资深媒体人：陈国祥》反中 拿中天祭旗

图为日前中天换照听证会，场外民众拿标语表达挺中天立场。（本报资料照片）

民进党政府为了确保民意清一色支持政府，而且附和政府反中政策，一直处心积虑把异议媒体当作逆反者，非置其于死地不可，做为反中祭旗的牺牲。

民进党政府高举反中军旗，近似于古代行军打仗，持有一支用来标志自己军队的旗，以凸显这套精神象征，壮其声威，并寻求神明保佑，为此而要对军旗进行祭祀仪式。后来行军打仗，多会有一支用来标识自己军队的旗子做为祭旗，用牲畜、战俘，甚至将领作为祭品，斩首祭祀军旗。

进入现代，使用牲畜或人命作为祭品不被允许，其意义也有所扩充，引申为要一个人或小撮人为错事或罪行负起全部责任，也就是充当代罪羔羊，另亦有杀一儆百的含意，当权者透过重罚，达到对大部分人的警戒效果，使他们不敢不谨守执政者要求的规范，从而稳定局势。执政当局为了证明反中保台路线英明伟大，全民景从，于是磨刀砍杀牺牲。

中天电视这种不愿积极配合反中亲美政策的媒体，自然成为执政者眼中钉，欲除之而后快，以免继续拆执政者的台，坏了执政党对外对内卯力推动的大事。在执政当局的估算中，杀牲以祭战旗，不仅可以消除不配合的内患，也可以向北京当局展示威仪。为了达成这种盘算，宪法保障的言论自由可以践踏，独立机关的自主立场可以轻贱，人民需要多元化媒体的需求可以罔顾。这让我想起当年鲁迅《答杨邨人先生公开信的公开信》所说的：「先生们以『前卫』之名，雄赳赳出阵的时候，我是祭旗的牺牲。」

如果只把中天当作一家媒体企业，将其做为牺牲，倒也小事一桩，动摇不了国本。但是，中天不只是一家企业，它是体现民主价值、落实言论自由、人民享受自由权利的重要载体，将其关闭，或许可让执政当局耳根清净，但当一个社会的媒体结构沦为清一色，就是对事实的多角度报导、对意见的多元化呈现的扼杀，必然遭来朝野眼光的狭隘与见解的偏执，难免在应对内外问题与危机中出现更多盲点。

多元化媒体有助于对客观事实的完整掌握，有助于迥异意见之间的交流、沟通与激荡，从而扩大视野，认清现况，涵纳仁智之见。以两岸关系为例，如果在执政当局长时期的管治之下，全部媒体立场相同，只报对岸黑暗面新闻，只呈现追求独立的主张，则朝野还能准确认清现实情状与趋向吗？还能经由正反参照与多方思考而做出缜密的善策吗？须知，关闭某一类型的媒体，就是关闭一扇窗，也在房内砌一堵墙，让房间变暗，沟通变难，从而朝野变得耳不聪目不明，智不开慧不启。在一个言论自由与媒体经营受限的社会，异议媒体经常被当牺牲品对待，其结果必然是窄化人民的见识，造成愚民的效果，而无论朝野，都会因被蒙蔽而易对情势误判，对于趋吉避凶之道茫然不明。

在两方处于对峙关系的型态下，如果两边民众都被单一立场与角度的讯息与论述蒙蔽，相互之间的盲目与激情极易被挑激，彼此的敌意随而升高，为冲突添柴加油。政府间的敌对尚可经由权力菁英的理性计算而趋于稳健。人民之间的敌对则受冲动情感的支配，极易出现政治菁英无法煞车的冲力，甚至造成执政当局被激愤民意绑架的情况。

因此，塑造一面倒的舆论环境必然导致纯然的对立，在两岸绝对值天壤之别的现状下，这样必然造成对台湾的严重伤害。须知，媒体的多元化有助于避免两岸的民族主义对撞，培养对于彼此设身处地的同情性理解，否则冲突升高与僵局对峙难以避免。