李伟文／放生动物做功德？不如放生恶搞立委！
▲放生观念随着时代而改变。（图／Skalbzang Rdorje／flickr）
文／李伟文
目前动物保护团体正在发起「反对林岱桦恶搞野生动物保育法」的连署，也因为林岱桦是民进党籍委员，所以国民党的政治人物也趁机调侃：「反对放生动物，那可以放生林岱桦委员吗？」
前些日子，林岱华委员主持「野保法修法」协商时，居然主张要让放生弃养合法，甚至说出：「如果有人养宠物10年后没办法再养，想放生怎么办？」主张民众要放生野生动物前，应该交由农委会或地方收容中心收容。
哇！看到这则新闻简直快要昏倒了。这么不专业的立委到底是哪个选区选出来的呀？台湾的动保团体与生态保护团体以「放生等于放死」的口号，进行环境教育了20年，看来是完全失败了。
林委员甚至辩称：「民众放生是出于善心，不可用民粹摧毁放生团体。」哦～！原来生态保育团体努力了这么多年，居然是在鼓吹民粹耶！真是令人哑口无言。
的确，放生自古以来在华人文化中一直是种「做功德」的方法，民间普遍相信放生的慈悲，可以消减自己过去犯的罪过，或者称之为业障，因此传统上有人生重病或遇到灾难，总会想办法去放生。
▲买来放生的鱼（图／HAOYUE YU／flickr）
原本路见弱小生命即将被杀害，因一念慈悲出钱买下原地放生，倒还真可以算是保护生命的行动，可惜的是，现在的放生根本不是如此，因为台湾法律不允许捕捉野生动物，所以我们不可能遇到有人在山林路边贩卖活生生的野生动物。所以现在若你想放生，就一定得是「期约放生」，也就是地方神坛、寺庙会定期举办的放生法会，约订一个日期信众一起放生。你只要捐钱，就有人会去帮你买活生生的动物来。
为什么这种「期约放生」根本就是「放死」？有几个原因：首先，在一个地方同一时间放出大量生物，因每个地区都有它的生物承载量，所以要嘛就是放生的生物死掉，若放生的物种活了下来，那么原本生长在那里的生物就会死掉。
第二个原因，若放生的物种是从野地里捉来的，有人研究过，出现在我们眼前每一只活生生的野生物背后都代表了有10只的死亡，因为捕捉时，关在笼子内及运送过程中不管牠门是受到惊吓或是受伤致死，平均有10倍左右的死亡率。因此，你每放生一只，其实代表着因为你而死掉的有10只，这哪是功德？简直是罪过！所以好多年前，真正的宗教团体，也就是武侠小说常说的名门正派，比如说慈济、法鼓山、佛光山等，早就不举办，也不主张放生。法鼓山的圣严法师更是很早以前就主张「护生」取代放生。
是的，我再强调一次：所有正信的佛教早就不放生了！真要做功德，是保护整个大自然，因为若环境不被破坏污染，里面所有的生物都能长长久久的繁衍生存，且泽披一代又一代的所有生命，当然也包括人类。
我们可以说：现在的放生，不是民间神坛号召信众的「期约放生」，就是那些不负责任的宠物饲养者的弃养。
早年「期约放生」的物种，有些是从外国偷偷走私进口，这些自外国捕捉的野生动物是台湾原本没有的，也就是所谓的外来种；而近年的「期约放生」，大多是跟台湾的养殖业或繁殖场购买；但现在，却有许多民众到水族馆或宠物店买些来自世界各地奇奇怪怪的物种，很多人养了一阵子后不想养了，就把牠们拿到野地里放生，像是巴西龟或牛蛙便是如此，而牠门已经造成台湾许多溪流里原本物种的灭绝！
▲中国上海的放生桥，古代用来放生积德从善。（图／张艾纶／flickr）
曾经有统计指出，台湾的这些水族馆或宠物店所贩卖的外来种，光是种类就有1,500多种，几乎是你想养什么，就有人会偷偷进口卖给你！像现在许多小学生流行饲养的甲虫，也有150多种是外来种，这些从货柜走私或在邮件包裹中非法进入台湾物种，是非常恐怖的隐形炸弹。因为这些没有检疫的活体物种，以及没有适当研究或管制的外来种，随时都有可能变成大灾难的入侵种。
当然，外来种并不全都是不好的，比如我们现在吃的水果很多都是外来种，而台湾的园艺作物也有90％以上也是外来种。基本上，只要是非借由自然途径，也就是生物以漫长时间演化形成，而是经由人类活动，有意或无意将物种引入原本不属于它们分布地区的物种，便是外来种。
一般来说，引入的外来种有1／10的机会能成功建立族群，但大部分会因不适应而死掉；而成功建立族群的物种中，又有1／10可能造成危害当地物种的入侵种。因为原生物种在一个地方长期演化过程当中，受到高山、海洋等地理环境的阻隔，会形成各自不同的生态系统，有各自不同的食物网络，也就是所谓一物克一物，让这个生态系维持着一种动态平衡。
可是因为科技的进步、人类移动的速度，以及搬有运无的商业运作，去除了环境的天然阻隔，若一个新来的物种适应了这个地方的气候与生态条件，在缺乏天敌的情况之下，生物就会大量繁殖后代，消耗所有的资源，也排挤了原本物种的生存空间，那么原本平衡的生态便会就此瓦解，许多原本的物种也会跟着灭绝。
我们要再次强调：于此时代，在台湾的放生就等于是放死，不但不能累积功德，而且立刻会形成灾难、造成罪孽。我们反对「期约放生」与不负责任的宠物弃养，绝对不是林委员所讲的「用民粹摧毁放生团体」。我们衷心盼望那些放生团体能将金钱与时间投入保护台湾的大自然，这才是对后代子孙最大的功德，相信慈悲的您们，也将能获得福报的。
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●李伟文，长期关注环境与教育的牙医作家。以上言论不代表本报立场，88论坛欢迎多元的声音与观点，来稿请寄：editor88@ettoday.net