑进这个童话冰雪世界,打雪仗、滑冰,童真勃发,每个人都开心的象个孩子

D13-12 三月好想滑冰

D13-13 洛越

D13-14 脚踏尘丝不染的冰雪,你似乎不敢举步不敢呼吸,生怕惊扰了这梦幻天堂的绝妙意境

D13-15 罗布泊的神奇就是这样让人匪夷所思,神奇得令一切文字都黯然失色

D13-16 留住雪景

D13-17 留住欢笑

D13-18 离开冰面后退一公里处我们扎营,雪依然在飘着,我们的帐篷就搭在雪地上

D13-19 那情

D13-20 我们便找来一些枯木、枯沙柳点起篝火取暖、防范狼的入侵。雪花依然在飘着......

12月13日-14日  千年走一回

离开仙境的峡谷尽头,依依不舍,总感觉很多古代小说的浪漫爱情、神仙传奇都是在这样的人间天堂演绎,幻想着自己有一天也可以飘逸脱俗,在这里自在若仙。自东向西离开谷底1公里,雪景就完全消失了,峡谷两岸的沙漠、怪石多了起来。

有地质学家断定大峡谷是极干旱地区山前冲积扇在地壳上升和间歇性暴雨洪水侵蚀下形成的。从周边地理环境来看,这个峡谷象是千百年来由相邻的阿尔金山雪水融化后冲刷而成,峡谷在夏季可能还会有积水。但由于气候的温室效应,现在可以融化的积雪已逐年减少,随着沙化现象的日益严重,越来越多的沙土也从两岸侵入峡谷内,也许再过千百年,这个峡谷就会消失踪迹。

漫步在峡谷中,心中怀着对大自然的敬畏感受着自然的奇特,想象着旷世的传奇。头顶是瓦蓝的天,四周是深沉的褐红色彩,一层层的岩层被洪水和狂风雕刻出历史的年轮,象五线谱一样的沙砾线条逶迤连绵,环环相扣,向前无止境的延伸着。峡谷曲折迂回,犬牙交错,谁也不知下一步会有什么样的场景出现。沙土从两岸高处一点点侵入,在粗犷刚毅的巨石边常常静卧着一堆细腻浑圆的小沙丘,让人心中柔软无边。峡谷里有时两边岩石互相交叠,黑暗一片,有时阳光又在凹凸的岩壁上重复折射,营造出极柔和的光影。夕阳西下时,峡谷中的光线由明变暗,而两岸依然光照热烈,峡谷的幽暗和两侧的耀眼构成一副奇异的图像。峡谷里回荡着我们新鲜的脚步声,崖壁上烙满了我们惊讶的目光,我们如痴如醉的穿行其中,仿佛行走在幻变莫测的时光隧道。

60公里的峡谷,我们计划2天走出来。峡谷就一条路,不会迷路。一行人蛇行谷底,时而仰望,时而侧目,两边的岩壁形状迥异总是会给人一些惊喜,大家相互交流自己的感受,感慨着大自然的鬼斧神功!时空在这里浓缩,思维却可让它信马由缰的想象。真是不知要多少年,水流,地震,狂风,才能将近乎平坦的山坡,冲刷出成形的水沟,形成几丈深的峡谷,天成的奇异景观以另一种方式见证着历史,绘制成远古的图腾,记录在峡谷之壁。脚下的河床上很少有巨石或者大的石块,砂砾,碎石,粘土,被洪水和时间割出一道道很深的口子,沟壑层叠。一些很细很薄的小石片,半截露在外,用手尝试却丝毫掰不动。谷底也好,谷壁也好,目光搜寻之处,不见奇石,也未闻有玉,但或许正是它单一、淳朴、静谧的本性、不事雕琢却又形状内涵丰富才使它具有独特的魅力。

一路行行摄摄,大家晒着阳光晒着笑容,在镜头前也秀着被罗布泊风吹黑的脸,秀着自由自在的步伐……依稀可以看到13号营地的时候,走在最后已经很疲惫的洛越、梅梅和花雕听到头顶上传来八戒的声音:“上来啊,上面很漂亮哦。”,抬头一看,一票人马站在峡谷腰侧顶端的沙脊上,于是三个人改变方向准备往上攀爬,侧边的很陡很高的沙丘,浅浅的压着几行野骆驼的脚印。很辛苦的爬了几步,花雕说“我们不上去了吧,上面应该就是大戈壁,没什么好看的。”梅梅于是返回继续跟着花雕回营地,洛越仍然坚持爬着。这时八戒的声音再次传来,“快点啊,落日好美哦”,梅梅心又痒痒的想爬上去,抬头看,LISA拿着登山杖一边追着八戒敲打边喊着:“不要上来,洛越,不好看的,不要上来……”洛越还是启动“人体四驱”爬了上去,梅梅抵御了诱惑又折回头和花雕回到营地。

当他们踩着驼印,一路烟尘的跑下来的时候,我们营地已经是炊烟袅袅,搭好了帐篷。饭后我们听逸人讲了这样的故事:话说当天下午早到营地的向导和司机张师傅心血来潮想爬上峡谷上面去看看,很少锻炼的两个人费了很大的劲才爬了上去,峡谷两岸光秃秃的大戈壁与我们天天看到的毫无差异,两人大失所望,站在风中冻得瑟瑟发抖又不甘心就这样下去。于是他们决定等人来,把别人也忽悠上来。等啊等,终于看到了走在队伍最前面的乐乐、逸人、西北风,听到张师傅喊“上来啊,漂亮!”,乐乐和逸人想都没想就爬了上去。看到有人被忽悠上去了,两师傅别提笑的多开心了。张师傅和逸人说:“老哥,我们继续把其他人也喊上来怎么样?”,逸人说“我一把岁数,怎么能去忽悠人呢?”张师傅诡异的笑着说:“你老哥不用说话,就在这站站就行。”果不其然,八戒一组人走来,还没等山顶的人开口,八戒扯着嗓门问道:“你们从哪里上去的??”看到八戒憨憨的样子,山顶上的人个个得意的笑的前仰后合。

这天我们还听逸人讲了“两种可能”的经典故事,所有人都笑的腰都直不起来,于是“两种可能”既刘东的“那是必须的”、那那的“烤了A面烤B面” 之后成了我们队伍中新的流行语言。

千年走一回的罗布泊大峡谷之旅就在我们的笑声中结束了,唯一遗憾的是我们没有拍到经常会到峡谷来喝水的野骆驼,而只是远远的看到它们在山冈上的身影。最有收获的还当数八戒,在快要走出峡谷口的路上捡到了他最心仪的根雕,一路扛回营地,并且后来将它带回到了乌鲁木齐。

秘语心经:

虽然有两天徒步峡谷的时间可以细细品位,但往外走,视觉的刺激远没有第一眼看到峡谷时候那么震撼。很不舍得离开冰雪仙境,还没遇见小龙女和扬过,但我确定他们的凄美爱情一定是在这样的山谷中浪漫演绎。奇怪的是有雪与没雪的地方只有一步差别,这一步你还在白雪皑皑,下一个脚印的地方又已是满眼黄沙,这也是罗布泊的神奇。

峡谷徒步无悬念,很悠然快乐的两天,一路行摄。直到我们走出峡谷的那天才有了点小小的麻烦,出了峡谷没有了方向找不到营地。出了谷口,地形变为2边是低的河床,中间大块鼓起的平坦的戈壁,我们没办法判断我们车去了哪个方向,地上也寻不到车的印记,于是我们就拿着相机200焦段的镜头、300焦段的的镜头拉到长端边走边寻找车的影子。瞄到车的影子的时候我们终于有了方向,于是又担心走在最后的洛越和三月迷失方向,拿石头在地上走了记号,又拿登山仗画出印记,希望他们可以顺利的找到营地。

师傅们辛苦觅得很平的地方做营地让我们睡的更舒服,那平整的大戈壁却给我们带来另外的问题,没有可遮拦的地方当作厕所。自从进了罗布泊,随着行走的深入,这个问题越来越被处理的原生态了,最初的时候路上还有些土丘草包,划定一下男左女右,哪个土堆是男生的,哪个草包是女生的,间或还会出现撞车的事情,哈哈一笑而过;一路上我们还用过纸箱皮子,谁上厕所就拎着纸皮走远点一挡就解决了;发展到后来,男生都变得很原始了,遇到内急就地背过身全然不顾走在前后的女生,女生在这样的环境下也无可奈何,起初还要走个百米找个土包或者特意走到最后喊前面的人不要回头,到后来路越来越平只希望能找到个可以遮挡下半身的沟坎就可以了,这也是罗布泊特有的“如厕”文化,在这样原生态的地方,人们真的是很自然的回归自然。

那天晚上烧的土豆烧牛肉,虽然是冻土豆、风干的牛肉,但炖的味道好香好香,我们饥肠辘辘的等待着洛越和三月回来。天快黑了,还没见他们的影子,李大哥有点不放心了,小张师傅是实在受不了那饭菜香味的诱惑了,拉上李大哥一起开车去接他们回来早点开饭。

峡谷给我印象最深刻的真的是那在粗犷刚毅的巨石边静卧着一堆细腻浑圆的小沙丘,在阳光的照耀下泛着温暖的光,让人心中柔软无边。

图片说明:

D14-01 朝日红山

D14-02 例行烤馕

D14-03 穿越峡谷

D14-04 日出半山

D14-05 洛越摄影

D14-06 唯一的云

D14-07 日出半山

D14-08 日出半山

D14-09 日出半山

D14-10 千年一回

D14-11 茂密红柳

D14-12 千年一回

D14-13 千年一回

D14-14 千年一回

D14-15 难忘之雪

D14-16 难忘之雪

D14-17 恒古长流

D14-18 最后的雪

D14-19 啸天巨龟

D14-20 金色的海

D14-21 恒古长流

D14-22 顽强生命

D14-23 金色的海

D14-24 洛越摄影

D14-25 野骆驼毛

D14-26 荒漠景色

D14-27 洛越摄影

D14-28 洛越摄影

D14-29 又见沙漠

D14-30 板状龟裂

D14-31 沙山车影

D14-32 独立荒凉

D14-33 健步如飞

D14-34 风卷残沙

D14-35 荒漠栋梁

D14-36 峡谷风光

D14-37 沙柳影子

D14-38 千年一回

D14-39 峡谷风光

D14-40 峭壁树影

D14-41 沙漠之影

D14-42 峡谷风光

D14-43 峡谷风光

D14-44 峡谷风光

D14-45 峡谷风光

D14-46 巨型沙漏

D14-47 峡谷风光

D14-48 荒漠景色

D14-49 沙海波涛

D14-50 荒漠景色

D14-51 荒漠之影

D14-52 峡谷风光

D14-53 干枯河床

D14-54 峡谷风光

D14-55 峡谷风光

D14-56 峡谷风光

D14-57 荒漠景色

D14-58 斜阳西下

12月14日  千年走一回(二)

D15-01 每天早起收帐篷

D15-02 路纹

D15-03 烧开水

D15-04 营地

D15-05 准备

D15-06 新的出发

D15-07 三人行必有我师

D15-08 今天还是峡谷三十公里

D15-09 都这景色

D15-10 万里无云丝

D15-11 罗布泊大峡谷

D15-12 千年一回罗布泊大峡谷

D15-13 路现遗骨

D15-14 罗布泊大峡谷千年一回

D15-15 估计是野骆驼的头骨

D15-16 难忘峭壁

D15-17 飞絮

D15-18 峡谷风光

D15-19 峡谷风光

D15-20 峡谷风光

D15-21 峡谷风光

D15-22 峡谷风光

D15-23 峡谷风光

D15-24 峡谷风光

D15-25 那情

D15-26 峡谷景色

D15-27 峡谷景色

D15-28 峡谷景色

D15-29 Lisa

D15-30 八戒和Lisa走在前面

D15-31 歇会儿

D15-32 独立荒凉

D15-33 排排坐

D15-34 峡谷景色

D15-35 梅梅

D15-36 八戒寻根

D15-37 温暖

D15-38 八戒终于找到著名的罗布泊之根

D15-39 生命

D15-40 后来将它带回到了乌鲁木齐

D15-41 有根就神气了

D15-42 根之歌

D15-43 罗布泊的夜

D15-44 特别小

D15-45 寻影

D15-46 真的大

12月15日-16日  穿越罗布泊湖底

一马平川的戈壁,直线距离21.8公里的路程,15日,我们目的地是南岸的营地。

没有见过大漠戈壁的人,无法体会这图景之壮阔无垠。不在大漠戈壁徒步走上一天,更无法体会这图景中蕴含的萧索、严酷、无助与无奈。苍茫大戈壁,漫漫黄沙砾石一直铺向天外,看不见尽头,没有水源,没有一丁点绿色。这里什么都没有,就是一片大平地,平极了。地面都是砾石,都差不多大,好像是筛选过的,有黑的、有白的、有灰的,铺得很均匀,鲜有任何其他色彩和生命色调,一片灰茫茫。远看像铺了一地炉灰渣子,一望无际,极度荒凉。

对于我们来说,新鲜感早就被连续多日行进的疲惫所替代。除了乐乐、三月、逸人偏离了我们的航线,去了玛瑙滩,其他8个人都间隔开一定的距离朝着营地的方向默默地走着,今天的行程就像思想之旅,不知道每个人都在想什么。面对荒漠的宁静,寻不到时间和记忆的源头,平日的一切都在这一瞬间隐去,你知道你始终是个从远方来,从遥远的他乡来的过客,你也会偶然的想家,但又会有长久的兴奋,因为你在另外一种空旷里,又找到了一个自己心灵的家,就如花雕所说的那样是种很放松、很虚无、很自在的一种状态。携带着漫无边际的遐想,我们走在荒无人烟的戈壁深处,走的时间久了,感觉自己真的象一匹旷野之狼,独自行走在天地之间。

16日,我们开始了从罗布泊南岸到北岸的穿越,也就是通常人们所说的罗布泊的南北线穿越。这天早上我们又送别了我们的另一位战友——西北风。因在罗布泊镇时得知家里有事而始终放心不下的他,权衡再三终于决定离开我们返回。如果说罗布泊之行对于海南大灰狼,用他自己的话说是“罗布伤”,那对于已经坚持走到今天的西北风来说更是个很大的遗憾。大家也体谅他的心情,彼此深情地拥抱送别,互相叮咛鼓励。看着车带着西北风远去,大家不由得一声长叹——我们再也享受不到每天早上“叫早”的美妙音乐,听不到西北风雄厚的歌声,队伍的前面少了永远是走得最快、象是个希望坐标的人,也再看不到那个总是忙着捡柴火帮大家添火、永远都是笑着帮着别人搭帐篷、收拾行李的身影……

借着晨辉,我们在岸边看清罗布泊湖地的特殊地貌。举目苍茫一片盐碱壳,坚硬的犹如耕地后未平整的田地,由不规则的土疙瘩组成。白色的盐碱镶嵌在土疙瘩中,看上去白茫茫像覆盖了一层白雪。很多土块翻卷成弧形,高度有几十公分,好像是巨人的双脚跋涉在泥泞中留下的印迹。盐碱地和水泥一样坚硬,试着一脚踩上去,鱼鳞状的盐壳尖利得似乎能刺穿鞋底,脚踩上去却又留不下任何印痕。很难想象这死寂的几千平方公里荒芜可怖的莽原曾蕴满生机,岸边红柳芦苇丛生、湖波荡漾、春夏秋冬四季风光各异。碧波万顷已化作无边涸泽,漫漫黄沙掩没生命文明的传说。时间,仿佛在这里停止,留下的只是灰烬。虽然看过很多对罗布泊湖地的描述,但眼前的景象仍让我们感觉进入了一个另外的世界。

我们沿着车线前行。所谓车线,猜测就是石油勘探部门在地质勘探时用推土机铲出的一条宽二三米的比较平缓的小道,后又经车辆不断压实。路面依旧坑坑洼洼,颠簸难行。我们行走在古老的罗布泊湖盆上,仿佛是行走在月球的表面。张眼一看便是无边的盐碱地,耳边听到只有自己步履沉重的“沙沙”声和清晰的呼吸声。

这天,我们还有了一次很奢侈享受的体验——洗脚。发明人是逸人,水就是从峡谷里带出来无法饮用的雪水,盆就是垃圾袋。逸人烧好水限量一人一水勺,聪明的三月把垃圾袋套在倒放的小凳子上更像一个盆,大家如法炮制。十多天没有碰过水的脚终于得到了热水的浸泡,走的近乎已经僵直的脚又有了血液流动的感觉,脚上磨出的很多泡也第一次得到水的冲洗。难以用语言去描述那刻心中的感觉,平日里最习以为常的东西在罗布泊却是那样的珍贵。

不觉间,我们迎来了罗布泊湖底的第一个日落,地平线的落日在荒漠中焕发出一种绝美的光彩。“长河落日圆”也只是在这里才能享受到的一种美景。红彤彤的夕阳慢慢从罗布泊的天际消失,在漠的尽头迟迟不肯逝去。巨大的,圆圆的火球,此刻再没有它白昼时的炽热,只有鲜红而又柔和的余辉,悬挂在如长河般的遥远地平线上,壮丽的晚晖使人痴迷陶醉。

秘语心经:

15日,大戈壁上一段沉默的思想之旅后,“队型”发生了变化,花花、西北、玫瑰依旧在我前方几乎相同的频率间隔开,各走各的,后面八戒、LISA和洛洛纠结在了一起,边聊边寻找着地上的宝贝。我停了下来,等侯离我不远的那情。自从离开罗布泊镇后,那情的心情一直都没有阳光起来,我知道她在经历着一些我认为和她年龄十分不等称的事情,二十五岁原本是女孩最阳光美丽的年纪,可她的故事真的有些沉重,但遇到了就是面对。我早以不喜欢去开导人了,怎样的开导最后都取决于她某一刻的醒悟,但今天的路程太容易让人在这样空旷荒芜的地方去钻牛角尖的想问题,而我想做的只是陪她一起。我拿出“天与海的爱恋”这篇让我无数遍感动的散文,大声的边走边朗诵给那情听。

这篇讲述罗布泊的文章第一句话就深深的打动了那情。

“如果说世间还有什么可以消除寂寞的话,想来应该是更加的寂寞。当你寂寞时,感受到更加的寂寞,就会觉得自己原来并不孤单。或者,最寂寞的应该是天与海吧,远远的望去,他们看似相依相偎,实际上,他们却永远无法真正的亲近对方。”……

“那时候,天是何等的眷顾海,织就了洁白的丝绢送她,酿就了甜美的甘露送她。而海也是多情的,她时而激越的舞蹈,时而轻声的吟唱,这一切都是她的回应。他们以清风为信,传递着彼此的情意,当风起的那一刻,天空云舞,海上涛鸣,又是何等的快乐与美妙呢。就这样,他们快乐的过了很多年。”……

“可惜,可惜人类的索取永无止境,这里的争斗无休无止。海以为,只要她能给人们更多,争斗自然就会平息,但她错了。当她因为人类不断的索取而走向死亡时,厮杀声仍然响彻天地。也许,曾有人试图救她,却终究心有余而力不足。能救她的,只有天。可是,天在生气,他嫉妒海对人类的爱护,不满海对人类的纵容,他,离开了海。”……

“当天终于忍不住对海的思念赶到时,海已经奄奄一息,最后一滴水,就在阳光下消失在天的怀抱中。天伤心,天愤怒,他的伤心与愤怒化作了可怕的狂风。无休无止的狂风带来了无数的沙粒,掩盖了海的尸身。他再也不愿眷顾这片土地,也不许任何人打搅海的永眠。这里,从此一片死寂,生命,在此戛然而止。手中的沙落尽,故事也就此终结。淡淡的忧伤,浮上心头,这海,现在该是何等的寂寞?那天,又将是何等的孤单?”

