史话》台湾「储才国外」──未酬邦国中兴之41（朱伟岳）

浙江奉化溪口蒋介石故居旁，一位长相颇似蒋介石的蒋家族人在等待游客合影。（中新社）

我们那班同学约40位，有十多位外省籍同学，相互来往自然比较多。这十多位同学，除了李渊民和我都入了海军官校，方树德因母亲年迈不愿出国外，其余全部留学去了美国。

我家有兄弟姐妹13人，1949年时长姐伟平已婚并已有一子，但她后来除留长子林光夏一人在台外，带了二儿三女去了北美。3位在空军的兄长，2位在823炮战中因战机意外而受伤退伍，结果3位都离台出国。

我以下自六弟伟湘开始到排行13的尾妹伟端共7人，都在完成大学学业后赴欧洲或北美；最想不到的是我前文提到民37年（1948）12月31日，由继母惠珍夫人作主，送给她好友张府做养女的十妹伟梅，在民45年（1956）间，由她夫婿缅甸医科大学毕业的张剑昌陪同，来台认祖归宗后也去了美国，在洛杉矶开了间妇产科医院。

出国也像是一股狂潮，成为想当然的事。这事或和当时一位教育部长黄季陆有关，黄是孙中山一位铁粉，黄氏认知到孙中山和当时其他所有爱国志士们不同，孙氏对各种思想有更广泛、深入、合理的了解，也能提出实务上可行的办法，这些应都和孙中山曾在国外求学及游历有关。于是他提出了「储才国外」的口号，教育部长既大力主张「储才国外」，那在台湾培养出来的许多年轻男女，乃蜂涌而储才国外矣。

那时美国境内外籍学生，最多的是印度籍，其次就是持中华民国护照的同学，那些自认是中国人的华裔港澳生、马来、缅、泰及印尼生们，大多都参加中国同学会的活动，也天下一家亲起来。好了，民38年（1949）星散来台的朱家，现在又星散了。

兄长伟明再婚时，娶了个义大利番婆，这位番嫂是义大利比萨斜塔附近人氏，颇见多识广。伟明尝邀番戚们到我们家乡平远等地游历，烟雨江南和苍茫雄伟的长城，那和罗马斗兽场大不相同的景色，是这批地道罗马子民们留恋震撼的地方；我们家乡客家酿造的白酒（称𤇹酒，由米酿造蒸馏而成），是这批罗马子民们认为是天下第一的好酒；土鸡白切、盐焗，也顺便成为天下第一好下酒菜；沿途南往北走，都带着𤇹酒。

番嫂数年前辞世时，伟明电3位前妻所生儿子，齐集比萨，我的女儿世霓，也代表在台亲友直奔义大利，参加家祭行礼。番嫂留有遗产，依法可由伟明继承，伟明学着徐志摩，挥挥衣袖没带走一片云釆，全由番嫂家属继承。这两个古老民族的一点小火花，就看后之儿孙们，如何延续了。伟潭则娶了个日本东洋婆，还说和日本女生要多「中日亲善」为是，于是一位伟明房的侄儿，也「中日亲善」起来。

东洋嫂和东洋侄媳，也常在台湾或北美会面欢聚。一位外甥，有了拉丁婆，侄女们的夫婿，有大陆的，也有正宗盎撒老番，一个具体而微的联合国，竟在一个流亡的家庭中出现，是天下大同的初步吗？民38年（1949）像是夹着尾巴而逃的先父，若目睹这景象，会仰天长叹，抑仰天大笑，就难判定了。他听着蒋介石反攻大陆的呐喊声，一定会读陆游诗以自遣：

死去原知万事空，但悲不见九州同；

王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。

问题是两岸开放，今之王师，似已由百万大中小企台商们取而代之，对大陆的改革开放大业，或已有超过作战获胜的深远影响。那困处在岛内所剩不多的王师，早已北定无日，而这些王师，也似有人要将之质变为分家的散勇了。倒是大陆却善修蒋介石的旧宅庐墓，而台湾倒要在他头上倒漆。人世间的沧桑，真是变化难测呀！

（作者为前中科院第二所资深研究员）

【未完待续，朱伟岳专栏每周日刊出】