造反有理？ 从世代矛盾谈起
洪仁义
谈反服贸学运。不过笔者不谈正反两面的理由，不谈民主或独裁，也不谈和平与理性的抗争方式；本文试图从结构性去分析这场学运，惟有了解现象的结构性问题，才得以不被片面零碎的事相所蒙蔽。
青年们为何「造反」？难道仅为反对通过服贸对台湾的伤害？或是为了维护民主？这两个理由其实并不足以撼动人心，让人们愿意走上街头。那么，年轻人到底在「想什么」？这同时也是「大人们」最不解的地方；年轻世代与中生代对学运不同观感，正好反映了某种世代间的落差。
在政治学理论解析社会运动或革命现象，常提到两个论点:「相对剥夺感」（Relative Deprivation）及「政治效能感」(political efficacy)。当人民同时发生这两个现象时，遂产生抗争运动，一般来说，年轻世代的政治效能感往往高过于长辈们的世代，而长辈世代的政治参与度(指投票参与)虽然高过于年轻世代，但那是一种受限于蓝绿意识型态的框架，对于自身政治行动的认知与反抗威权的能量极其有限，这是两世代间对民主不同的态度与见解，这种两代间不同政治文化的气质或特质，其造成原因在于两代间分别受到不同民主土壤孕育的养分，这些差异的详述，笔者推荐可以参考清大彭明辉教授在他的部落格所撰「大人看不懂「太阳花世代」？ 」一文【1】，在此不再赘述。
不过，世代间不同的政治气质，这只能说明「世代差异」的现象，且不能完整解释这场运动的由来，有更关键且结构性的问题值得探究。
「相对剥夺感」最易显浅懂的说法，便是人们对于社会感到不公平与不正义，是一种政治、权力与资源分配不均的「分配」问题，而谈社会资源分配时，便涉及权力操作与整体社会如何进行分配（对正义的概念）（即谁该得到？得到什么？应得多少？），还有社会成员在其社会地位构成结构的阶级位置、统治者与被统治者的社会关系。
如果社会成员在其社会结构的分布位置，是影响获得资源多寡与握有权力大小的关键因素，那么探究其社会结构所处的位置，将有助理解人们为何对社会感到不正义的缘由。
换句话说，分析年轻世代所处的社会结构里的位置，便是找出这场运动的结构性问题所在。
年轻世代所处的社会位置，要从全球性社会经济结构来检视，青年问题已是全球化问题，不论是欧洲地区青年失业潮或到美国华尔街占领运动等等...「失落的年轻世代」早已浮出台面，台湾学运浪潮并非突如其来地到来，只是时机稍晚，但还是脱离不了全球性社会经济结构的脉络。
检视年轻世代的社会结构，经济学人曾提出「海绵世代」的概念是一个很好分析的开始。所谓「海绵世代」，按经济学人的解释，指战后婴儿潮世代，因占据社会有利位置，享有战后「人口红利」所创造来的经济成长与社会福利，是一个「幸运」（生逢其时）的世代，因其世代将所有的经济利益吸干抹净，未来势必引发与年轻世代间的冲突，这种现象即为世代倾轧（Generation Squeeze）危机。【2】
这里至少有几个社会经济的矛盾之处：
1.由于战后「人口红利」所带来的经济优势流失，全球要再迈入高度蓬勃的繁荣经济成长恐遇瓶颈(尤其为已开发国家)，已经有不少经济学者对未来全球经济回复到黄金时期感到悲观，如果未来全球经济成长有限或停滞，加以少子化现象，贫富差距扩大（政府征不到富人的税），国家整体财政将陷入困窘。
2.未来国家财政困顿，但人民对政府期待的社会福利之需求有增无减，同时政府治理能力逐步降低，这种落差与人民的相对剥夺感将埋下未来社会冲突的种子。
