华人取洋名字的积极面
在台北的国家图书馆，保存着一个元朝的拓片，画中主角是孔子，但落款处可有意思了：「时大元泰定二年乙丑四月吉日，同知同州事，李孛罗帖木儿谨志」。
大元泰定二年，是一三二五年。「同州」，位在陕西。这位李先生身为汉人，却用蒙古名(孛罗帖木儿)。如果我们再找不到更早的例子，那么「李孛罗帖木儿」先生恐怕是开启「中国人而用洋名字」的先河。
我长年在日本，为着「华人为何爱用洋名字」一事，被日本朋友问起不只一次两次，似乎「华人用洋名」已经并列世界奇观之一，成了其他国家朋友的谈资，日本论坛上「台湾人 英语名」也是个热门话题。我为此思索过。同样是汉字国家，日本人的名字若是「中村惠美」，拼音自然就是「Emi Nakamura」，除非归化成了美国人，否则名字不可能是「玛莉 Nakamura」，也不可能是「南西 Nakamura」。日本人可以用拼音，我们舍拼音不用，一定要用洋名字，理由何在？为何取洋名到了全民运动的地步？过去Ettoday论坛上，已经有人谈过这个问题，大家反应也很热烈，不可否认，当今台湾年轻人取洋名字，确实占了大多数。单纯一句「崇洋」，我认为不足以解释这个现象。我试着从「华人取洋名」的「积极面」，为大多数有洋名字的朋友们解解套。
一、华人的名字如果单纯用拼音，是无法判断男女的。不辨雌雄的结果，连抬头称谓都可能误用。我以前要到上海上任前，预先知道我的下属有两个女同事，一个男同事，女的在电话里告诉我她叫「Zhang Ping」，另一个叫「Li Hai Ting」，男的则叫「Wang Xiao」，我单纯以台湾的取名风格推测，认定他们的名字肯定是 「张萍」、「李海婷」、「王孝」，到任以后始知全猜错了。答案是「张平」、「李海霆」、「王效」。这种「刻意雌雄不分」的取名方式，在大陆特别常见，这些同事们若是学港台人士，全部另取洋名，大概就少了些麻烦。
二、华人传统上就有取字的习惯，本名一般只用在族谱，称作「谱名」，除非是自己的亲人，否则朋友之间都以「字」或「号」相称。也就是说，我们在心理上，对于人家直呼自己姓名是不太能接受的。这在过去的章回小说中都可以找到例证。就以《水浒传》为例，每个人物都有绰号，连店员都暱称「店小二」而不称名字。《水浒传》里，以本名直呼对方的例子，我没找到过。对于尊长甚至还有「避讳」的称法，尽量不去碰他的名字。这种华人特有的、「在称呼上保持心理距离」的需求，不能忽视。如今时代进步，华人没了取「字」的习惯，但心理上这种需求仍在，「洋名字」趁隙而入，刚好填补了这块需求。
有看倌问：「你说日本人看我们取洋名是『奇观』，何以见得？」我问过了，问过一次就再不敢问第二次。有一次，我问了美丽的柜台小姐：「你们日本人不取洋名字的？」
柜台小姐答称：「不取的。只有养狗时会给狗取个洋名字。我的狗就叫做Sunny。」
我后来就把Sunny这个洋名字停用了。
●作者老侯，硕毕，在日本谋生的台湾上班族。以上言论不代表本报立场。ET论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄editor@ettoday.net