姚孟昌／高雄「又高又雄」？看见台湾人失语的历史
● 姚孟昌／英国伦敦大学法学博士、辅仁大学学士后法律学系专任助理教授
听到陈以信委员在脸书上说出高雄是又高又雄的评论，我不会笑他。 因为我也有自己的高雄笑话。
六七岁时，跟阿嬷假遶境进香之名去进行国旅。当游览车经过嘉义民雄时，导游说这里古名叫做「打猫」，这名字是跟南部的「打狗」一起得名。
为什么台湾会有「打猫」与「打狗」这样的地名？ 话说当年郑成功来台，见台湾人悍勇强横、抗拒王化。 为了对付自古就有的台湾鲷民，国姓爷特别从中国进口两只老虎。想以强国强虎，镇压台湾人民。台湾人从没看过老虎，一看这是什么？吓的半死！郑成功洋洋得意告诉左右： 「治理台湾就必须进行恐怖统治，把台湾人压的死死的，他们才会乖。」
那知饲虎者不小心，让两只老虎逃脱。 一只老虎往南跑到高雄， 高雄人吓死了，他们说哪里跑出这么可怕的一只大狗，好可怕！吃人还不吐骨头。 大家受不了，决定打死这个祸患！最后众志成城，真的把老虎打死了。 另外一只跑到民雄这个地方，民雄人的反应跟高雄人一样， 惊吓后也把老虎给打死了。
郑成功知道两只高价进口的老虎，死于台湾刁民之手后非常生气，派人质问两地人民为何违反野生动物保育法。民雄人说没有啊，我们打死的是一只猫，只是这猫长的比较大只。高雄人说，我们也是啊！他们民雄打猫，我们是打狗。
我一直深信这个故事，直到上大学知道台湾有平埔族存在后，才发现被骗了。原来「打猫」与「打狗」是平埔族社名的台语音译。高雄、民雄又是日本人根据台语语音，翻成日语以汉字命名。国民党来后，就用华语念日本人取的城市名称。
▲ 高雄「又高又雄」？教育部解惑台湾地名来源。（图／翻摄自教育部脸书）
城市名字的演化， 默默述说台湾人被统治后失语的历史。台湾人是失去话语权与自家姓名的民族，只能任凭殖民者高兴，想怎么叫就怎么叫。这不是跟黑人当人家奴隶后，被强迫改名为John或Harry，以及菲佣一律被叫成玛丽亚一样？
殖民化就是去民族的主体化。让人忘记自身本源与自己历史，忘记祖先是谁。让民族失去自己的灵魂，从此行尸走肉，任人宰割。国民教育与乡土故事都是殖民化的帮凶。殖民者压迫原住民，也压迫在土地上的弱势者。有殖民的地方，是不会有人权的。
当陈以信会说出高雄就是又高又雄时，可能是因为无知，也可能因为他是以统治者的角度，看待台湾与台湾人民的历史。威权党国相信谁掌握政权，谁就掌握话语。掌握话语就能决定历史，就决定人民的记忆。
台湾人若想要真正地出头天，就不能只以在政治上获得权力而自满。要努力将被扭曲的历史更正，把被迫遗忘的记忆拿回。宪政革新则是达成这目标的手段，各国皆是如此。
只是若人民没有自觉，不愿觉醒，宪政革新不过是修补好看，最后沦为口号，无法为人民去除殖民伤痕，建立自主人格。
这两天看到陈以信的高雄就是又高又雄说，被年轻人笑的半死。连教育部小编都站出来，教导大家知道台湾地名的变化沿革。令我对台湾年轻一代怀抱无比希望。
真的，台湾应该好好地推动转型正义，不只对党国威权进行转型正义，也对四百年的殖民体制进行转型正义。让台湾从内到外，新而又新。成为外在形骸与内在灵魂都能真正独立自主的国家。
大家一起努力！ 转型正义加油！ 宪法革新加油！
► 亲爱的公主，妳是尊贵、有价值、被爱的！
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