3.少子化是必然的趋势，而婴儿潮世代仍享有或维持社会福利的服务水平，但现行政府勉为其难提供社福或举债因应，婴儿潮世代为政府留下的负债，将使年轻世代劳动人口的负担更为加重，这种加重的程度是双重的，一方面人口老化与少子化造成年轻劳动世代的扶养比增加，一方面则为长辈世代不知自我节制地将利益吸干抹净，导致政府对年轻世代的劳动人口只有不断征税再征税一途，来填满婴儿潮世代所留下的债务缺口。
4.最为关键的是，由于婴儿潮世代社会上，通常在社会上拥有较多的政治及经济的权力，他们是社会地位较高的一群人，在经济领域里多是雇主、老板或是主管；在政治上，不少是高阶官员、政治领导人物；在选举与公共政策上，由于他们人数众多，而他们会持续投票给同一世代的人，操作出对他们有利的政策。一方面这个世代人数众多，一方面又拥有实质的权力，整个政府的施政及社会主流价值、意识型态，由他们主导、掌控，透过各种有利的政治与经济工具，依据自身的利益与立场，引导整个社会的意识型态，为他们量身订做、服务。占据有利的社会位置，手里握有实质的权力，成为国家主要服务的对象，于是婴儿潮世代变成「海绵世代」，将所有的经济利益与国家资源吸干抹净，也就不足为奇了。
这里可以再引申一段，所谓代议政治的失败，并不仅仅是代议士素质的低落与制度失灵而已，对年轻世代而言，即便再完善的代议政治，恐怕也没有年轻人发言的位置与影响力的空间，这不但是代议政治失序，而是一种年轻世代的政治权力被垄断的与世代兴替的现象。
5.婴儿潮世代将资源吸干抹净，便会造成近来所谈的「失落的年轻世代」的现象。吸干抹净的结果，绝对促使国家空洞化，国家再也没有余力能够照顾下一代的族群，反而吸取下一代大量的付出，才能维持国家的窘境而不致破灭，对接下来的世代而言，国家不再成为保护者，而是剥削者。
6.公共政策的失灵，举凡低薪、税制、高房贷价、高失业率、劳动条件恶化及学用落差问题等，都进一步是年轻人对现况不满且更加恶化。
上述分析即是结构性「世代矛盾」的问题，这绝非服贸或反服贸可一言以蔽之（服贸过与不过，这种社会的矛盾结构依旧存在），当然也不是学运发起人所认为的「捍卫民主」或一种民主深化，相反地，笔者倒认为是一种社会的内部「阶级」矛盾所导致的民主危机，这个矛盾没有解决，社会冲突（世代间冲突）仍会不断上演，也许参与的年轻世代没有自觉到「世代矛盾」意识存在，这场学运只是世代冲突的一个开始，一种启蒙，而绝非一场落幕。
笔者引述两段不同抗议者的话语，说明年轻世代「反叛」的心情：
「我们不能理解为什么当我们为危机付出代价，而始作俑者却持续坐领高薪。人们对接踵而至的不公不义感到反感及厌倦，我们只是想要重新拿回过去属于人类的尊严。目前的世界不是我们想要生活的世界，我们绝对有权利决定生活在什么样的世界。我们坚信我们可以改变一切，而目前正处在改变的绝佳时机。」【3】
「没有政治人物告诉我们真相。」就读于第撒隆尼基大学（University of Thessaloniki）的雷布提（Eleftheria Rapti）表示：「他们等到最后一秒才告诉我们，希腊已经不是过去我们以为的那个国家了。我们基本上已经破产了。」【4】
对年轻世代而言，对未来的奋斗与斗争已悄然启幕，未来的命运只能靠自己去争取、去冒险、去掌握，我们不是失落的世代，而是国家的未来与主人.....（待续）（下篇将从代议民主及国家自主性谈起）
参考资料：
【1】清大彭明辉教授「大人看不懂「太阳花世代」？ 」【2】经济学人：全球经济下个危机世代倾轧(2012.10.19 联合报)【3】我抗议：占领华尔街，改变一切(莎拉．冯．吉尔德)(广场出版)【4】拒当失落世代 希腊青年搞创意(台湾立报 2013-7-07 )
●作者洪仁义。以上言论不代表本报立场。ET论坛欢迎更多参与，投稿请寄editor@ettoday.net