在诵读中我和那情沉浸着,也许只有女人才能真的懂得这样永恒的爱恋,这样的痴迷这样的声嘶力竭这样的荡气回肠,也只有女人才可以从这样的角度这样的胸襟去解读去懂得罗布泊的寂寞荒凉与干涸。

午饭时我们赶上了走在前面的花花、西北和玫瑰,这也是我很难得的一次和西北坐在一起吃午饭,因为他总是走在队伍的最前面,而我几乎总是溜达在最后一个。但没有想到这也是最后的一次机会。16日早,西北告诉大家他要提前离开,不舍但不能强留。虽然大家都是经常走在路上的老驴,经历了无数的聚散,但那一刻还是十分伤感。西北把背包里的所有吃的都要留下来,甚至包括一盒口香糖几包纸巾;八戒拿了钱给他,以便他路上有钱用能坚持到有取款机的地方。拥抱、嘱咐、鼓励,看着我们的西北风这个大男人眼圈泛红……

踏进狭义的罗布泊开始南北穿越时,罗布泊在我们眼前变的更加具象了,而我们的感觉却变得更加不真实了。

图片说明:

D16-01 朝日红帐

D16-02 生命之源

D16-03 月亮

D16-04 营地的早晨

D16-05 又有新柴了

D16-06 斧头帮新任老大

D16-07 不潮的垫子

D16-08 环保乐

D16-09 清帐

D16-10 千年一回

D16-11 新鲜的野骆驼脚印

D16-12 龟纹地

D16-13 穿越

D16-14 龟纹地

D16-15 秀

D16-16 候

D16-17 一望无际

D16-18 漠

D16-19 鳄

D16-20 萧索、严酷、无助与无奈

D16-21 没有见过大漠戈壁的人,无法体会这图景之壮阔无垠

D16-22 营地

D16-23 风云

12月16日  穿越罗布泊湖底

D17-01 朝日营地

D17-02 合影

D17-03 扎营

D17-04 出发

D17-05 湖心盐壳地

D17-06 16日,我们开始了从罗布泊南岸到北岸的穿越

D17-07 湖心盐壳地

D17-08 梅梅

D17-09 湖心盐壳地

D17-10 湖心盐壳地

D17-11 那情

D17-12 举目苍茫一片盐碱壳

D17-13 前凸后翘

D17-14 Lisa

D17-15 八戒切肉

D17-16 三月补衣

D17-17 今天到营地早些

D17-18 改善生活

D17-19 大勺

D17-20 玫瑰

D17-21 梅梅的脚

D17-22 逸人

D17-23 拍卖

D17-24 剪

D17-25 八戒

D17-26 三月

D17-27 这天,我们还有了一次很奢侈享受的体验——洗脚

D17-28 发明人是逸人,水就是从峡谷里带出来无法饮用的雪水,盆就是垃圾袋

D17-29 难以用语言去描述那刻心中的感觉,平日里最习以为常的东西在罗布泊却是那样的珍贵

D17-30 霞

D17-31 落日

D17-32 地平线的落日在荒漠中焕发出一种绝美的光彩

D17-33 三月

D17-34 玫瑰

D17-35 功夫

D17-36 勺长

D17-37 收工

D17-38 对垒

D17-39 晚餐

12月17日-18日  胜利到达湖心

罗布泊湖地海拔800米左右,原为水草丰茂的湖泊地区,由于塔里木河改道,孔雀河断流,自从1972年,罗布泊最后的“一滴眼泪”流干之后,风沙就将这块历史上曾经美丽富饶的土地彻底呑没了,罗布泊就变成了荒漠,变成了死亡之海!

虽然多日来我们早已习惯大漠戈壁的荒凉,但那里毕竟还有生命的存在,有远山的映衬,有色彩的变化,有高低的起伏。进了罗布泊深处,才知道什么是单调。罗布泊的“一望无际”完全可以按字面理解。到处是一模一样的盐碱地,尽头就是天。地势非常平坦,走上百公里,高度差也不过一二十米。若是没有太阳作参照,你睁着眼睛原地转一圈就会找不到你原来的方向。没有色彩,枯燥而乏味,不是没有视觉冲击,而是视觉冲击太大了。那种大地的颜色太刺激神经,这是从来没有过的感受。直至现在,闭上眼睛,那荒芜大地的情景像过电影一样,仍不断地在眼前闪回。

在这样的荒原上独自行走,是对人意志的一种摧残、对体力的一种考验,你会在这无边无涯中感受到恐惧、孤独、绝望乃至茫然无助,感受到死亡之海和生命禁区的威力。人站在这里,感觉整个罗布泊就是你自己的,天地之间就你一个人,可很快你又会感觉自己是多么的卑微,没有方向,自己就像那盐碱壳中的一粒微尘,随时会漂移或被掩埋,但却又不知道自己究竟身在何处……

南岸到湖心直线距离大约90公里。我们在这个空洞、没有尽头的死地上走了3天,时间在这里似乎被拉长,仿佛走了好久好久,恍若一个世纪。18日下午,我们终于到了著名的标志性地点——湖心碑。据说这个湖心标志点位于湖盆中心区,是1997年10月,一位地质勘探专家测定,并在标志点位置埋下一个空汽油桶标示湖心。1998年2月春节,首个罗布泊女子探险队在标志点竖下了第一块木碑,上书“罗布泊湖心”,此后,湖心标志点成了探险者进入罗布泊湖盆的必到之处。

除了这里竖了一块碑,湖心同湖盆里的其它地方无差异,只是靠近湖心段的盐碱地没有那么坚硬,部分地方还有沙的存在,有了一种温柔的感觉。零星的散落在地上的被毁坏的碑林和一堆堆没有掩埋的垃圾显示着人类到达的痕迹。人与自然的关系自古就是如此的微妙,它就象一面镜子,你对它如何,它就反过来对你如何。 今天的罗布泊是不是正是以它酷似狰狞的盐翘神态,展示着罗布泊千百年来变迁中,被人类无尽的毁灭性开发和掠夺的苍凉历史呢?

宿营在湖心,风很大。锅里炖着羊排和冻萝卜,洛越围着锅不肯离开,央求着掌勺的八戒“给我吃块肉吧,我都要饿死了,没肉我真的走不动了。”三月、LISA、玫瑰都在忙着拿着冻成冰块的湿纸巾在火边烤化擦拭一脸的灰尘。逸人在火边很痛苦地挑着脚上的大水泡,这是他这辈子走过许多漫漫长路第一次脚上起泡。就在几天前,当我们脚上水泡、血泡遍布、脚皮肤干皱、皲裂的时候,他还经常脱下袜子骄傲地向我们展示他那从来没打过水泡、皮肤滑嫩的脚。现在我们的泡都已经被压平成茧,他也终于没逃过罗布泊的蹂躏。我们笑他以后再没牛可吹了,他只是一声叹息“哎,一世英名,败在了罗布泊。”

秘语心经:

17号的那一天,我象天使,从天而降。

罗布泊是虚幻的!——是我走穿越南北线时最真实的感受。置身于那片我始终没有办法用相机去记录去表现的白茫茫的盐碱地上,蓝天是虚拟的、云是虚拟的,只有脚下这条路有一点真实的感觉。被无数车辙压过的路,在阳光下近乎白色,无限制无尽头的伸展着伸展着,伸到远方,而这条路是需要我们用脚一步步去丈量的。

那天30公里的路程让我在梦幻中行走,也许是因为接近湖心的原因,盐碱地感觉比昨天温柔多了,石块没有太多的棱角,踩上去有点松软。前一半的路程我一直在被腿痛折磨着,右小腿后的一跟筋都被拽的生痛,我又是独自一人走在最后。当车经过我的时候,李大哥和小张师傅的车停了下来说“上车吧,看你走路那痛苦样子”,我不肯,开玩笑说“看我辛苦,今天就不要让我们走30公里了,早点扎营”师傅答应着开车走了,我真是一声叹息,坚持走了17天,我依然坚持着,而且即将完成全部的徒步穿越路线,对我来说是史无前例,虽然已经没了什么人样,却依然斗志昂扬,我自己都开始佩服自己了。

就着风吃过午饭后,眼看着前面的车子在走一个大弯道,我想怎么走腿都是要痛的,索性插进盐碱地里,远远的盯着车影直线距离杀了过去。盐碱地象看上去那么难走,我踮着脚尖在石尖上跳跃,走着走着有了舞蹈的感觉,我小跑起来,身体倒越发的轻盈,似精灵一样在飞舞。超越了逸人、三月、LISA,等八戒一回头的时候,我几乎已经到了他的面前。他和走在他身边的洛洛说“这个女人今天疯了”,我笑着依旧往前冲,两男生不服气,和我比着跑起来,我还是走到了他们前面,远远的听见八戒喊“别跑伤了,明天走不了路。”兴奋的我哪里顾到明天的时间,继续往前飞去,最前面只有花雕正迈着坚定的步子往前走着,我飞到他面前时,他着实吓了一跳“你怎么跑到前面来了,你不是走到最后吗?”我开玩笑说“为了追你啊。”花雕看了看表说“按我走的速度,你从后面追上来,你大约跑了有8公里,你真是强哦。”

我走在了最前面,第一个到达了营地,师傅们见到我各个都是一副极度诧异的样子,他们印象中这个满脚是泡的女人从来没有这样强过,问我是怎么回来的?我说,我是天使啊!从天上掉下来的天使。

那天,我好开心!

