史话》五四洪流的影响──未酬邦国中兴之27（朱伟岳）

中国近代著名学者梁启超曾在100年前澳洲联邦成立时探访澳洲﹐他乘轮船﹑火车和马车﹐贯穿整个澳洲大陆﹐遍访都市和乡镇。（新华社）

民国4年（1915）的新文化运动，实际上是继承和发展了1898年（清光绪24）梁启超等创办《清议报》、《新民丛报》等报刊文化鼓吹而形同洗脑的运动。梁启超的笔端常带感情，既通俗易懂又明白晓畅的文章，在海内外广泛传播，为民国7年（1918）的五四运动，预备了最好铺垫；先父浩怀公明显曾受此影响，他就订购了一套樟木箱精装的梁启超《饮冰室文集》放置书房研看。

五四运动是一场学生和知识份子发动的政治运动，大大地激发了学生的思想和政治热情。由五四激发的一系列政治事件，削弱了北洋政府的统治。青年人积极参加政治活动，也助成了国民党的军事北伐成功。

五四运动本身得益于此前新文化运动对学生思想和组织的预备，又反过来帮助新文化运动进一步推广，但也导致了新文化运动的分化。亦即新文化运动的宣导者中，陈独秀、李大钊等一大批人积极投入政治活动，形塑了热烈激进的共产运动兴起与发展；胡适等少数人则坚持缓进式改革，一步一步到位的较非政治化的文化复兴运动。

这似乎也是华夏中华由农业社会转变为商业社会的历史发展中，预置了民38年（1949）两岸隔海分治的影子。

孙中山在民13年主张联俄容共，无非是要广纳爱国志仁，及以平等待我之民族，加速推动国家商业化建设，臻富强康乐之境以进大同。以闽变的情况看，第三个党派是出不来了，华夏大地，最后会变成共产派和反共派两大派之争，亦即以毛泽东先生为代表主张的共产公有制派，和以蒋中正先生为代表主张的公有制中可有私有制派的对决。

很奇妙的是，双方武力的对决，却阴错阳差地而形成两岸的对峙，最后竟转变成治理上和文化发展上的对比。我想，这是国共双方无数的烈士们，包含瞿秋白先生等，没想到的事。

华夏新文化运动及五四运动的洪流，造就了这两派的众多而主要的参与者，像瞿秋白，生于1899（清光绪25）年，到新文化运动之时 （1916～1918），正是16、17岁到20岁之间受教育的年纪，岂能不受这新文化和五四运动洪流的影响？从1890（清光绪16）年至1910（清宣统2）年，这共约20年左右期间内出生的华夏儿女们，哪个不受梁启超1898 （清光绪24）年的《清议报》、《新民丛报》，而后民4年（1915）的新文化运动，接着是民7年（1918）五四运动的影响呢？

上述1890～1910左右20年前后之间诞生的华夏儿女们，全部都涵泳在这影响之内，似乎没有人能例外（浩怀公即生于公元1900年）。先单以共产党方面的人士看，从李大钊，陈独秀，秦邦宪（博古），陈绍禹（王明） ，毛泽东、周恩来、刘少奇、邓小平、李先念、习仲勋，到朱德，彭德怀等全部十大元帅在内，都是这段时间前后诞生的英豪志士，是那一股澎湃的洪流，推动着分别为「矛」或「盾」的人士奔流向前，那国共5次的围剿和反围剿战争，在洪流中像是前奏，以后还有共党两万五千里长征，再联合抗日，又国共双方内战等的故事。

前奏中瞿秋白先生在洪流中的「历史的误会」，倒有点像「历史的必然」。

（作者为前中科院第二所资深研究员）

【未完待续，朱伟岳专栏每周日刊出】