史话》马可波罗为何叫南宋蛮子国──未酬邦国中兴之54（朱伟岳）

福建保存最为完好的宋代石梁桥。（图／中新社）

公元1292（元世祖至元29）年，马可波罗受元世祖忽必烈委托，从泉州出发经海路护送蒙古公主阔阔真到伊儿汗国（今伊朗东部）成婚，任务完成后，转路回威尼斯。

公元1295（元元贞1）年，马可波罗回到欧洲。故马可波罗曾到中国两次，第一次为公元1266（宋度宗咸淳2；元世祖至元3）年，仅停留或1年；第二次为公元1275～1292（宋恭宗德祐元年；元世祖至元12～元世祖至元29）年，约17年，故马可波罗在中国停留的时间共约17至18年之间。

「马百万」究竟来过中国没有？争论至今未息。南开大学史学家杨志玖教授（公元1915～2002，民4～91），于公元1941年（民30）从《永乐大典 》所录元代《经世大典‧战赤》的一段史料中，见有「兀鲁得、阿必失和火者，取道马八儿，往阿鲁浑大王位下」的记载；而伊儿汗国的史学家拉施特在其《史集》中则记载合赞迎娶阔阔真时，也提到火者等使者，与《马可波罗游记》中记载护送阔阔真的使者名字一致，这自然成为证明马可波罗曾到过中国的有力证据。

纵然到过中国为真，夸大失实仍有其可能而已。在这情况之下，发生在宋、元之间的争战故事如文天祥者，不会出现在《马可波罗游记》中。马可的书中对中国的北方，统称契丹（Cathay），港、台常把Cathay翻成国泰，如国泰航空（Cathay Pacific）、国泰世华银行（Cathay United Bank）；而马可波罗也把中国南方的南宋称「蛮子国」，颇令人好奇。

因整个宋朝，无论文化的兴盛或经济生活的繁富，皆历朝之最。如唐宋八大家，唐朝除韩愈、柳宗元外，其余欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩皆在宋朝；经济方面，近见史话黄征辉先生大文〈中国这只睡狮醒了过来？〉中列举：「1840年鸦片战争之前，清朝GDP占全球经济总量的32.9%。…事实上，清朝平均GDP占全球经济总量的比重，仅居中国历朝排名的第9位。排名在清朝之前的朝代，依序为：宋、唐、明、元、隋、汉、晋、秦。例如排名首位的宋朝，经济实力最强大的时候，GDP占全球经济总量的80%。」

当然，GDP的计算，本质上并非古今中外都能一致，但大致而言，在人类的商业社会未普及成熟前，华夏高级而成熟的农业社会，其GDP总值会领先全球，并不意外。故只有华夏中国，自视天朝，把邻居视为蛮夷。今反过来中国的北方契丹视宋人为蛮子国；当然，中国过去把南方称为南蛮，那南宋非南蛮乎，似乎代表在大都（今北京）的元朝，尚高南方一等。

而元朝自太祖成吉思汗（公元1162～1227，南宋高宋绍兴32～理宗宝庆3）西征之时，已是蔓尔小邦威尼斯在欧陆逐步崛起之际，威尼斯人东来经商谋生者众，蒙古人一定较中原华夏更早接触到商业文明，但蒙古人不必辛苦地靠经营商业谋生，靠铁骑征掠，所向披靡，繁荣的蛮子国南宋，是献表称降的啦。但当时华夏的南北双方，似把元、宋之争，视为内战，不过是南北之争而已。争什么？争天下，天下为何？中国也。此看前文中文天祥亲历崖门海战后感怀诗句：

楼船千艘下天角，两雄相遭争奋搏。

古来何代无战争？未有锋猬交沧溟。…

昨朝南船满崖海，今朝只有北船在。

北兵去家八千里，椎牛酾酒人人喜。…

上列文天祥的诗句中，只有北、南之争，不是外邦入侵之战；崖山海战后，元朝乃继承华夏为正统，我们的历史书中，朝代是写着宋、元、明、清…可为证。

《马可波罗游记》中没有文天祥，但华夏各地追念文天祥者至今不绝；今之两岸三地，纪念文天祥的祠、庙、场所众多，不能尽述。但有一追念文天祥最奇妙而生动者，似为我家乡平远县灞头官窝里的「福祖王公」祭典，是一个自公元1282 （元至元19）年至今已740余年，民间从未停歇的祭拜。

平远县灞头官窝里，是客属民系创始者之一程旼（约公元419～518，五代宋恭帝元熙元～梁武帝天监17），自建康（今南京）经江西南迁至梅州平远县后的居留地，当公元1277（明端宗景炎2）年文天祥从福州南下，在今梅州、龙岩客属区一带，招募组建客家兵团之时，平远坝头的程旼族裔，已在当地居住750余年，为当地大族，坝头一带，程姓人氏已过半。

文天祥前来募兵组织义军，程氏家族一定是他重要招募对象，因为都是「衣冠南渡」的后裔，当即一拍即合；程氏族人，一定很多成为文天祥的铁粉。文天祥兵败以后，公元1278（宋端宗祥兴元）年，元朝军队攻占梅州，当然会秋后算帐，平远坝头乃成为首要清算目标。程氏族人早预料到难逃清算，乃向四邻逃避，故至今平远县无一程姓人士。

但平远坝头官窝里居民，在文天祥就义后，弄了个「福祖王公」节，在先贤程旼原葬地（原墓被其后裔移往他处），订在阴历6月6日伪称为程旼生日，献烧白马祭拜。何以叫「福祖王公」呢？因南宋都城临安陷落时，陈宜中、陆秀夫等拥立宋端宗在福州即位，文天祥奉诏入福州，任枢密使，其位等同王公，福祖王公自为文天祥的本尊了；而且阴历6月6日并不是程旼的生日，而是文天祥的生日。

自公元1282～1283年至今，「福祖王公」的祭拜，已不简断连续了740年；其中特别有烧白马一项仪式，我平远县淳朴乡民，盼有白马供文天祥跨鞍上马，得驰骋他去，重组义军再战乎！

（作者为前中科院第二所资深研究员）

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