吕秋远／不要再讲删除总统礼遇了
有些人的史观非常特殊，我想这跟意识型态或许有关，而且还可以附带三个成语形容，也就是「以偏概全」、「张冠李戴」、「州官放火」。
李前总统不过就是说，「没有台湾抗日的事实，他当时是为祖国而战的日本人。」这样到底哪里值得国民党与他们的支持者大加挞伐？李前总统在国民政府「转进」台湾以前，他的身份就是日本人，他的旧名就是「岩里政男」，错误的地方在哪里？请指正？
一个老人家述说自己年轻时候的经验，究竟为何值得挞伐？是不是因为触碰到自己内心深处最恐惧的地方，因为自己是无根的兰花？所以当别人国族认同清楚，他就会抓狂？李前总统并不是说，他「现在」是日本人，他是说「过去」「曾经」是日本人，这件事应该要去怪叶赫娜拉跟李鸿章吧，怪李登辉做什么？
有没有台湾抗日的事实？当然有啊！1895年到1915年陆续都有武装抗日的行动，这种抗日，不是国民党在中国的反侵略抗日，而是台湾人反日本殖民统治的抗日。至于少部分人支援中国的抗日行动，当然也有，哪里有压迫，哪里本来就有反抗。但是，就台湾人大部分的集体记忆，就是被征兵到南洋或中国对抗盟军，这部分哪里有错？抗日与抗战不一样，李前总统是讲「抗战」，不是「抗日」，即便在世界级的领袖比较，李登辉念书的频率与内容，大概也比马英九跑步的次数多，不用怀疑他会去扭曲事实。
抗战，用脚指头想也知道，台湾人当时有没有大规模的参与中国对日抗战？有，但当时是中国是敌，不是友。不过马英九的小脑袋里，应该是认为台湾当时是中国的一方。
接下来我们来成语教学，什么是「以偏概全」？现在很喜欢讲慰安妇是不是被强迫，但是，除了林致宇跟王晓波在吵架时，有这样的质疑外，究竟还有谁认为是自愿的？一个反课纲微调的学生，被宣称首都在南京的人激出这样的质问，然后就被国民党放大到现在，这不是以偏盖全是什么？
第二个成语叫做「张冠李戴」，到底有谁感恩日本殖民统治？日本统治好，还是国民党统治好？这个问题很无聊，当然是台湾人自己统治好啊！你要我选择郑捷还是陈进兴当男友？我就不能选金城武吗？台湾人的悲哀，就是过去的历史都不能自主，被迫要背别人的神主牌，就是一件很「背」哀的事情，日本人来了，要皇民化运动；国民党来了，要讲国语运动，没有人站在台湾人的角度去思考问题，这还不悲哀吗？李前总统是陈述事实，他并没有感恩日本统治，他的立场就是：「外省人也都是汉民族，这是毋庸置疑的。可以说只是早来或晚来台湾之别而已。大家一起来努力就行。台湾人也没有必要拒绝。」（1994年受访逐字稿）他到底哪里感恩日本人？一个人觉得自己的命运一直被别人掌握，很悲哀，然后新的掌权者却认为，你说很悲哀就是感恩，这是什么鬼？
最后一个成语叫做「州官放火」，国民党政府可以花几千万元纪念他们的抗战，就不能允许李前总统述说过去被统治的事实，这不是莫名其妙吗？台湾当年是日本殖民地，被中国与美国政府轰炸攻击，然后接着要现在纳税的台湾人拿钱出来纪念敌国胜利，这不是一件很诡异的事情？现在的国号叫做中华民国没错，但是现在的中华民国跟抗战的中华民国是一样的吗？现在的中华民国国民，绝大部分没有经历九一八事变、南京大屠杀，这些人的父执辈，就是经历日本人「好」与「不好」的统治过程，当然，还有二二八事件。如果拿到政权，就可以强迫没拿到政权的人不可以述说过去自己的经验，只能赞同他们的乡愁，这又是什么样的州官放火？难怪只有贵妇团可以去参访阿帕契，一般民众不得其门而入，这根本就是莫名其妙的双重标准。要谴责日本统治之前，国民党要不要先反省这几十年做了什么鬼？有没有自我谴责道歉？宋楚瑜都知道做样子了，国民党要不要学习看看？
不要再讲删除总统礼遇了，要删除就删除，本来卸任总统就不需要给什么礼遇。但是，如果一位前总统讲出个人的历史经验，这就叫做叛国，就要删除礼遇，那么即将下台的那个，以后就不要讲他对中国有乡愁。喔，对了，不知道日本现在有没有拿几百枚飞弹对准我们？一天到晚强迫我们要承认世上只有一个日本，台湾是日本神圣不可分割的领土？
叛国、叛国，究竟谁是敌国？认同混乱的人，你想清楚了吗？
●作者吕秋远，硕博士毕，宇达经贸法律事务所执行合伙律师。已获本人授权同意。以上言论不代表本报立场。88论坛欢迎多元的声音与观点，来稿请寄：editor88@ettoday.net
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