周伟航／为什么要骑大象？

▲大象载客到热衰竭而死，网友联署「废骑大象」（图／翻摄自Yem Senok脸书）

文／周伟航

近日在柬埔寨发生供观光客骑乘的大象因为中暑死亡的事件，这也引起一波是否该废止骑大象游程的争议。动保团体主张，这些骑乘用大象自幼生长在不人道的环境，工作条件恶劣，人类是把自身的快乐建筑在牠们的痛苦之上，因此骑大象就不是文明社会的应有娱乐。

但也有在地业者指出，这些提供骑大象游程的东南亚国家，缺乏能让多数居民受惠的观光卖点，因此大象产业是当地人重要的收入来源，如果废止，会让当地居民的生活更加困难。

看来这是经济发展与道德价值的两难，但其实这议题有更容易解决的切入点，关键就在于我们面对旅游的态度。

我在大学教书，许多学生会在大三升大四的暑假安排毕业旅行。依大学生的经济条件来说，毕旅不是环岛，就是去亚洲国家，热点之一就是有大象可骑的泰国。

只要参加人数达一定程度，学生们都习惯包给旅行社来安排。当然，旅行社也在行程选择上给他们一些空间。因为知道我常去泰国，学生们就会来问我到底该排哪些行程。像是「有一定要去的地方吗？还是照着旅行社的规划跑就好？」当然也会有蛮具体的问题，如「要去骑大象吗？」

我通常都会立刻反问：「为什么要骑大象？」

多数学生都无法回答。你根本不知道为什么要去这行程，那干嘛花钱去？

大象的动物权虽然也是个议题，但并非这里思考的第一步，什么事的第一步，都该是对自己的意义。

这种骑大象，看动物秀、人妖秀、水上市场等等，都是固定版的行程，它是「去脉络」的，不管你是什么人，来到这边，就照着走一走。如果不照着走呢？那基本上你会有个遗憾，就是「去了泰国，你居然没有骑大象/看人妖秀/逛水上市场呀！」

但，也就只有这样的遗憾。我还没碰过有人因为没去骑大象/看人妖秀/逛水上市场就抱憾终生，甚至含恨而终的。这些是被制造出来的需求，所带来的也是一种被制造出来的满足，这种满足不见得能对应你千里迢迢跑去的真正目的。

所以该排什么行程？完全不应该去骑大象/看人妖秀/逛水上市场吗？

▲印度动保组织「Wildlife S.O.S」从马戏团救出大象，送到救援中心。（图／取自Wildlife S.O.S脸书专页）

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也不是这么说。你应该先思考出国的「目的」，然后再思考达成这目的之应有「手段」。

如果你是去毕旅，目的是保存同学们一起行动的最后回忆，那就朝集体行动规划，让大家有更多互动的机会。如果只是单纯去开开眼界，那就排一些猎奇的行程。若想买东西，那就停留在百货购物区即可。有些人想浪费时间，都在发呆也无妨，国外旅游地通常充满让外国人耍假掰的露天小酒馆，你就在那边废三天也好。

回到骑大象的问题。有些人在满足其目的时，会加入不伤害动物的考量，那他参与的团体行动就需要排除这类行程，因为你觉得没什么，但他觉得「很有什么」。

当然，我们也不排除有人真的是「没骑到大象就会死」，或他的人生最终目标就是骑一次大象。若真有这种人，而其他人也觉得没差，那么陪他去骑一骑，在道德上也不是太严重的问题。大象呢，只能辛苦一点了，因为他没骑到你，他就会死耶。

因此骑大象或其他的行程，都不是「绝对不可有」或「绝对不可无」的东西。很少有普及的旅游行程是「本质的邪恶」或「绝对的邪恶」（甚至世界上有没有这两类事物也是个问题），重点在于先确认你行为的目的。

但出国之前，会仔细确认自身目的者真的不多。这也就是为什么大家花了钱，照着安排跑了一圈之后，回来却常感到空虚的原因。你只是照着人家安排的「行程」（手段）去满足人家所安排的「目的」，而这些「目的」和你的人生没有连结。

现在是个讯息流通非常便捷的时代，你要获取旅游资讯一点都不难，这也是自助旅行非常兴盛的原因，你可以照自己的目的来安排行程。虽然并不是人人都适合自助旅行，但我只是要藉之提示一个重点：到了有大象的地方，有很高比例的团客会去骑大象，但会安排骑大象行程的自助客非常少。

一样都是台湾人，偏好（目的性）应该差不多，那为什么会有这种明显差别？因为自助旅行更能突显你真正的个人目的性。这也代表对于台湾人来说，在满足个人目的时，「骑大象」通常不是多重要的选项。

但总有学生会这样反问：「所以如果不骑大象，那要干嘛？」

我怎么会知道你要干嘛。你要干嘛，只有自己清楚。什么事都听别人安排，那你当然就会莫名其妙的跑到大象背上去了。

而这种莫明其妙，就会带出一连串的邪恶。

●作者周伟航，笔名人渣文本，经营粉丝专页「特急件小周的人渣文本」，辅仁大学哲学博士，专长为伦理学，曾从事政治公关工作，目前为时论专栏作家。本文不代表公司立场。