圣索菲亚的美丽与哀愁
西元6世纪以来，圣索菲亚教堂一直是基督教与伊斯兰教和平共处的图腾。（路透）
圣索菲亚博物馆，是土耳其第一大城伊斯坦堡的重量级观光景点。（美联社）
土耳其第一大城伊斯坦堡非参观不可的重量级景点－圣索菲亚博物馆从6世纪诞生以来，角色多变，一路从教堂变成清真寺、从清真寺变成博物馆、博物馆又变成清真寺，每个角色与用途见证了来来去去的征服者，以及征服者背后的政治意图。自古宗教的一大目的就是服务政治，而今圣索菲亚再次变身，首要服务对象无疑是土耳其独裁强人艾尔多安，艾尔多安不但想借此巩固保守势力对他的支持，也希望藉伊斯兰势力冲撞基督教为主的西方世界，拉抬他在中东的影响力。
回顾圣索菲亚（Hagia Sophia） 历史，建造者是东罗马帝国（又名拜占庭帝国）的查士丁尼大帝（Justinian），他在西元527年登基后，下令在君士坦丁堡（伊斯坦堡旧称）建造圣索菲亚大教堂，「索菲亚」原意为「知识、智慧」之意，537年完工后至今，千年的悠久历史，意味着多灾多难，所幸建材用的是大理石，让圣索菲亚即便经历多次蹂躏与洗劫，至少能逃过被付之一炬的厄运。
圣索菲亚结合了罗马帝国时代的巨大圆形穹顶，以及在拜占庭时代才开始大放异彩的细密镶嵌画。艺术结合宗教，让这座美仑美奂的拜占庭建筑成了中世纪最大的教堂。1054年基督教第一次大分裂，分成了罗马天主教（天主教）以及希腊正教（东正教），圣索菲亚大教堂成为东正教的圣地。1204年，第四次十字军，君士坦丁堡惨遭破坏，圣索菲亚的功能也变成了罗马天主教堂。
穹顶之下 数度改宗
1453年，鄂图曼土耳其帝国征服君士坦丁堡，结束东罗马帝国，征服者苏丹穆罕默德二世下令将圣索菲亚改为清真寺，在伊斯兰最伟大的建筑师锡南巧手改造下，被破坏殆尽的教堂恢复了雄伟与庄严的风采，也多了清真寺的特色，增建的米哈拉布（拱形的圣龛）以及4座尖塔（叫拜楼），百分之百的伊斯兰特色。此外，原本的东正教圣像画与镶嵌画都被涂上石膏遮住。但这反而让珍贵的镶嵌壁画因祸得福，得以重建光明。
二战后土耳其改为共和体制，国父凯末尔（Kamal Ataturk）在1935年宣布将圣索菲亚清真寺改成博物馆，目的是希望土耳其政教分离，同时也摆脱对鄂图曼帝国的怀旧之情。自此，圣索菲亚一直是基督与伊斯兰两大宗教和平共处的图腾，后来也被联合国教科文组织（UNESCO）列入世界文化遗产。
可惜强人艾尔多安上台后，积极恢复政教合一的路线，终于在今年7月10日，土耳其最高行政法院宣布废除凯末尔在1935年的命令，同意伊斯兰团体的诉愿，将圣索菲亚改回清真寺，艾尔多安随即签署行政命令，下令7月24日起开放圣索菲亚让穆斯林礼拜。
为何选在这个时间点？其实和土耳其的政局以及艾尔多安的个人野心息息相关。艾尔多安政府近来因防疫不佳饱受舆论压力，为了转移注意力并履行竞选承诺，导致圣索菲亚沦为政治棋子。再者，艾尔多安与土耳其近年不断倡议伊斯兰主义与民族主义论述，试图拉抬自己与扩大土耳其在中东的影响力，意在与欧洲和俄罗斯分庭亢礼。
触动西方 敏感神经
圣索菲亚走过1500年历史，见证东西方权力更迭，以及基督教与伊斯兰教的消长兴衰，这次从和平图腾与文化遗产沦为艾尔多安的政治工具，以及民粹极右势力的棋子，除了触动西方世界敏感神经，也让圣索菲亚拜占庭镶嵌艺术的存续埋下阴影与变数。