魔神仔是「集体无意识」！ 中研院「红衣小女孩」教母狂研究
▲鬼月到了，魔神仔的讨论也越来越热烈。（图／取自pakutaso网站）
电影《红衣小女孩2》刚上档，魔神仔的故事在鬼月又掀起一波讨论热潮，但似乎被认为只是「乡野怪谈」。其实这出剧的编剧简士耕，是因为大学时听了中研院研究员林美容的「魔神仔课」才启发灵感；林美容说，魔神仔「重点不是真假，这就是台湾人特有的、对世界的看法。」
「多年前，我还住在南港时，朋友跟我讲到南港山上有魔神仔，会把小孩抓走」，林美容说，她研究民俗信仰这么久，居然不知道魔神仔，便开始做田野调查；在听过许多「魔神仔」跟「鬼故事」之后，她出版《魔神仔的人类学想像》，是第一本以魔神仔做为学术研究主题的专书，也获得国科会补助，最近则出版《台湾鬼仔古》，讲述105个乡野曾有的「真实」鬼故事。
林美容是台大考古人类学硕士、加州大学社会科学博士，她从人类学的角度切入，用荣格的心理分析，认为魔神仔的存在是因为「人类演化过程中，有集体无意识的观念」，等于魔神仔在台湾是一种集体记忆的现象；「魔神仔牵连到早期人类在丛林里的生活经验，包含国外的矮人传说，我认为都是集体无意识」，但仍然是有着真实印象、经验所构成的。
林美容认为，鬼或是魔神仔都是一种「文化存在」，用许多传说（没有确切人事物）、故事（讲出确切人事物）、童谣或谚语堆积而成，但并不代表「完全真实」或「完全不真实」；「虽然我不是要证明或否认魔神仔，但我认为魔神仔反应了人们的想法、对事物的看法、对社会的看法」，这已经超越真、假的分别，而是进入「我们是怎么样看待我们这个世界的」，也是人类学关心的议题。