民不与官斗　请还给人民赋税人权

▲台湾行政法院审理税务案件的法官完全袒护税官，人民只能打着注定稳输的官司，让万年税单逼死人。（图／视觉中国CFP）

文／方名辰

台弯的税务诉讼案件的成因，几乎都是因为不合理税单、错误税单、甚至不法税单被逼迫到受不了，人民才会跟政府打官司。可悲的是台湾的行政法院审理税务案件的法官，不知自己的角色应该是捍卫公理正义的执法者，反而以吏为师，袒护税官，甚至枉法裁判，就算明知税单不法，也不敢直接判决撤销不法税单。还要发回原课税单位另为适法之处分，税务机关再改一改税额，继续开出不法税单，人民被迫只得继续打着没完没了稳输的行政官司，形成台湾独有的万年税单逼死无辜的受害人民。这样的行政法院已经失去捍卫人民赋税人权的功能，可以废掉算了！台中高等行政法院法官林秋华、庄金昌、刘锡贤就是以吏为师，袒护税官的典范，人民税务案件遇到他们稳死，几乎百分百败诉。

评论家胡忠信说：「宗教的进场跟替压迫者抗税是有很大的关系！」凯伦・阿姆斯壮（Karen Armstrong）依《圣经》的记载写了一本畅销书《血田：宗教与暴力的历史》，在耶稣一生当中，加利利一直是由安提帕统治，为了所费不赀的建筑计划，他向人民横征暴敛。缴不起税的农民就必须抵押农田而变成农奴，这些收入让希律王的贵族们不断求田问舍。有些失去农田的农夫只能到处抢劫，其他人则转行当起长工，耶稣的父亲约瑟（Joseph）或许是其中之一：农民往往很难当工匠。在加利利的民众贫病交迫，生活痛苦不堪。在他的许多譬喻里，我们看到一个朱门酒肉臭、路有冻死骨的社会：亟需借贷的老百姓、债台高筑的农民、流离失所的人只能当临时工。在耶稣的传道里，政治和宗教是密不可分的。他在逾越节时挑衅地闯入圣殿，群众称呼他为「大卫之子」和「以色列的王」，这个事件导致他的受难。可见伟大胸襟的宗教家他们都看到了底层被剥削的惨境，而奋不顾身为人民发声而牺牲了自己的生命!

「民不与官斗」这是国人普遍的心态，尤其不敢冒犯税官，因为结局就是人民只有认输一途。台湾高层老税官的思想，仍旧停留在戒严时期的心态：我就是老大！我说了算！法院判决也不算，这种余毒仍继续延续下来，荼毒着善良百姓，人民在诉求无门情况下，于去年12月18及19日在凯道进行，由法税改革联盟等15个民间团体发起的「法税真改革 良心救台湾」活动吸引上万人参与。

希望小英总统能聼到人民的声音，唯有法税真改革，才能救台湾啊！

●作者：方名辰，高雄市退休人员。本报保留删修权。以上言论不代表本报立场。88 论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄editor88@ettoday.net