大陆人在台湾》孔雀东南飞

《旺报》两岸征文，以台湾人看大陆、大陆人看台湾为主题，欢迎投稿。投稿信箱：[email protected]

对街的年轻妈妈来我家学做酒酿和眷村泡菜。她从河南嫁来台湾七年多，生下一对儿女，非常聪慧可爱。先生是机场的修护人员，夫妻鹣鲽情深，常利用假日到香港或台湾各地旅游，也常带儿女返乡探亲旅游，在两岸婚姻上，可以说是幸福的一对。

民国76年台湾开放老兵大陆探亲以来，大陆嫁来台湾的新娘总计约有四十多万人，以年龄层可以分老、中、青三代，由于异地婚姻，除少数十分美满的组合外，怨偶应不在少数。

探亲开放初期的两地婚约是较为美满的，国民党老兵在台没有娶妻或原配已亡故的，返回家乡多会带一个老伴回台，以照顾其晚年生活。这些大陆籍配偶，多是伴侣已弃世或离异妇女。老兵多年的积蓄，当年足以在家乡给新伴买栋房子安家。而亲切的乡音、熟悉的家乡口味，为老兵晚年带来安慰，这一群新嫁娘的贤淑，也常见于报刊，甚至有老兵过逝，他的老同袍接续娶进门，从另外一个角度来看，也解决了社会老人照护问题。

两岸突破隔阖，为数不少的台湾中青代，因为离婚或因收入有限未能成家的男士，也前往大陆寻找春天，带回了各省大陆新娘。除了部份是外省第二代子弟回父母的家乡找伴外，其他绝大多数是土生土长的台湾人。于是飘洋过海的新娘，飞到中国版图东南海上的台湾。在不懂闽南语及本地风俗的他乡，开始养儿育女。其中较好的嫁入了有土有房的财主家，除了受传统风俗的约束外，倒也不愁吃穿。辛苦的是，部份进入原本就收入不高的弱势家庭，带儿女、谋工作，开始了另一番坚苦日子，常有还不如待在家乡吃苦尚有依靠的感叹。这种结合，放在哪儿都有「贫贱夫妻百事哀」的愁闷，但是在异乡的辛苦，往往不能让家人知道，以免他们担忧、伤心。其中的辛酸只有当事人最明白，但也只能硬撑下去。

一位由浙江嫁给腿有残疾的配偶，对着大陆十岁儿子依依不舍的拦阻时说道：妈妈也要找一个家，妈妈是风筝，风筝线在你手上牵着，你只要拉线，妈妈就会回到你身边。

尚属年轻的山东大妞嫁给老兵，只有父母知道。儿子结婚时，不好带老头会见亲友，找了一个年龄相当同事充当老公，花了不少钱，一切只为了面子。

云南乡下二十出头姑娘，赶上开放探亲第一批老兵返乡。下了决心嫁来台湾，只为离开磺区的家乡。二十多年过去，「老老公」已届八十高龄，她像照顾老父亲一般，出入急诊是家常便饭，可是愈往以后日子该怎么过呢?

从陕西乡下嫁给眷村第二代的新娘，为着没有房子，拼命挣钱，只在初来时返回家乡一次后就再也没有回去，坚毅个性压过了思乡情绪，最后不再思乡。

昆明来的一位大姐因前夫政治错误跟了四人帮被关，离婚后女儿尚小改嫁台湾老兵，心中一辈子亏欠女儿。女儿缺了父母亲的爱，个性寡欢忧郁，成了精神病人，大姐迈入晚年也没法心安。

西安一位配偶，每次风光的返回家乡，电话中亲朋好友都托买台湾时髦产品，又不好意思收钱，只有苦在心里，因为他老公连加班才赚五万多元，个中滋味能向谁诉呢?

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这些陆配，学历不高、家庭不富、一心想到富裕宝岛改善经济，但与心里所想差别太大，不是那么如愿。一二十年下来，家乡早已改头换面，经济起飞甚至超过台湾，她们在台的工作不出餐厅、卖场、直销、电子厂作业员、大楼清洁工、医院24小时看护工等。也有带家乡产品或做吃食在此创业，当然也历经不为人知的辛苦，这次选择，飞的太远太久，生下儿女后，再也飞不回去了。

近年来，台湾年轻人进入大陆工作的不在少数，因为缘份娶了新娘返回台湾，这又是另一类型两岸联姻。基本上双方因工作结识，有感情基础、工作稳定，经济条件较好，两岸都买房子轮流停留，可以说不是像早年如水往低处流般的追求生活条件的改善而结合，只要情爱不变，幸福是可预期的，在我同学、朋友群中，下一代娶了对岸新娘的不在少数，属于美满的结合。

「孔雀东南飞」是中国汉乐府民歌中最杰出长篇叙事诗。记叙了媳妇不容于婆婆而被遣回娘家，又被兄逼其改嫁，最后投水自尽的悲剧故事。本文只是引用作篇名，并不代表任何意义。孔雀是鸟类之后，艳丽出众，如同大陆配偶在家乡一样娇贵都是父母家人的掌心肉，因缘际会来到东南一隅的台湾，如同孔雀东南飞般的寻找一生幸福，四十万的新嫁娘有的照顾老兵、也有生下台湾之子，为台湾经济贡献一己之力，台湾人是否更应疼惜她们，使其早日把异乡当作家乡。

我预计把红遍两岸的台湾凤梨酥做法教给对街的的河南姑娘，当她能品尝出凤梨酥甘美香酥滋味时，已经真正融入了本地社会。

（刘先昌／台北）