快评》批判傅斯年的觉青们 能有傅斯年一半风骨？
13日台大校务会议上，学生代表们「提案建立校园转型正义小组」闹剧暂时落幕，但挥之不去的荒谬感仍在。这些「觉醒青年」们，想检讨前校长傅斯年的一生功过，反而让许多文史工作者开始追想、书写傅斯年。我们想请教觉青们，对傅斯年其人认识多少？傅斯年成就过的事物，觉青们又能做到多少？
除了众所周知的傅斯年是五四运动学生领袖，以及他拒绝军警进入台大（名言「若有学生流血，我要跟你拼命」名言被太阳花学子广传）之外，当年傅斯年写文章〈这样的宋子文非走开不可〉，最近也常被提及。当时他痛骂宋子文的黄金政策、工业政策、对外信用，还批宋子文为人「见人傲慢而无话，似乎奴隶之外全是他的敌人」，表示不只在民国的「民主」不容如此，就算帝国专制也不行，除非中国是他的私产才可以如此。宋子文是当时行政院长，蒋介石的姻亲，今日觉青们有这样的胆识和眼界，敢针砭蔡政府的纾困案、能源政策、3年断交7国？敢批评民进党的酬庸文化、党政军入媒体？
另外一事，说小也不小。他主政台大短短两年，厉行入学考试试卷「弥封」制，避绝人情，影响台湾考试制度至今。但他事后检讨，表示其实不是很赞同这套制度，也不自认得意，甚至对学生充满「防贼」心态感到不安，为了公平也是没有办法。在这里看到傅斯年的人性。
傅斯年不是神，不是不能检讨，但要有意义。文史工作者武之璋表示，世界各个民族对其伟人都「只记其功不计其过」，因为世界上没有完人。法国人记得拿破仑一生打过许多漂亮胜仗，传播了自由、平等、博爱精神，立了一部拿破仑法典，而不会去计较他打过的几场败仗；中国的民族英雄文天祥，年轻时喜好声色之娱，放在今日是妥妥的纨绔子弟，但今天我们读《正气歌》时，谁在乎这些？
台大学生会内部会议5月起就心心念念要处置的「校内威权建筑或场所」，学生版《国立台湾大学学生会促进转型正义条例》明明就写着「针对以威权协作者为名的校园空间得更名、废除、重建之校园空间包含但不限于傅钟、傅园、振兴草皮、思亮馆等」，学代们接受媒体采访时也没少谈过傅钟、傅园；但因为消息曝光之后，社会舆论反对声浪过大，学生会竟称「提案里面没写『傅钟』两字」，连自己的过去言行都不敢、不肯认帐，请问批判傅斯年的觉青们，能有傅斯年一半风骨？