学者无耻 是谓国耻
知识分子在古时候统称「士大夫」，是社会的精英群体。顾炎武对士大夫有这样的评语：「士大夫之无耻，是谓国耻」，因为士大夫也是社会的中流砥柱，他们的言行举止，对庶民百姓有风吹草偃的影响力。士大夫如果不知耻，民风跟着无耻，上行下效的结果，自然就形成了国耻。
虽然古时候的科举制度已废，但华人社会「万方皆下品，唯有读书高」的士大夫观念，依然无法消除。读书人依然是社会的精英，是百姓庶民尊敬的对象。
随着历史的演进，「士大夫」一词已被「知识分子」所取代，而「学者」更是「知识份子」中的精英、上品。「学者」包含了各大学教授、中研院院士、研究机构的研究员等。他们焚膏继晷地做学问，成就了他们专攻的学术地位；也因为他们未涉入充满酒色财气的商场，不受金钱物欲的影响，民众对他们的清新中立形象，就有了更高的期待。
多年来，台湾政坛饱受酒色财气的袭击、尔虞我诈的浸淫、贪污腐败的蛀蚀，人民与执政者，自然把象牙塔里埋头做学问的学者当成了他们的救赎。于是贪腐成性的政客，就雇用学者来当他们的遮羞布；选举时更拿形象清新的学者来为他的破产人格背书；无能的政客，更把专业学者请来当幕僚，掩饰其无能之缺陷；当蓝绿政客起了利益冲突时，就把学者请来作仲裁。于是，学者就成为蓝绿政客拔河绳上的那个红色的结点，偏向那方，那方就获胜。
如果学者可以做到不惧威胁、不受利诱，自然是可以作为社会信服的仲裁角色。勇者才能无惧，知耻者才能无欲，无欲则刚。遗憾的是，学者的弱点刚好是读书人固有的懦弱怕事；由于学者收入不高，抵抗金钱诱惑的力道不足，少少的五位数字贿赂金额，就足以让他们睁大眼睛兴奋不已。相较于政客动不动就拿8位数字的获利，给学者的小钱就像给下人打赏的小费、酒女的坐台费、麻将桌边的吃红、丢给小狗的一根骨头，他们既不会心疼也不会肉痛。
于是为了这个小小的分红，学者一个个出卖了他们的灵魂，成为撒旦政客的马前卒、白手套。有些学者则是性喜粉味，无法抗拒色诱，也跟着商人政客，出入风月场所。拿人手短，吃人嘴软，吃多了，不但开始习以为常，还好吃道相报，拉其他学者共襄盛举；拿多了，开始不以为意，在媒体前依然神色自若、不知羞耻。
「学者无耻，是谓国耻」，于焉诞生！
这些年，我们看了太多的无耻学者不断地出现在媒体上、电视上，让人触目惊心。有中研院学者为某政客站台，保证这个政客一定会清廉勤政爱乡土；也有环保学者为了区区数万的酬劳，在环评会上为名列污染黑名单的厂商护航，完全不在乎什么捞什子环保；也有都市计划学者，在变更土地使用权上，故意泄露评审名单给政客财团，达到绑标目的；也有学者甘心作为某媒体马前卒，全力攻击另一个敌对媒体，还鼓动他的学生到场造势；东窗事发后，自己立刻落跑，丢下学生不管，完全看不到一个为师者的风范与道义。
士大夫无耻，是谓国耻，亦乃亡国之兆。现代学者无耻，亦是国耻，难道也是咱们这苦难国家将亡之兆？
套句《三国》历史剧中的一句有名台词：这人死了，对谁最有利，谁就是最有可能的凶手。那么请问：中华民国亡了，对谁最有利？
●作者洛杉基，北市，博，专业经理人。简介表示，他出生于台湾北部渔村，留美博士，曾旅居美国、中国，现长住台北市。如蒙转载、剪贴，需事先征求作者同意。ET论坛欢迎网友参与，投稿请寄editor@ettoday.net