叶文忠／陈树菊VS黄季敏

文／叶文忠

先道歉，我把这两个名字写在一起当题目，算是玷污陈树菊三个字。

把陈树菊和黄季敏在Google，在Yahoo搜寻，用注音键入可以完全不用选字，都会跳出洋洋洒洒一大串。知名度相当，一个「麦格赛赛奖」又让香气弥室，一个“黄金”拉了十九条，当然臭气熏天。

陈树菊，是人微而光热的圣者，手指长年劳动而突起的骨结，像个杠杆，竟扛起了千斤之重；黄季敏，是官大威重的匪类，偷鸡摸狗贪了三朝，让满朝尽灰，官箴脏过粪土。

「捐钱捐到扬名立万」与「贪钱贪到身败名裂」这两种人始终并存于社会，我们比起大拇指，一会儿上比，一会儿下比。捐钱的，从不喊疼；被关的，永远喊冤，其实我们早也习惯了。反正台湾什么都M型，拉向两个极端，政治两块，善恶两块，社会阶级两块，道德两块，这是怎样的一个社会？好像人类社会真要一正一反才叫圣爻。

陈树菊的妈妈，因为只差了五千元，难产而死，她跟着爸爸开始卖菜。命运捉弄，二弟三弟竟也相继辞世，对于命运，她曾悲愤。遇到宗教后，她不再怨叹命运，把遗憾化为力量，只因为不想还有憾事，于是创造了完美，这些年捐出的钱已上千万。人因信仰而伟大，信仰给了她力量，事实上她皈依的其实不是宗教，而是她内心那个愤怒的拳头，击破命运枷锁的力量。

传统市场是充满各种味道的，尤其人味最重，买一斤菜，送你两根葱。陈树菊这一摊相信人味更重，我猜一定会有人跟她买菜，倒送她两百，让她去捐。一把菜能赚几文钱？一颗心却能疗伤千万人。「哲人日已远，典型在夙昔。」因为她，让我知道，哲人其实仍在市井中。小学毕业，失婚妇人，鸿毛之身超过了泰山之重，她的光，比探照灯还强，照的更远。陈树菊扬名立万，出了书，总统都来朝拜。「钱，给需要的人才有用。」她轻描淡写，但做得到的没几个，领了奖金捐给医院，继续助人。

府衙里的另一头黄季敏，一个人读了圣贤书，干尽败德之事，救人救命的钱都敢贪，上亿豪宅，数十个名牌包，千万卡费付现，这等豪气，令人咋舌。古时万般皆下品，唯有读书高，今日，这些通过各种考试的上品高官们贪腐的嘴脸，只有那「恶灵古堡」里的僵尸可以比拟。阿扁、林益世贪的都是「买路财」，算是劫匪，黄季敏长得人模人样，一脸官威，贪的则是救命钱，毫无人性。没有人性，那叫畜生。

教科书上古文传唱依旧，孩子念书依然背诵着这些文章，但背书只是对付考题，却入不了基本价值观，世道日渐萎靡，新闻里老师、校长、公务员、官员们一一沦陷，这些在社会上属于教化民心该是身分清高的人，却一再重扮着最肮脏的sample。是教育问题？是家教问题？还是真如荀子所言，人真的天生性恶？

从古至今，司法都只能处罚犯罪，那是消极的最后防线，那起头的「人之初」是谁的责任？把「摆脱贫穷」，「满足人性」放在天秤上两端，永远不会平，因为有一个叫「欲望」的东西，会往第二组一直加量。不断满足人性，最终泯灭人性。父母教得会如何追求物质，却教不会甚么是心灵的满足。从小没管好追求财富的方法，欲望冲脑，恶法求财，就永远干粗根广。

说白了，社会教育随时在替人们的心灵染色。社会环境不会教我们如何取之有道，却常在不自觉中彰显对贫困的鄙视，这才是最危险的，新闻里、综艺谈话节目里，多的是名媛如何添购行头，信义区的豪宅一坪飙破多少钱，女艺人们拍拖了哪个富二代；而戏里，若不是麻雀变凤凰，就是财贾巨商如何算计着婚配。媒体替人炫富而不自知，等同笑贫不笑娼，这些事随时都在庶民的周遭。而受这些观念荼毒的孩子，长大后价值观也定型了。

▲陈树菊被麦格塞塞奖摆在第一个位置。（图／麦格塞塞官网）

拿起筷子夹菜，夹到碗里是本性，夹到他人碗里是热肠。陈树菊，出身寒微，自已苦，所以不愿别人也遭这种苦，她不会懂什么叫格局，却让全世界为了她的格而折服。幸好咱身边还有这等清风，吹散社会的乌烟瘴气，这叫社会慈善家，叫真菩萨。黄季敏，你和你那牢里的贪官学长们一样，都叫社会败类。

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