周伟航／这世界为什么会有欧巴桑这种生物？
▲见多识广的欧巴桑们总是非常放得开，像这群来自大阪的女团「欧巴酱」平均年龄63.5岁，身穿豹纹装唱着Rap瞬间爆红。（图／翻摄自《欧巴酱》脸书）
大过年的一般餐厅没开，百货公司的美食街总是特别壅挤。在用餐时段，我看到两位幸运的女士，因前批团客正好离座，于是一人冲向桌子一侧，火速扔下大衣、提包、雨伞，几秒内占下10个位子。旁人虽想切入，却慢了那么一动，只能望座兴叹。
占位成功后，其中一位女士低声问对面的：「这样会不会太夸张？」另一位回答：「不会啦！反正我们都是欧巴桑了！」然后两人相视大笑，豪气万丈。
看到这情状，不得不让人思考「欧巴桑」这种生物到底是什么，又是怎么诞生的。
「欧巴桑」词源，显然是来自于日文，但却有非常本土的文化涵义。在多数状况下，「欧巴桑」当名词使用时，指的是中年以上的妇女，但7、80岁以上的长者，却也不太会被以此称呼。因为「活力」似乎是个关键性指标，没有超乎常人的「活力」，就不太会被称为「欧巴桑」。
当然，「耻力」也是欧巴桑的特征，「活力」过了头，很容易就变成「耻力」（脸皮厚度）过强。也因为「耻力」太强，就其他族群看来，台湾欧巴桑的形象可能是比较偏向负面的；不只在美学表现方面，在道德表现上，「欧巴桑」也是颇有争议的族群。
几乎所有人都拥有一些对「欧巴桑」感到侧目的经验，就算是「欧巴桑」自己，也会其他「欧巴桑」十分感冒。除了一些常见的买卖冲突、你争我抢外，像是用路态度与观念不佳，都让「欧巴桑」在「马路三宝」中强势占到一角，甚至两角。
还有，如果大众运输上发生让座争议，担任「错认有需要让座位者为健康年轻人而出言责骂」的白目、反派角色者，也常常是具有「欧巴桑」形象的人。许多「搞不清楚状况」的都市传奇，也都有「欧巴桑」角色。
▲百货公司周年庆常见欧巴桑们为了兑换赠品而起争执。（图／记者季相儒摄）
「欧巴桑」就这样被定型为「懂得争取自己权益，有正义感的人」，但对于高阶的道德与美学标准的认识却不足，因此，其展现出来的，只是廉价的教条主义、利己主义思维。这是很刻板的形象。那，这样的形象公道吗？
你可能会发现，要找到「欧巴桑行为」并不难，甚至不论男女老幼都可能做出「欧巴桑行为」，或进入「欧巴桑状态」，但要真的找到一个完全符合上述「欧巴桑」负面形象的人，却可能没那么容易。
中年妇女很多，可是那种正宗「欧巴桑」并不多。或者说，你觉得别人家可能有正宗「欧巴桑」，但自己家的妈妈、姊妹、太太，或甚至「自己」，只是有一点「欧味」，但没有那么「欧」。
至此，我们可以转而思考一种可能性，即「魔王论」。各人类文明的早期时代，在解释世界运作时，常会出现「魔王」这种角色；人们会把恶事的责任推给「魔王」，认为这若不是「魔王」造成的，就是受了「魔王」的影响。
「我的小孩在家很乖，都是被外面朋友带坏的。」这种话听过吧？这就是「魔王论」的当代表现。而到了当代社会，大家没有共同的宗教信仰，「魔王」便转变成不同形式，以零碎的形象存在。「辍学的朋友」、「外劳」或「欧巴桑」，就常成为新的「魔王」，用来解释一些你懒得去深究并解决的问题。反正如果有问题，推给他们就好了。
这当然不是种健康的道德态度，就算这些「魔王」真造成一些社会问题，但也不见得是「每次」道德争议的真正核心。每个道德冲突都有其复杂的脉络，不是随便归之「辍学的朋友」、「外劳」、「国民党（民进党、共产党）」，或「欧巴桑」就能有效解决。
你应该找到真正的犯错者、真正的犯错原因，并且解决这种原因，才能处理问题。
一开始提到的美食街抢位子事件，虽然占多个位子没啥大不了，只要你动作比别人快，吃完早点闪人，那就还好。但轻易的用「都已经是欧巴桑」为由，终止对自身道德责任的检讨，可能让自己的道德标准愈来愈低，这将会造成深远的负面影响。
有些学者说这叫「标签化思考」，也有人认为，这是将自身责任推给「不存在的他者」，这些说法都有其道理，但也太过深奥。你只要记得，碰到任何价值冲突，都该保持思考的习惯，而不是以简单的制式答案（如「欧巴桑就是这样啊」）为结论，而轻率中止讨论。
▲不只百货公司周年庆，传统市场也是欧巴桑们大显身手的战场之一。（图／记者黄克翔摄）
像是美食街的那两位女士，如果能讨论出「我们吃完就早点离开吧」的结论，或许会比「反正我们都是欧巴桑」要来得更有意义。同样的，诸如让座之类的争端，也不应以嘲笑「正义感破表但判断力为零」的「欧巴桑」做结，而是以找出最适切的让座行动原则为目标。
也就是说，嘲笑或自封为「欧巴桑」，并不能解决问题，只会制造出更多问题。「欧巴桑」形象的诞生，很可能是基于我们自身对于道德责任的轻忽，只有消灭心中小小的「那种欧巴桑」，我们才有可能在道德世界中找到出路。
这不太容易，但应该不会比在美食街占位子难上太多。
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●周伟航，笔名人渣文本，经营粉丝专页「特急件小周的人渣文本」，辅仁大学哲学博士，专长为伦理学，曾从事政治公关工作，目前为时论专栏作家。本文不代表公司立场。88论坛欢迎多元的声音与观点，来稿请寄：editor88@ettoday.net