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罗布泊湖心-----罗布泊湖心是进入罗布泊涸湖盆者希望抵达的地方,它的出现亦是进入罗布泊的探险者和旅游者日渐增多之故。1997年10月,新疆某酒厂资助生产建设兵团一职工骑摩托车穿越罗布泊活动时,一位地质勘探专家根据现代地图标示范围而测定了一个标志点,并在随行工作人员帮助下于拟设的标志点埋下一个空汽油桶标示湖心位置。由于此后一直没人去进行复测或考证,至今旅游者均将其当作湖心标志。有关专家认为,虽未作专业的论证,但误差不会很大,标志点当位于湖盆中心区。1998年2月春节首个罗布泊女子探险队在标志点竖下了第一块木碑,上书“罗布泊湖心”,26名女子探险队员在木碑上签了名。此后,连续不断有探险团抵达,湖心标志点成了进入罗布泊湖盆的必到之处。

罗布泊湖心标志点距余纯顺遇难地约30公里,经纬度为东经90°18′30″,北纬40°25′30″,余纯顺、彭加木生前均未到过此地,与当时没人去勘定其位置有关。

罗布泊湖心为平坦的盐壳地貌,站立其位,举望苍茫一片没有边际,灰褐色的地表死气沉沉,没一丝生气,人在薄脆、翻翘的硬盐壳上行走,踩下去都是淹至脚踝的松软粉状灰土,令人步履飘浮,有如到达了月球表面。人们到了湖心常感觉似进入一个只有在梦中才出现的死寂和广袤,大声呼喊没丝毫回音,又举步不得的绝望之地。又到过湖心标志点的人说,那地方令人产生一种异样的感觉,但又描述不出。

如果南北纵穿罗布泊,沿湖盆中心线行进,均会经湖心标志点。若东西向穿越,一般以土垠或龙城雅丹群为营地,另驱车前往,同时参观余纯顺遇难地。

图片说明:

D18-01 八戒

D18-02 路标

D18-03 那情

D18-04 盐壳

D18-05 在这样的荒原上独自行走,是对人意志的一种摧残、对体力的一种熬练

D18-06 感受到死亡之海和生命禁区的威力

D18-07 湖心营地

D18-08 玫瑰

D18-09 湖心论剑

D18-10 湖心剑客

D18-11 湖心剑客

D18-12 湖心论剑

D18-13 湖心剑客

D18-14 八卦腿

D18-15 太极掌

D18-16 三月剑

D18-17 落日

D18-18 晚霞

D18-19 恐惧

D18-20 开心

D18-21 断背

12月18日  胜利到达湖心

D19-01 一路欢笑

D19-02 路标

D19-03 30公里

D19-04 盐壳

D19-05 依旧湖心区

D19-06 开心徒步

D19-07 盐碱地

D19-08 小游戏

D19-09 梅梅

D19-10 还远呢

D19-11 新的发现

D19-12 模特

D19-13 经典

D19-14 一路欢笑

D19-15 荒漠干尸

D19-16 荒漠干尸

D19-17 找到一土包

D19-18 行进

D19-19 荒漠干尸

D19-20 广褒的空间

D19-21 吃果果

12月19日 倒计时的行走

余纯顺遇难地是我们此次徒步穿越的终点,为了避免再次遭遇无谓的人世间的麻烦,我们决定到达余纯顺墓地后,集体乘车绕过楼兰保护站到达龙城雅丹。

湖心距离余纯顺墓地16公里的直线距离,这样的距离对于我们习惯了日行30公里的脚来说没有任何难度和挑战。但是这一天大家却不舍得走,因为今天的结束就意味着我们的罗布泊之旅即将结束。所有人都在和花雕表达着一种心情“老大,我们没走够,我们还要继续走。” “我们不想出去”,那情更是提议“我们反穿回敦煌”。著名的强驴——花雕很惊讶的看着这群人,他不解。这群人经历了17天的艰难跋涉,每天近30公里的路程;19天清晨与寒风为伴、中午以干冷的馕果腹、晚上又要与寒冷和一天的伤痛做斗争;10多天没有水刷牙洗脸更不要说洗手洗脚,但是没有一个人患上他所担心的“荒漠忧郁症”,反而越走越亢奋,直到今天想到要离开的时候,才不禁伤感满怀。

不舍得离开的原因其实也很简单。在罗布泊这样的不毛之地,人的本性可以回到最为纯真的时候,城市的喧嚣似乎与我们隔绝,我们尽情享受这难得的宁静,人性的诸多情感在这里宣泄至极致,让心与灵得到一种纯粹的自然的回归,回归自然,回归原始。日子变得简单,简单的没有任何想象;思想变得简单,甚至可以不思想;生活的欲望很低,心却变得更容易满足。快乐,也许只为了看到空中飞过一只鹰、晚饭时能有肉吃、寒冷的夜晚有一堆火可以取暖……荒原是孤寂的,但脚步却不是孤独的,十几个陌生人在这里相依为命,情如兄弟姐妹。也许正如洛越所说,我们现在不象人,更象一群狼,群居在一起。饿了就吃,困了就睡,醒了就奔走,在荒野上游荡生存,不知道去哪里不知道在做什么,原生态的生活让我们近乎忘记以前的生活。渐渐地,这里的一切,都使我们活得越来越生机盎然。脚步越来越健毅,内心世界越来越丰富而善于感动,心中的迷惑都在慢慢解开,所有的不快乐都被忘记。我们贪婪而固执地享受着罗布泊带给我们的新的生命历程,即使知道这只是属于我们人生中短暂的一个阶段,一个美好的梦境,但所有人都久久不愿醒来。

又是一个第一次,我们10个人形影不离的走在路上,大家相约一起走完最后一段罗布泊之路。

下午2时,我们到达了余纯顺的遇难地。几块平放的砖头把壮士遇难处围了起来,壮士的一个微型塑像立在那里似乎在给我们讲述了当年壮士遇难时的景象:据说他当时全身赤裸,仰面朝天地躺在地上,而遇难处距离他埋设水源的地方不足2公里!罗布泊总是用生命祭奠着自己的灵魂。我们尝试揣摩作为探险家的余纯顺当时在想什么?在这种孤绝的地方,如果只有一个人在走,不知道得需要多大的勇气和坚毅?余纯顺是伟大的,虽然留下了太多的遗憾;他的死是悲壮的,他回归了自己热爱的旷野。余纯顺的纪念碑同我们在路上见到的陈宗器碑、赵子允碑一样保存完好,他们同彭加木一起记载在罗布泊的史册上,他们非同一般的人格境界受到大家的尊敬,他们长久的留在这片土地上,而每个到来的探险者都会敬酒点烟,鞠躬膜拜,以表哀思与敬重。

祭拜完余墓,我们上车前往龙城。向导李大哥亲自开车在前带路,车子扬起一溜尘雾,奔驰在他心中熟悉的路上。 进入龙城之前的路非常难走,地下的虚土厚及30-40公分,汽车的地盘不时发出磨擦声,车轮旋转扬起的尘土遮天蔽日。蓦地,眼前展现出望不到边的“土丘林”,使人仿佛一下子闯进神秘莫测的迷宫中。我们乘坐的三辆车子,象捉迷藏一样,在“雅丹”中摸索着蹒跚前进。一座座土丘,一道道沟槽,象一只只拦路虎,挡住我们的去路。师傅们小心驾驶着车子,车子依旧前仰后合,左摇右晃,时而呼呼喘着爬上丘顶,时而战战兢兢滑下陡坡,时而向左弯,时而向右拐,盘旋穿行。人在车内,象筛筛子,习惯了走路的我们不再适应坐车的感觉,即便都是走南闯北的老驴,此刻也头晕目旋,仿佛五脏六腑都快倒了出来。

在夕阳中,我们途径了历史上赫赫有名的土垠的遗址。这个曾经的汉代水陆码头及驿站所在之地,1930年被中国第一位进入罗布泊的考古学家所发现,根据其年代和历史上的地位,被称为仅次于楼兰古城的重要遗址。 这里也是1996年6月19日大家送别余纯顺的营地位置。余纯顺最后的晚餐在此结束后,第二天从这里出发开始单人徒步横穿罗布泊的征程,却一去不返,徒步向南行走30多公里后遇难。 当年繁华的水陆码头眼前只剩几个土堆,而碧波荡漾的湖水如今只看见白花花的盐碱一片。土垠遗址被盗挖得很严重,到处都是被挖出来的洞,木桩也所剩无几。几根胡杨木树桩依旧坚硬如故,纹理清晰,傲然挺立,直指苍天。当我们伫立在高处,仔细观看这异常荒凉而又至为珍贵的故城遗址时,仿佛是在体验着岁月的魔力所创造的悲凉。沧海桑田,眼前的一切,几乎使人难以相信,过去这里曾经是个充满生机和繁荣的码头。码头遗址还依稀可见,但那繁华的码头却只能留在历史的记忆之中了。

天黑时,我们赶到了龙城雅丹,营地扎在了一个四周被雅丹环抱的凹地里。洛越帮着师傅们下行李搭帐篷,八戒和逸人忙着挖沟点火烧饭,女队员们帮着总管刘东削土豆、洗米。自从西北风走后,在我们眼里的小洛越好象一下长大了,完全没有了平时生活中养尊处优的感觉,主动而默默的为大家做着很多事情,难怪八戒看着洛越深情的说:“罗布泊真的是改变人啊!”。夜幕下雅丹群依旧气势磅礴,寂然无声,月光如水,星垂四野。大家依旧围火而坐,漫无边际的开着笑话,说着走过来的日子,聊着未来……洛越和八戒嘻嘻哈哈的讨论着是否想女人的问题,还学说着各地的方言抬杠起哄;玫瑰一边做着面膜一边和刘东一起在旁边添油加醋、惟恐场面不够热闹;花雕烤着火、听着笑着;那情和LISA对这样的“战争”场面早已熟视无睹,安静的在一旁研究推拿按摩手法;不远处,三月继续和她的师傅逸人操练着剑法。

