叶文忠／带种的关老爷
文／叶文忠
行天宫自8月26日起，取消了香炉与供桌，震惊了信徒，震惊了道界，尤其震惊的是一旁的商家，慈悲为怀的关老爷，这只「行政命令」不等于是断了许多人的生路吗？
行天宫董事长叶文堂表示，希望以「心诚意正、心好就香」的观念，带领民众珍惜大环境，用「道德心香」取代「敬香」及供品，鼓励信众以「道德敬神」，进一步净化人心，共创祥和社会。于是「抢头香」从此在行天宫成绝响，但心能不能「香」，则未必是行天宫的义举能点燃。
焚香献供目的是什么？
我观察亲人与朋友们多年，这好似插电的概念，香没点着，就像荧幕和声音没打开，神明便瞧不见听不见信众的祈求；烧纸钱，则是代表酬谢与感恩的诚意，不烧，就觉得欠了老天爷一笔，心里总不踏实。
行天宫废除香炉与供桌，这重大的宗教变革，挑战的是一种连根拔的宗教仪式，就好比信耶稣从此不念「阿门」，拜阿拉不再「朝西」，信仰者顿失一种原本的联系感，像是断了某种救赎的绳索，香不在手上，剪了与幽冥神界沟通的电话线；供不上桌，断了信众的诚意，像脚在水里踩不到地。
咱们先想想，庙里求神问卜的人们都是为了什么？除了本人或亲友遇上人生难题、疾厄的人之外，事实上离不开求财求事求平安，所以基本上的出发点都是「为己」，那种类似选美皇后的得奖感言－「世界和平」，不会是每次对老天爷啰嗦时的主标，甚至连副标都排不上。既然人民小小的心愿都是为己，于是要有无私的「道德心香」，难，很难，这比贴公告要他们不拿香难得太多太多了。
人是矛盾的，「烧金纸」、「供品」其实是相当入世的活人哲学，对神，那是手续费，对鬼，那是买路财。概念都是「交易」，灾厄解除，拿供品、纸钱、布袋戏谢神，银货两讫。我常想，这对鬼，说得通，对神，就有点污辱了，神明不都是有伟大情操，对人有着无私大爱吗？若和人一样有着七情六欲，望人回报，这如何成神？又怎会希望信众们“花钱”才能消灾？
我们用人世的游戏法则来面对神界，把愿望当成交易，银货两讫时就谢恩，神若相应不理，苦难依旧，也无法与其计较。但若是政府机关「受愿」，没达成「任务」，那就等着瞧。
一年600万的香客，平均一天超过16000人挤入行天宫，也就是说行天宫里，几乎随时都有超过千人在流动着，年年数以吨计的二氧化碳与甲苯不断冲上天，二氧化碳的数字，也是「宫庙经济学」的经济指标。行天宫真正执行的，是「替天行道」只是没明说。更没说的，「道德心香」意喻来自求己，反求诸己，己所不欲勿失于人，有真大爱，才会去爱地球，一根香不会多少二氧化碳，但累积自己一天的生活习惯，算算自己制造了多少碳？又有几个人关心？
▲点香会制造大量的污染物与二氧化碳。（图／记者徐文彬摄）
经济部为了诉求减碳的环保意识，在脸书上以一个熏成「黑脸婆」的嫦娥，上头写着：「去行天宫拜拜都不拿香了！今年中秋你还要烤肉吗？！」，文一出后即遭网友围剿，贴文也被移除。由小见大，要让人人都将心比心，珍惜大环境多么的遥不可及，又是一个多困难的工作？
道教和神明沟通其实靠的是「掷筊」，掷筊前，不管是明说还是默祷都要虔诚，这也证明从来老天爷都是听「心音」的。只可惜，这些年来透过媒体不断的教化，台湾整个社会口德与道德的演变成口怨、心毒、不管得不得理都不饶人。仔细看看，从电视到平面，每个媒体上几乎都留有「爆料专线」，既然是「爆料」，就是鼓励人们尽量暗地里捅刀子，表示可以不必负责的先「爆」在说，证据其次，哪怕是人家的私事。
如今，行天宫向关老爷掷筊，这动作恰似证明不用香一样和神明可以完全的沟通，「举头三尺有神明」，喜欢口上不留德，喜欢酸嘴伤人、诅咒者可真要小心了，上苍完全听得见。
改变宗教文化无法由外而内，必须由内而外，自发性的由宗教团体来教育信众，行天宫此举，一旁的商家与其背后的产业链成为这次禁香禁供的唯一受害者，却谁也不敢向关老爷抗议，但倘若这是政府要求，恐怕早死无葬身之地。不过即便如此，也请政治人物不必染指藉题发挥，候选人连胜文与柯文哲都说，政府应该辅导行天宫附近商家转型成特色商圈，改卖纪念品就可帮助店家和摊贩找到更好的出路。
现实是，以前卖的是必需品，现在卖的是纪念品，当流动人潮的需求度不同时，结果就一定不同，而且那附近早就是一个商圈，只不过商品是「灵骨塔」与「棺材」，不必为了选票信口开河，除了辅导转业，你们认为有多少机会形成充满商机的商圈？
▲政治人物总习惯利用社会事件来造势，提出的想法未必贴近现实。（图／记者黄瀞莹摄）
看看每年各大庙宇的「抢头香」吧，抢破头者大有人在，稍有理解者，总觉这不合逻辑，如果神明会给抢头香者特别好处，不看个人修养，不看个人善行，那么这神祇也别混了不是？光是一个「抢」字，就已经道尽了人的劣根性。
整个社会都需要「心香」，但心香太难，就先从双手合十开始吧，当双手合十时，力量其实比香还大，合十不是祭拜，合十是自省，是观自己的心，反躬自省，先求心好，自有心香。
从经济部的被砲轰，可见行天宫进行的是一个多大的工程，关老爷不愧是关老爷，真带种。
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