周伟航/为什么A片讨论区总是一片祥和?
▲网路上的情色档案分享区,下方的讨论回文宛如宗教法会般祥和一片。(图/达志影像/美联社/示意图)
文/周伟航
有学生在期末问我一个颇难的伦理学问题:「老师,为什么A片或A图的分享讨论区,回文总是一片祥和?不论是台湾或中国大陆网友都不会战统独政治,大家讲话都很客气,还会祝福『愿楼主大大一生幸福平安健康喜乐』。单纯只是因为免费分享吗?可是其他免费分享送东西的,也很难看到这么和平的状况啊?」
的确,这个现象确实存在。如果这世界真有跨越种族、信仰、贫富的和平之地,那大概就是在色情档案分享区了。只要有人愿意提供载点,下面都是一片感恩赞叹,有如宗教法会,人人双手合十祈祷。
但为何会有这个现象?如果要以正经的伦理学来看,这里头牵涉到许多复杂的道德判断机制,远比你想像得深奥。
匿名讨论区通常会陷入严重的言词攻击、公然侮辱,或是争执同一议题的无穷回圈,就算是具名的版面,从政治到美食,从体育到购物,从感情到理财,处处都是「战」成一团。
但色情档案分享区却意外的单纯,通常都是一篇分享载点,底下留言一片感恩,使用者也甚少交谈,顶多在感谢言词上来点创意。色情档案分享区的使用者也是一般网友,网路行为应该和其他讨论区是一致的,却会出现这种特殊风格,显然有某种强大的制约推力。
讲到制约推力,通常是「可量化」的(钱买得到的东西,即经济推力),少数是「不可量化」的(钱买不到的东西,即内在价值)。因为是色情档案分享区,通常是免费的,因此会以「内在价值」为主。而「内在价值」有美学与道德的,于此没有什么美学技艺展演,相信就是以道德价值为要。
这些网友行为之所以会变得这么规律,是因为受到「道德原则」的制约。但,色情档案本身是不道德的呀,怎么会产生道德原则呢?
色情档案通常违反了一缸子法律,不但拍摄生产过程可能有适法性争议,就算是法律上许可的,你偷偷重制放到网路上,就算法律上没有人告,在道德上也算是偷。
因为这种行为在道德上有问题(不只是「有争议」,基本上多数有明显错误),所以其生存空间和资源就会显得相对珍贵,如果有机会无偿进入这种「奥义」空间,当然会配合其中的规则,并努力「呵护」这个体制。
▲色情档案分享区通常是免费且违反许多法律规范,正因在道德上有问题,所以取得分享的网友们自会努力「呵护」这个分享体制。(图/达志影像/示意图)
就像黑道或某些地下交易市场,如果想在这个体系中生存并获得好处,就要依循这个体制内在互动原则来行事,以免被踢出去或害这个体系被外界破坏。
如果这个系统生存了一段时间,这种「内规」与「外在道德规范」的差异就会慢慢拉大,自然会出现「连YouTube的MV档案下面都在战统独,但在A图网,繁简体的使用者却和谐一家亲」的奇妙场景。
那这是种值得鼓励和肯定的现象吗?
伦理学有类似的例子可以说明这个状况。请想像3人合作烤一个披萨,某甲出钱并去买回材料,某乙提供场地、某丙提供专业技术把披萨烤好。如果要依每个人的贡献来分这个披萨,这3人可以将自己的贡献换算成股份,然后依股份比例来分这个披萨。
但这三人对于自己的贡献争执不下,所以迟迟无法切下第一刀。当他们还在客厅计算股份的时候,有一群小偷闯入厨房,分工合作偷走了披萨。小偷某丁是在外面把风的,某戊负责开锁,某已把披萨放入盒中完整带走,某庚把所有证据痕迹都一一消除。
这些小偷也同样将自己的贡献转换为股份的方式,但他们展现了高度的默契与和谐,很快建立共识切分了这个批萨,并迅速吃完,4人都很满意这成果。所以这4人是好人吗?那前面那吵吵闹闹的3人,是坏人吗?
后面那4人当然是坏人,因为他们没有资格去分那块披萨,那是偷来的。他们的优良合作模式的确很有效率,在道德上乍看起来也「不错」,但如果你知道这披萨并不属于他们,就会知道这错得可严重了。
合作活动看来祥和,但不代表那是对的,是非对错还有更多深层的考量。同样的,你看到人家吵吵闹闹,也不代表那有问题,那可能是坚持道德原则的理性论辩。
因此,当你看到一片祥和的社会,别立刻断言这是最适切的状态。这个和谐社会可能潜藏着某些邪恶的要素,而表面的和谐正是要掩盖这种邪恶。
▲有时看似一片祥和的合作模式,背后可能潜藏某些邪恶的要素。(图/达志影像/示意图)
这让你想起了什么呢?我们从A片分享讨论区出发,居然也可以一路谈到「社会正义」,这个案例甚至可以让我们延伸思考「转型正义」(如何纠正不正义的持有)的意义与价值。那些强调自己遵守规则,所以手中的「披萨」是「正义的披萨」的人,他说的,是真的吗?
还有,当某些人总是强调「维持稳定以建构和谐社会」、「回归过去平安富足的黄金时代」时,你又该做些什么?
当然不是看A片了。
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●周伟航,笔名人渣文本,经营粉丝专页「特急件小周的人渣文本」,辅仁大学哲学博士,专长为伦理学,曾从事政治公关工作,目前为时论专栏作家。本文不代表公司立场。88论坛欢迎多元的声音与观点,来稿请寄:editor88@ettoday.net