星星、月亮近在眼前,似垂手可得。浩瀚的宇宙此刻离我们是这样远但仿佛又这样得近,我们继续行走在自己的梦里。

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1、余纯顺-----1951.12-1996.6.13,上海人,生于1951年12月,大学本科, 1988年7月1日开始孤身徒步全中国的旅行、探险之举。 行程达4万多公里,足迹踏遍23个省市自治区。已访问过33个少数民族发表游记40余万字。沿途拍摄照片8千余幅,为沿途人们作了150余场题为“壮心献给父母之邦”的演讲。尤其是完成了人类首次孤身徒步川藏、青藏、新藏、滇藏、中尼公路全程。征服“世界第三极”的壮举,1996年6月13日在即将完成徒步穿越新疆罗布泊全境的壮举时,不幸在罗布泊西遇难。1996年6月,余纯顺走到了自己生命的最后一站--罗布泊沙漠。对于徒步探险的人,这是个死亡地带,几乎没有人曾经走过去。余纯顺要徒步穿越。他走进了罗布泊,不久,就发生了一场沙尘暴。余纯顺悲壮遇难。

“中国的托马斯”、“当代徐霞客”之称的余纯顺是一位罕见的传奇人物。他自1988年7月l日起开始“孤身徒步走访全中国”,至1996年6月像“倒下的铜像”在罗布泊遇难。8年间克服千难万险,风餐露宿,跋山涉水,走访了33个少数民族主要居住点,完成了59个探险项目,总行程已达8.4万华里(接近了阿根廷人托马斯的9万余华里世界纪录),其中尤以他前后用一年半时间,冒着泥石流、雪崩、高原反应等不断穿越海拔五千米左右的“生命禁区”,创下人类史上第一个孤身徒步考察“世界第三极”——青藏高原的纪录而震惊海内外。

有数百万字日记、游记,记录了祖国各地的自然景观、民俗风情,成为反映国情民情的珍贵资料。拍摄照片8千余幅,为沿途人们作了150余场题为“壮心献给父母之邦”的演讲。出版了《壮士中华行》2卷,及《余纯顺徒步中国纪实摄影》、《余纯顺孤身徒步走西藏》、《走出阿里》等书。

勇闯罗布泊献出生命后,他的老父亲余金山一夜白头,毅然决定在古稀之年孤身徒步走遍中国十万里,挑战世界吉尼斯记录。他在自己的名片上题诗:“纯顺热血洒神州,生命壮志死未酬。子业父承续新篇,古稀金山继续走。挑战时机吉尼斯,不达目的死不休。父子双称徐霞客,显我民族更风流!”

生于1929年5月30日,湖北省鄂城人,上海电器成套厂退休职工,著名旅行家、探险家余纯顺之父。年已古稀壮心不已,为激励年轻人及子孙后代奋发向上,自费争取实现“孤身徒步漫行全中国”之壮举,于1993年5月8日从上海出发,计划环绕中国一周,返回终点站——上海。

此时距余纯顺罗布泊遇难已经13年之遥了,时空给了我们足够的空间去思考,我们也因此能够审视而不是仰视地对待这个已经离开我们的探险家,他不再是被新闻媒介炒作包装出来的神话,他有着与普通人不一样的伟大,也有着和常人一样的缺点。虽然关于那次遇难曾经众说纷纭,但现在看来它早已没有意义。我们能够记住的,是他带给我们的徒步穿越荒凉之地的韧性、万里山河的雄奇以及虚幻背后的真实,人性的复杂与单纯、人生的残酷与美好和长久的思索。

余纯顺在罗布泊不幸遇难的地点,座标为E90°19'09'',N40°33'90'',彭加木失踪地的座标为E91°46'71'',N40°11'29''。一个在罗布泊西北,一位在罗布泊东南,两地距离160公里左右。他们的遇难和失踪整整16年,这给原本就波诡云谲扑朔迷离的罗布泊又罩上了神秘的光环。直到目前,众说纷纭,各执一词,种种推断、猜测不一而足。

余纯顺是一个十分看重名声的人,也许这同长期受到歧视和压抑有关,他太想出人头地了。他想体面地生活,想读书来改变自己的命运。但自学考到大学也没人用他,妻子又同他离了婚,自卑到了极点。他想通过非常的举动,非凡意志力来证明他作为男子汉的存在价值。徒步走中华,遍访56个少数民族,这是摆脱困境,表明他的价值的最佳选择。讲实话,走罗布泊也是追逐名声的结果。

余纯顺是极讲义气的人,走到哪里总给我来信报平安,每年新春总收到他的贺年卡。余纯顺是个多情的人,英雄爱美人,也算人世间佳话了。他在漫长而孤独的徒步生涯中,有没有红颜知己?当然有了,在起初一二年,他特别谨慎,后来几次从死亡线上挣扎归来后,就顺其自然了,有女人喜欢他,他也喜欢人家,这是他们的私事,无损于作为“壮士”的形象。

余纯顺似乎有一种天生的征服欲望,他是有史以来第一个走遍西藏的人,非常了不起。他常爱说征服什么什么。有人登上珠峰,就说征服珠峰,其实不妥当,你不过走一走而已,珠峰不是照样昂首挺胸吗?也许余纯顺多次死里逃生使他变得过于自信,以至于夸大人的生存能力。余纯顺是一位诚实的旅行家,走了8.4万华里,没有一点虚头,他的脚从41码变成43码就是最好的见证。不管怎么说,作为旅行探险家也是当之无愧的,这也是至今人们怀念他的缘由。

2、陈宗器-----陈宗器(1898-1960)字步清,号伯簋,又号君衡、道衡(英文名PackerC.Chen),浙江新昌人。1929年作为第二批团员参加考查团,当时是中央研究院助理员,原打算是让他作为安博特在天文学和大地测量学方面的助手参加工作的。因为当时他和另外3个瑞典学者1929年5月未被新疆掌权的金树仁允许进入新疆。随后他作为霍涅尔的助手,1931年从河西走廊酒泉逐步到达罗布泊一带,测量湖的轮廓和它的变迁经过,后来又到祁连山内考察藏民居住地的风土人情。直到1933年5月才离开考查团。旋即根据赫定要求参加了绥新公路查勘队,于1934年4月再次和赫定一起去罗布泊考察,先后于5月下旬和8月初两次去楼兰。在西北考察将近5年,3次到达楼兰,是中方当时在西北地区考察、工作时间最长的中国学者之一。期间在内蒙和甘肃北部作天文测定(经纬度)。后来由斯文赫定出资到德国留学。1943年任中央研究院气象所研究员。解放后任中国科学院办公厅副主任、地球物理所副所长。他是我国地磁学的奠基人。

3、赵子允-----赵子允(1937~2004):山东人,毕业于西安地质学校,后函授毕业北京地质学院,地质高级工程师。涉足户外探险四十余年,在新疆享有“沙漠王”、“罗布泊活地图”、“生命罗盘”等“荣誉称号”,大家平日都亲切地称之为赵工。2004年9月27日,赵子允因车祸不幸遇难,终年67岁。2007年,赵子允被追授为中国当代徐霞客,当时在这10名选举出来的获得当代徐霞客荣誉称号的人中,他是唯一一名已经离世的人,而这一天距离他去世已经有3年了。

图片说明:

D20-01 湖心碑

D20-02 终于走到湖心了

D20-03 途径陈宗器纪念碑

D20-04 来到一碑林

D20-05 赵子允

D20-06 相

D20-07 云

D20-08 行

D20-09 歇

D20-10 梅花馕

D20-11 余纯顺遇难地是我们今天徒步穿越的终点

D20-12 看到余纯顺墓了

D20-13 墓

D20-14 碑

D20-15 碑

D20-16 八戒

D20-17 碑

D20-18 合影

D20-19 留念

D20-20 遇难地

D20-21 余纯顺遇难地

D20-22 遇难地

D20-23 蓦地,眼前展现出望不到边的“土丘林”

D20-24 在夕阳中,我们途径了历史上赫赫有名的土垠的遗址

12月20日  仔细端详龙城

为了能够仔细端详龙城,天刚一放亮,大家就纷纷起来。洛越、那情和花雕早早的就拿着相机穿梭在雅丹之中等待着太阳的升起,捕捉那美丽的光影。

当太阳冉冉升起的时候,参差不齐的无数雅丹土丘,被涂上了一层绚丽的玫瑰色,酷似密密麻麻的小岛,散布在茫无涯际的海洋上。伫立高处远眺,有如立于波浪起伏的大海的浪尖上,雅丹群一直延伸到天际,气势浩瀚雄伟。这里的雅丹群有着明显的方向性风蚀痕迹,多数都是北端昂起,南端低矮,远远望去,尤如一群昂首的巨龙在大漠游弋,气势慑人。置身其间细细品味,各式各样粗犷而又俏丽的形态,引人翩然遐思。那繁星般的土丘,有的拔地而起,亭亭玉立,傲视苍穹;有的昂首翘尾,活象一条条鲸鱼,悠然自得地追逐嬉戏,有的如停泊的巨轮,抛锚待航。金色的阳光下,鹅黄色的沙堆,蜿蜒起伏,金波粼粼,又恰似一匹匹锦缎,随风飘舞……在土丘之间,一条条天然形成的通道就像大街小巷,显得深邃,幽静,别有意趣,让人颇觉眼前的“龙城”不是古城,却胜似古城。

一峰挺立的“骆驼”是龙城的标志性“建筑”,这是大自然的杰作。为什么风沙能把这块岩土吹成骆驼的形态而不是什么别的动物形象?想必老天也知道只有骆驼才能耐得住罗布泊的荒凉和干涸,只有骆驼才能守得住龙城的寂寞和悠远。

我们告别龙城,车子一路向西驶去。从这里到距离库尔勒300公里的老开屏之间有100多公里的戈壁滩曾经是禁区,一般人难以进入,为80年代前中国核试验部队基地区。我们今天所走的路线是当年基地的最外围的边缘,所以在今天的路途上,我们看到了很多罗布泊荒原上少见的现代人类活动的痕迹。

洗消站,当年进出罗布泊基地的车辆都要在此清洗。咸水泉,可以看出这是人工打出的泉眼,钢管打得很深,泉眼边装有抽水机马达,气温零摄氏度以下泉水也照样顺着的钢管汩汩而出,泉眼边现修有小蓄水池。据说,这里是自西向东进入大戈壁前最后一个补充水源的地方。上世纪50年代前后,这里曾经是核试验部队的重要水补给站。我们俯身尝着有些咸涩的泉水,谁也想不到这个看似不起眼的小小泉眼曾经对中国国防的发展起过重要作用。

