【谢海盟番外篇】知音宝可梦
初次采访谢海盟，他还有些拘谨，连在说话空档拿咖啡起来喝，都有所迟疑。第2次见面后，他就很放松了，甚至利用摄影师换电池的30秒空档低头玩手机。「我对手游有无穷的热爱，父亲也玩啊。」手游是一家三口除了读书写字外，难得有的共同兴趣，「妈妈也玩『宝可梦』，反正她走路，就边玩，她又喜欢养动物，所以就养『宝可梦』。」
朱天文说：「他一直喊我主人，到现在还是『ㄓㄨㄣˊ』这样喊。他2、3岁大哭时，爸妈讲都没有用，主人讲就有用，抱她出去讲讲就好了，好像只听主人的。」她边说也忍不住大笑，「小时候我是他主人，他是我的小羊，我接他放学，他就拔一根芒花插在背后当尾巴。他一路不讲话，碰到花就闻花假装吃草。」
朱天心则笑说：「他从小亚斯伯格症就很会观察，像宝可梦的（主角）小智一样。有段时期他会观察动物的样子，可以几天不说话，只发那个动物的声音，对我们来讲很困扰嘛，只好找天文去跟他沟通。她就说我是你主人，你就当个小羊，主人叫他吃饭就吃，该吃药就吃，类似这样。」
主人与宠物的关系不免令人好奇，自认爱熟女的他是不是把大姨当作爱慕的典型？他答：「景仰崇拜绝对会，但比较是在专业部分，因为你很难对家人爱慕，家人都有一些奇怪的生活习惯，总会破灭的。我的经验里我跟我妈妈太熟，路数太近，所以在专业上会比较崇拜天文吧，不是说妈妈不好，她也是了不起的前辈，但我会有崇拜感比较是对天文。」
他爱走路，「精灵宝可梦GO」也需要走路抓宝，因此他称宝可梦是他寻觅台北水圳的知音，新书《舒兰河上》也辟一章描写「精灵宝可梦GO」如何与他相伴。
说起《舒兰河上》的起始，「我在台北有散步走路的习惯，走久了会对一些台北地貌感到好奇。」他看向窗外说：｢像外面这就是一条河，你会觉得城市里怎么会有这样的地貌，好像格格不入。」观察入微是他的天赋，格格不入却是他的宿命，他身上有许多象征少数的边缘化标签：亚斯伯格症、跨性别者、穆斯林、动保人士、反太阳花⋯⋯。
他说：「从小就跟人群有距离，我也觉得创作者本来就会站在社会边缘位置。作为一个创作者，一定是对生活有所不满，对现实不满。如果你热爱生活，去享受生活就好，不会从事写作。这跟家里从来站在边缘有关，所以我不会畏惧边缘。」表妹符容说：「别人来看他真的很辛苦，他总是选择少数的那边，不论是性向、性别、宗教、动保，他总是挑一个摆荡最大的地方去站，但也许不是他可以选择的吧。」
性别天注定，是人最无法选择的宿命，他坦承性别不安让他拥有最初的边缘意识，「然后家里的身分和职业都有啦，加上自闭症本就不容易融入人群，所以我习惯隔一段距离看人，很自然就在这位置上。」如今说来轻描淡写，他历经一番和宿命的搏斗，明年终于要进行变性手术，迈向第二人生了。
然而跨性别者，即便进行完美的变性手术也还是会有遗憾，｢像是我的染色体永远是XX，无法变XY，虽然身上不会写XX，但我还是会在意自己的染色体永远长这样。｣他意志坚定却不无感叹地说，｢这是一个CP值很低的手术，花了一堆钱和时间、一堆心力，受很多的苦，但是你还是无法变成man的男人，很完整，只能变得试图接近理想的性别。」
听来悲壮，但他自认孤单却不寂寞，拥有自我饱满的小世界。如同宝可梦的创始者、同是亚斯伯格症患者的田尻智，他自幼收集昆虫的自我小世界无人能懂、也无人愿意分享，直到他把收集昆虫的兴趣结合电玩，终于创造出轰动世界的｢精灵宝可梦GO｣。谢海盟在《舒兰河上》的最末写下：｢行脚到了某一时某一地，也许我会在河岸边遇上正收集小精灵的田尻智，亚斯伯格人无须多言，自知彼此完整饱满到不行根本不必与人分享的自我小世界，在瑠公圳边抓宝可梦。｣
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