车子继续前行, 大片大片的废弃营房远远的从我们车窗外掠过,向我们证明着罗布泊在我国军事发展史上的重要地位。1964年10月16日,新中国的第一颗原子弹在罗布泊试爆成功。1967年6月17日,一颗氢弹在罗布泊核试验场空投成功。今日的营房已面目全非,人去房空,瓦面及房梁门框等木制品一概被盗拆,现只剩朝天敞肚的屋框,没一丝绿色和生命。看到地上散落的一些当年战士们用过的一些物品,破损的搪瓷缸、搪瓷盆、帽子和补了很多补丁的鞋子,让我们对当年这些“最可爱的人”心生崇敬之情。正是这些人为了国家的强大与尊严,人民的安宁,增强中国保卫和平的实力,在这样恶劣的环境中工作、奋斗,风蚀着自己的青春与生命。他们谱写了中国军事光辉史,也为自己的人生添写了最壮丽的一笔。

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1、土垠遗址-----  土垠位于罗布泊北岸的台地,曾三面环水,北边通陆地,为汉代水陆码头及驿站所在之地。1930年为中国第一位进入罗布泊的考古学家所发现,根据其年代和历史上的地位,被称为仅次于楼兰古城的重要遗址。  汉代时期,土垠的生产以畜牧业为主,粮食来源于邻近的屯田区。其处于西域南道和北道的互相分途点上,是西域境内最重要的交通枢纽。现土垠遗址最显著的有一长条状土台上残墙基和木桩,有仓库的遗址也有衙署和士兵屯驻之遗址,还有壕沟痕迹。西汉时,土垠充当的职能是仓储和交通,位于淡水和咸水分界之处,是长途跋涉来往商贾的休整地,交通和接待工作比较繁忙。因此,当时驻守的军队除去仓储,最主要的日常工作是迎送往来使者、官吏,提供食宿和车马。同时,对附近沿线各烽燧进行管理和提供给养。 土垠属于风蚀十分严重的古遗址,能见的建筑物墙址很少。台基伸延入湖盆,在古代,满注孔雀河水的罗布泊为土垠形成了天然屏障,现在前往土垠,车辆于涸湖盆中行驶至土台前下车,攀上约3米高的陡坡就可见到遗址,向北望是一片土台雅丹群,向南望则是茫茫一片看不到边际的罗布泊湖心区,东西两边有分散的土台,似一座座孤立的小土丘,从土垠遗址向南行进,还可看到大片枯死的芦苇根茎。当年,架上小木舟,随便就可捕捞到肥大的湖鱼,从北岸可划船一直去到南岸。

2、龙城雅丹-----龙城与白龙堆一起,一东一西伫立于北岸,成为罗布泊地区三个著名的雅丹群之一。龙城的雅丹造型与白龙堆的近似,有规则地南北向排列,大多土台呈椭园形或长条状。龙城的土台高约6—20多米,有明显的方向性风蚀痕迹,如北端昂起,南端低矮,远远望去,尤如一群昂首的巨龙在大漠游弋,气势慑人。长条状的土台造形变化较多,有的似城廓,有的似游龙,故被史学家称为龙城。由于龙城位于罗布泊西北岸,是最多游人经过的地方,凡进入楼兰、湖心、土垠者,基本要在龙城扎营。该雅丹群区域多有人为留下的物迹,一条清晰的便道(车轮辗成的痕迹)在土台下曲回伸延,两头隐入土台群间。龙城土台更酷似龙状,与白龙堆不同的是龙城的土台含物质与白龙堆不同,没有白色的膏泥或反光层,基本为土黄色的原土色。游人攀爬上土台较其他雅丹群容易,大多可以从南边由低而高地一层层登上去,十分痛快。在台顶上远眺,有如立于波浪起伏的大洋浪尖上,土台群一直伸延到天际,气势浩翰雄伟。龙城雅丹北靠库鲁克塔格山脉,南至孔雀河道铁板河三角洲边缘。越过孔雀河古河道,与龙城遥遥相对的另一片荒漠土台雅丹群中,静静地隐藏着举世闻名的楼兰古城遗址。龙城雅丹连同楼兰古城一带的雅丹在内,其长度东西为40公里,南北最宽处60公里,面积达1800平方公里。

3、原子弹试爆基地-----从营盘向东行进,距库尔勒约300公里的老开屏开始,一直到前进桥之间一段100多公里的戈壁滩,曾经是禁区,一般人难以进入,为80年代前中国核试部队基地区。沿着孔雀河岸由西向东进罗布泊,游人实际上沿着荒漠戈壁中一条30多年前核试部队修筑的土便道行进,如今已面目全非,一些简易桥梁已坍塌,筑桥的木头被盗走,路两边偶尔有半截土柱子,原系在上边的木电线杆也被盗走。路面已损毁。  从老开屏开始,可以看到大片大片的废弃营房孤立于大漠,成为奇观。从布局看,有医院、车队、清洗场等,断墙残垣上的毛主席语录还清晰可见。过了老开屏不久,还可看到简易机场、巨大的工事等。老开屏、元宝庄、前进桥等地名,原来并不存在,是老一辈核试部队在创建中国原子弹试验场后所起的地名,因此使古老的无人区多少有了一点现代的味道。废弃营房的瓦面及房梁门框等木制品一概被盗拆,现只剩朝天敞肚的屋框,没一丝绿色和生命。一个常进入罗布泊的地勘队工人说,他们宁愿住帐逢也不敢住到旧营房,因为稍起风,那些旧营房就会响起令人恐惧的呼啸声,为戈壁中的旧营房陡增了几分神秘。

图片说明:

D21-01 早霞

D21-02 龙城雅丹

D21-03 龙城雅丹

D21-04 龙城雅丹

D21-05 龙城雅丹

D21-06 龙城雅丹

D21-07 龙城雅丹

D21-08 龙城雅丹

D21-09 龙城雅丹

D21-10 龙城雅丹

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D21-12 龙城雅丹

D21-13 龙城雅丹

D21-14 龙城雅丹

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D21-17 龙城雅丹

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D21-26 龙城雅丹

D21-27 龙城雅丹

D21-28 龙城雅丹

D21-29 龙城雅丹

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D21-31 龙城雅丹

D21-32 龙城雅丹

D21-33 龙城雅丹

D21-34 龙城雅丹

D21-35 乐乐

D21-36 龙城雅丹

D21-37 营地

D21-38 龙城雅丹

D21-39 龙城雅丹

D21-40 龙城雅丹

D21-41 龙城雅丹

D21-42 龙城雅丹

D21-43 核区

D21-44 核区

D21-45 核区

D21-46 核区

D21-47 核区

D21-48 核区

D21-49 洗消站

D21-50 古墓

D21-51 古骨

D21-52 古墓

D21-53 云

D21-54 咸水泉

D21-55 泉眼边现修有小蓄水池

D21-56 原子弹试爆基地

D21-57 稍起风,那些旧营房就会响起令人恐惧的呼啸声

D21-58 中国原子弹试验场核试部队营房

D21-59 中国原子弹试验场核试部队营房

D21-60 中国原子弹试验场核试部队营房

D21-61 中国原子弹试验场核试部队营房

D21-62 中国原子弹试验场核试部队营房

D21-63 中国原子弹试验场核试部队营房

D21-64 中国原子弹试验场核试部队营房

D21-65 中国原子弹试验场核试部队营房

D21-66 补了很多补丁的鞋子

D21-67 中国原子弹试验场核试部队营房

D21-68 中国原子弹试验场核试部队营房

D21-69 中国原子弹试验场核试部队营房

D21-70 中国原子弹试验场核试部队营房

D21-71 中国原子弹试验场核试部队营房

D21-72 中国原子弹试验场核试部队营房

D21-73 中国原子弹试验场核试部队营房

D21-74 当年的草鞋

D21-75 中国原子弹试验场核试部队营房

D21-76 原子弹试爆基地

D21-77 戈壁中的旧营房陡增了几分神秘

D21-78 附近的千佛洞

D21-79 骨

D21-80 晚霞

12月21日 遭遇沙尘暴

真没想到就在我们即将离开罗布泊的时候,我们有幸遇到了沙尘暴。

沙尘暴的到来没有任何的先兆。就在我们昨天扎营的时候,空中连一丝风都没有,营地在一片很空旷的地方,我们一边搭着帐篷一边欣赏着美丽的晚霞。晚饭后似乎情况就发生了改变,突然刮起了风,而且风越刮越大。罗布泊的风是乱窜的,风向很乱,毫不夸张的说,站在那里,短短几分钟之内可以感觉到四个方向的来风。大风裹着沙子,卷起团团烟尘,大家不得不早早的钻进帐篷。风越吹越烈,营地的一些小的物件,纸盒子、编织袋还有零星的空水瓶子,在乱风的作用下在碎石上飘来飘去,甚至撞在帐篷上发出摔打的声音。大家只好起来顶着沙尘暴拼力重新加固好外帐,收拾好自己的零碎物件,用行李压在帐篷边以期望能抵挡一些风。风卷里沙子涌进帐篷,帐篷本无孔,极细极细的沙尘却无孔而入,打开头灯,空气中弥漫着沙粒。睡袋上的沙也越来越多,到处沾满了那略带咸味白白的细沙。大家把睡袋严严的拉好,带上帽子,把围巾罩在脸上阻止沙尘侵入口鼻中,但呼吸时嘴巴里还是发出沙子和牙打架的声音。狂风把帐篷“摇”的十分猛烈,人紧紧的压着帐篷,都依然感觉到人睡在帐篷里都有被风卷走的可能。几个女队员有些紧张,在风里喊着总管刘东和八戒询问风会不会把帐篷刮走,得到“不会”的答案后,才放了一点点心睡去,但整个晚上,人如躺在小舟里,在大海中颠簸,摇摇晃晃,根本无法入睡。即使勉强睡着了,也经常会被摇晃着的帐篷所惊醒。

早上起来,所有的人、帐篷、行李都完好无损。此刻风势略有减小,但天空依然沙尘弥漫,模糊一片,能见度仅为百米左右。在沙尘中拍了几张照片,记录下在沙尘暴中罗布泊荒凉、暴虐、怒吼的真实一面。大家想来心中还有几分庆幸,如果来罗布泊没遇上沙尘暴,倒好像是去北京没去长城一样。看了多日的蓝天白云下的罗布泊,在即将离开的时候我们终于有机会体验到它的另一副面孔,也让我们对它有了更真切、更全方位的感受。

天很冷,风带着沙子依旧劈头盖脸的扑过来,大家就着沙子匆匆吃了早饭,匆匆上车。但没有想到沙尘暴带给我们的麻烦依然继续。车在猛烈的沙尘暴中行驶,深切感受到它遮天蔽日的力量,所有的道路和参照物都被遮挡,寻找方向、寻找道路都成为大问题,就连我们经验老道的向导李大哥都感到了严峻的考验。营地到太阳墓仅3公里路程,就这3公里,我们的车绕了整整一个多小时。期间,第一辆李大哥的车突然在后车镜看不到后面两辆车的踪影,车停下来等待,还没见有车跟上,大家有点担心,这样的天气真丢了可怎么找啊?使用车台对讲,对方车无反映,大家更担心了。李大哥决定原路返回寻找,但哪条路是原路呢,不知道车朝什么方向开去,坐在车上的我们早已方向全无,只能四处极力张望寻找车的影子。幸运的是在一段路后,我们找到了那两辆车,由于一辆车陷到了沙子里,他们将车推出来后又看不到头车的方向,就索性原地等候,直到我们找到他们。

太阳墓是1979年冬被我国考古学家所发现古墓沟墓地中的一种,也最令世人震惊并倍感神秘。古墓中间是由圆形木桩围成的墓穴,外围有若干一尺多高的木桩围成的7个同心圆,这些木桩同时形成以墓穴中心为端点的若干条射线,呈太阳光芒放射状。如此古墓共有数十座。经测定,这些“太阳墓”已有大约3800年的历史。呈现在我们眼前真实的太阳墓和我们以前看到的图片大相径庭,盗挖盗掘及各种人为破坏极其严重!最大的一座墓的7圈环状木桩,现在仅剩下半圈,有些还被拔出来倒在那里。除了其中两座墓还能大致辩认出是太阳墓外,其它都已经完全看不出痕迹。

粗略的看了看太阳墓,风暴中的我们无心细细品味,赶快上车离开,似乎想逃离开沙尘暴阴霾的笼罩。

解放军医院遗址是向导推荐我们去看的一处历史遗迹。和昨天看到的营房一样,剩下的也都是房屋的废墟,但那一片残墙断壁让我们非常震惊。房屋的数量和规模让人完全可以想象当年医院的规模庞大,想象到这里曾经有过的相当忙碌的景象。据说当年有近10万人在这片荒漠上参与我国原子弹和氢弹实验工作,这些无名英雄聚集在此为理想为国家为信念而努力着。时代的烙印如断墙残垣上还清晰可见的毛主席语录一样时刻让人铭记着那段历史,荒芜的大漠,曾经也是那样的激情澎湃、热血沸腾。

也许要倒计时的叙述此次罗布泊之行的结束,今天到达营地时大家都在感慨,只有两天“五星级”帐篷可以睡了,大家不经意的把帐篷搭得很近,紧紧的挨在一起,就连平日大家都躲着的八戒的呼噜声此刻也被描绘成美妙的催眠音乐。天色还没有全暗,大家坐在那里看着阴阴的罗布泊,心里几分黯然。用了20多天时间,一步步用脚去丈量的罗布泊似乎象是行走在梦中,在离开的时候忽然感觉虚幻而不真实。其实单就路况而言,罗布泊并没有太大的难度可言,但是复杂的地貌,连续的长时间行走,寒冷、干燥缺水,不断出现的病痛、景色单调,沙尘飞扬,各种突发的状况等等,无一不在考验着我们的意志。一路上,花雕给予大家不断的精神鼓励和豁达乐观的队友们沿途的幽默搞笑为我们这单调坚毅的徒步行程增添了不少欢乐,大家的步伐也变得轻松起来。大家还没来的及沉淀自己心中罗布泊的感觉,20天远离现实生活的日子也让我们似乎也无法想象离开罗布泊后的日子,而我们却真的很快就要回归自己原来的角色回到自己原有的生活中去了。大家的心情似乎都很复杂,各样的方式表达着自己的情绪,默不作声的、唱的、笑的、吵的、闹的……入夜,风停了,花雕、逸人、三月和八戒在火堆旁打着扑克,洛越和梅梅坐在那里望着火出神,玫瑰、LISA和那情在远处聊着天……

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1、太阳墓-----1979年冬,被考古学家侯灿、王炳华等在罗布泊以东发现的一片古代墓葬群。位于孔雀河北岸的小沙丘上,东西宽约35米,南北长约45米,面积约1600平方米。在所发掘的42座墓中,根据墓葬地表标志不同,被分为两种形制。第一种形制是掘于沙土中的土坑墓,在墓葬的东西两端各有一根直立的木桩,伸出至地表以上。木棺是由小块木块简单拼制而成,木棺呈船形,无底、两端立挡木。在木棺顶板的外侧覆盖着羊皮或放置簸箕状草编织物。大部分木棺内只葬一人,死者仰身,头朝东方。尸体裸体,用毛毡包裹,头上戴尖顶毡帽,帽上插有鸟翎羽,足穿皮鞋。在尸体脖颈、手腕、腰部有玉、骨质珠饰。在胸口上部置一小包碎麻黄枝,附近还有一草编小篓,里面盛少量麦粒或白色浆状物。在一部分墓葬的东头,随葬有木质或石质人像。其它的随葬品有木质的盆、碗、杯、兽角、锯齿形刻木等。还有用毛毡严密包裹、保存完整的小孩尸体。第二种形制的墓葬,地表上排列着整齐的环形列木桩,围绕墓室构成7圈同心圆,木桩由内向外排列,粗细有序。圆环之外,有四向展开的放射状列木,形成5米——6米的放射线。更为耐人寻味的是,该类墓葬内的主人全部为男性。他们的入葬姿势也都一律仰身,身体伸直,头向东、脚向西。这类墓葬内随葬器物不多,仅见有锯齿形刻本和骨珠、骨锥、木雕人像等。与第一类墓葬内随葬品风格相同。 太阳墓地距今3800年,著名的“楼兰美女”便由此地发现。之所以称之为“太阳墓地”,是由于从高处看墓葬结构颇似光芒四射的太阳镶嵌在高地之上。墓葬地表有七圈规整的环列胡杨树桩,由内向外,粗细有序,最小内圈直径2米左右,似一个圆圆的太阳,人被埋于“太阳”中心;以环圈为中心,又有七圈粗大树桩呈放射状排列,井然有序,似太阳光芒,蔚为壮观。树桩全被竖向深埋于沙地,仅露桩头。此种墓葬形式在我国仅发现一处,极为珍贵。

2、楼兰美女-----在孔雀河下游的铁板河三角洲,曾发现了一片墓地,墓中出土有一具中年女性干尸,体肤指甲保存完好。她有一张瘦削的脸庞,尖尖的鼻子,深凹的眼眶、褐色的头发披肩。她身上裹一块羊皮,毛织的毯子,胸前毯边用削尖的树枝别住,下身裹一块羊皮,脚上穿一双翻皮毛制的鞋子,头上戴毡帽,帽上还插了两枝雁翎,被世人称为“楼兰美女”。经用她身上的羊皮残皮做碳14鉴定,表明是一具距今3800年的古尸。她是谁?为什么会在这荒无人烟的地方?就成为考古界的谜。

“楼兰美女”是迄今为止新疆出土古尸年代最早的一具,距今约有4000年历史。眼大窝深、鼻梁高窄、下巴尖翘的“楼兰美女”具有鲜明的欧罗巴人种特征。然而,关于此尸所代表的人群具体属于何种种族类型以及他们生前是当地土著还是从他处迁徙而来等问题至今在考古界仍众说纷纭。

清秀的娥眉,深邃凹陷的双眼,薄唇轻抿,俊美而忧郁。

图片说明:

D22-01 太阳墓地

D22-02 太阳墓地

D22-03 太阳墓地

D22-04 太阳墓地

D22-05 太阳墓地

D22-06 太阳墓地

D22-07 太阳墓地

D22-08 太阳墓地

D22-09 太阳墓地

D22-10 太阳墓地

D22-11 太阳墓地

D22-12 太阳墓地

D22-13 太阳墓地

D22-14 太阳墓地

D22-15 太阳墓地

D22-16 楼兰美女复原图

D22-17 太阳墓地

D22-18 核爆部队医院遗址

D22-19 大食堂

D22-20 核爆部队医院遗址

D22-21 核爆部队医院遗址

D22-22 核爆部队医院遗址

D22-23 发现个值日牌

D22-24 核爆部队医院遗址

D22-25 参考消息

D22-26 70年10月4号

D22-27 核爆部队医院遗址

D22-28 弹夹

D22-29 弹夹

D22-30 核爆部队医院遗址

D22-31 核爆部队医院遗址

D22-32 核爆部队医院遗址

D22-33 一双鞋

D22-34 核爆部队医院遗址

D22-35 核爆部队医院遗址

D22-36 到营地了

12月22日 行走倒计时

为了让大家此次的行程更加圆满,更充分的了解和感受罗布泊,欣赏到更多的罗布泊的景色,花雕和向导特意帮大家安排了10公里的一段短程徒步。在这段路程中我们会沿着孔雀河的古道看到大片的胡杨林、芦苇滩还有湖泊,如此悠闲的行程,我们戏称为花雕领着大家在罗布泊逛公园。

但毕竟是罗布泊的公园哦,走起来并没那么轻松。先是满地的狼的脚印,向导嘱咐我们一定要结伴而行;而这个区域经常有人会猎捕黄羊,向导提醒大家一定要小心脚下,是否会踩到陷阱,误被抓黄羊的铁夹子夹住。翻过一道土坡眼前的景色发生了根本性的变化,满眼的和人一样高的芦苇,大片大片的,看不到头的金黄,虽然天阴的没有光感,但是大家还是很兴奋的欣赏着眼前这久违的风景,芦苇这平时再平凡不过的东西,在这个苍凉的荒原上却使我们产生了一种亲切的情感。没有路,大家拿着登山杖一步步试探着拨开芦苇前行,罗布泊的芦苇丝毫没有南方水草的温柔和水灵,干枯而倔强的高高的昂着头,你一拨弄它,那积攒多年的灰土毫不客气的洒你一头一身,没走多远,所有人都变得灰头灰脸的。

我们不断眺望着胡杨的身影,不断修正自己行进方向,又回到了盐碱地,地面没有那么坚硬却覆盖着白雪一样细细的盐碱,让我们恍惚觉得走在雪地中,四周白茫茫一片。

当大片的胡杨林出现在我们面前时,所有人都为之震撼!冬季,活的胡杨树的叶子已经都被风吹落一地,枝头上零星挂着几片金黄的叶子在阳光的映衬下,发着诱人的光泽;粗糙的树干裂纹纵横,枝干遒劲、形态诡异,怒张的虬枝无不向每一个经过这里的人们展示着他们才是真正的沙漠之王。有的胡杨树的生命早已被沙漠吞噬掉,没了枝叶,没了颜色,它们已经干枯死去,可是它们却依然以树的姿态横亘苍穹,傲然挺立茫茫大漠!只有亲临胡杨林,你才会领略到胡杨那雄浑的气魄、那份凝重、那份豪迈和壮美!

在罗布泊的词典里,胡杨,是一个厚重的词语。它的生命年轮可以圈圈圆圆延续千年,且死后千年不倒,倒后千年不朽,它们用另一种形式诠释并延续生命的存在。在人们的心中,它不仅是荒漠卫士,而且已经成了一种顽强精神的化身。风撕裂了它们的身躯,它们却改变了风的轨迹,被沙击打的伤痕累累却弱化了沙砾的狂野。在无尽的寂寞与干涸中,它们与风沙抗衡,与饥渴对峙,在饱尝了严酷自然的千百年的风蚀雨剥后,依然笑傲苍穹,生生不息,似英雄般巍然屹立。胡杨的美并不凄凉,也不孤寂,更不悲情, 相反却昭示了力量。透过漫天黄沙胡杨默默的向我们述说着参透人生的隐语,不仅带给我们对生命的感悟,更令我们对生命的意义有了更高的解读,活着就得活出自我!活着就得竭尽全力去追寻生命中的精彩!

穿过胡杨林,我们走进了一片湿地,脚下是滑滑的冰面,有的地方地面已经开始融化成为泥泞的烂泥,四周依然是看不到边的金黄色的芦苇。芦苇中有很多大大小小的水泊,多已结冰,在阳光的反射下如同光滑的镜面,又似宝石般随意的洒落……

我们最后的一个营地是在离营盘古城遗址200米的地方。据记载营盘是汉代的一个军事重镇。在西汉年间,这里是东西横贯罗布泊地区通道上的一个交通重镇和军事要塞,也是目前保存较为完整的一处遗址。站在遗址的高处,我们的手机有了通讯信号,这是时隔10天之后,我们重新和外界有了联系。搭好帐篷之后,大家听玫瑰的号召准备着明天进城洗澡的换洗衣服,放在背包的最外面,以便于到了酒店放下行李就可以第一时间拿了东西集合去洗澡。如果说我们对进城有什么期待,可能最大的盼望就是能把自己丢进热水里,好好泡泡洗洗,20多天没有洗澡的滋味对于我们中间大多数人来说都是史无前例、难以想象的。

最后的晚餐相当的奢华。总管刘东搜罗出所有没有吃完的物资,大家也都拿出了自己的私藏,小孙师傅还贡献出自己珍藏的酒,终于不用再听花雕的谆谆教诲“省着点啊,后面路上没的吃,二粒儿花生米葡萄干都是可以救命的。”,两大锅菜,大家畅开了吃着、喝着。

晚饭后,我们点燃了剩下的枯柴,这也是我们罗布泊最后一堆篝火。大家齐齐聚拢在火边,听花雕做活动“总结”,与其说是总结,不如归结为大家一种心情的交流,大家还是不舍得离开罗布泊,回顾着一路上开心的故事,情绪象火苗一样高涨,那情特色的周星驰式的笑声在空气中飘来荡去。花雕也有了兴致,第一次很详细的和我们讲起了他如何开始的户外,如何爱上了户外摄影,爬过哪些山,走过哪些路。我们这些“菜驴”们极其崇拜的认真聆听,那情更是在听的激动时握住花雕的手,很严肃的望着花雕说“老大,我对你的崇拜如长江之水,滔滔不绝。” ……不记得花雕讲了多久,只记得那情把全国的大江大河的水都滔滔不绝的一番,大家听着说着笑着,夜里很冷,围火而坐的圈子越缩越小,大家彼此靠着挤在一起。看着火苗越来越小,变成碳火,红红的碳也慢慢冷却没有了温度,却没有人舍得离开。

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1、胡杨树-----胡杨,或称“胡桐”。它和一般的杨树不同,能忍受荒漠中干旱、多变的恶劣气候,对盐碱有极强的忍耐力。在地下水的含盐量很高的塔克拉玛干沙漠中,照样枝繁叶茂。人们赞美胡杨为“沙漠的脊梁”。

胡杨有特殊的生存本领。它的根可以扎到20米以下的地层中吸取地下水,体内还能贮存大量的水分,可防干旱。胡杨的细胞有特殊的机能,不受碱水的伤害;细胞液的浓度很高,能不断地从含有盐碱的地下水中吸取水分和养料。折断胡杨的树枝,从断口处流出的树液蒸发后就留下生物碱。胡杨碱除食用外,还可制造肥皂,或用来制革。人们利用胡杨生产碱,一株大胡杨树一年可生产几十斤碱。

胡杨是最古老的一种杨树,在六千多万年前就开始在地球上生存。它是落叶乔木,树高15——30米,幼树和嫩枝上密生柔毛。叶子变异很大,在幼树或嫩枝上的叶呈线状披针形,而中年树上的叶于却变成卵形或肾形,所以又称异叶杨。开紫红色披针形花,结长椭圆形葫果。胡杨还能从根部萌生幼苗,不断扩大自己的疆域。

胡杨生长较快,它的叶子可作饲料,木材耐水耐腐,是造桥的特质材,也可用于造纸和制作家俱。胡杨林可以阻挡风沙,绿化环境;保护农田,是我国西北地区河流两岸或地下水较高地方的重要造林树种。

在塔里木河流域,胡杨树被世居于此的维吾尔族人称为“英雄树”,有“生下来千年不死,死后千年不倒,倒下去千年不朽”的说法。胡杨是随青藏高原隆起而出现的古老树种,中国塔里木盆地分布着世界最大的胡杨原始森林。在干旱少雨的沙漠地带,胡杨可将根扎进地下1O多米,顽强地支撑起一片生命的绿洲。

2、营盘遗址-----营盘是罗布泊最西边的一处大型古遗址,距尉犁200多公里,位于库鲁克塔格山南麓,孔雀河古河道北岸3公里处的一片缓冲戈壁上。在西汉年间,营盘是东西横贯罗布泊地区通道上的一个交通重镇和军事要塞,是目前保存较为完整的一处遗址。现营盘古城遗址考古学家称为因半古城或注宾城。  营盘古城呈圆形,直径100多米。残墙可以看到其构造,为土坯垒砌,或用芨芨草、芦苇相间沙土垒筑成。古城破损很厉害,古城内的痕迹几乎被沙化。城内分布较多碎陶片,具汉晋时候陶器特点。古城西北1.5公里处有一片佛寺遗址,现存方形基座和圆柱状的塔身,年代与楼兰古城相近。古城北边、西边烽火台相连接,直通尉犁库尔勒方向,据此,被认为是为了交通畅通,行旅的安全而设立的城堡。可以想象,当年行于丝路中道上的驼铃声声不绝,曾有过繁荣的时期。  在古城西边约一公里处有6万平方米的墓葬区,为罗布泊地区最大的墓葬群,1989年10月被有关管理单位发现被盗严重后进行了清理。经编号的约80座,大部分集中在两座平顶山丘上,沿山丘的边沿也零星散布。进入罗布泊的西道就在墓葬区台地跟前经过,随时可见盗挖开的墓室及散碎骸骨。根据考古文物资料,墓地时代当为汉晋时期或稍晚。目前发掘的文物以木器为主,其次为毛织品和丝织品,具西域特点。

图片说明:

D23-01 准备出发

D23-02 徒步最后一天

D23-03 芦苇滩

D23-04 八戒

D23-05 徒步最后一天

D23-06 Lisa

D23-07 玫瑰和那情

D23-08 盐碱地

D23-09 盐碱地

D23-10 进入胡杨林

D23-11 进入胡杨林

D23-12 进入胡杨林

D23-13 进入胡杨林

D23-14 进入胡杨林

D23-15 进入胡杨林

D23-16 胡杨林留念

D23-17 胡杨林留念

D23-18 进入胡杨林

D23-19 进入胡杨林

D23-20 进入胡杨林

D23-21 进入胡杨林

D23-22 梅梅的手

D23-23 芦苇滩

D23-24 梅梅

D23-25 芦苇花

D23-26 营盘遗址

D23-27 营盘遗址

D23-28 营盘遗址

D23-29 一路功夫

D23-30 一路功夫

D23-31 一路功夫

D23-32 后记:那情、Lisa和三月徒步18天没起一个水泡