「失掉民心」在胜利中失败──国民政府是怎样失掉大陆（五）
东京银座，著名的繁华街道，一到傍晚，站着无数女人，年长着四十以上，年轻者十六、七岁。有穿和服的，有穿类似学生装的，她们很少搔首弄姿，大部分人脸上都有乞怜之色，盼望外国男人带走。
「死板」与「灵活」
这个时候，东京（甚至全日本）都是美军的天下。他们一个个趾高气扬，眉飞色舞，神气活现，不可一世。相反的，日本人则是个个可怜相。男男女女都衣服褴褛，愁眉苦脸。稍通英语者，大都花整天的时间，接近美国官兵，以求差遣。包括旅游娱乐、上酒吧舞厅，特别是找女人。
当时杨鹏看到了一个中国人难以置信的事，一个日本人替美国人做向导或是随从，要进入任何一个标示「日本人不可进入」的场所，日本人绝对不肯进去。理由就是告示说明了「日本人不能进去」，他宁愿在外面等候，而且不管等多久。
这个现象美国人看不懂。杨鹏也非常不懂。以后才醒悟道：这就是「日本人」。日本人就是这样，就是这样「笨」。笨得中国人比较起来好像更「聪明」、「灵活」。
「守法」确是日本文化的一个特点。在前现代的日本传统社会里，武士便是社会中的「执法者」，武士跟百姓之间没有间隔，在明清时期的中国社会则不然。士人考上科举，出仕为官，派到地方上当官，他并不是「执法者」。「铁打的衙门，流水的官」，真正的执法者是衙门中的「吏」。中间隔了一层，让「官」、「吏」双方在执行法律时，都有「拿捏分寸，上下其手」的空间。久而久之，就养成中国人「不守法」的「灵活」态度。
「勤劳」与「创新」
杨鹏刚到日本，看到有些学校的老师和学生能说些英语，专跑美军机关和仓库，以乞求的姿态，向美军讨一些不要的东西，转售换取金钱。杨鹏再度到日本时，市面上已经出现「新力牌」收音机。据说是由四个人合伙创办的。他们当年专门向美军仓库乞讨真空管、电线、电容器等等，回家后用木盒制造收音机。韩战发生时，美军剩余物资更多，他们乞讨愈多，逐渐发展，大量生产而成立新力公司。
杨鹏想起当年蒋委员长在重庆发出抗战胜利广播，希望国人「对日本以德报怨」时，说了一句话「二十年后，日本会又是一条好汉」，「日本人能屈能伸，服从团结的精神，已透出这个民族重新抬头的契机」。这个说法是可以接受的。值得一提的是：他看到「新力牌」的崛起，靠的是「废物利用」，和日本人的克苦耐劳，而不是「创新」。这跟后来「亚洲四小龙」的崛起，情形十分类似。不知道自己文化的弱点，将导致台湾日后走向衰败。这一点，本书第三部将再进一步的细论。
美国以原子弹投掷日本广岛长崎，迫使日本无条件投降。这突然而来的「抗战胜利」，冲昏了全体中国人的头。上从蒋委员长和政治领袖，下至平民百姓。一个个震惊兴奋如痴如狂。
中国自动的列为世界五强，政府官员一个个以英雄功臣自居，面对广大的沦陷区家乡父老骄傲地眉飞色舞，不可一世。广大沦陷区的两亿同胞，自八月十日从广播中得知日本无条件投降的消息，家家户户以无比欢欣鼓舞的心情，翘首仰望政府「还都」回来。谁也没有想到，这胜利的开始，却也是国家失败的开始。
当南京市民从广播中听到，国军最精锐部队「新六军」由军长廖耀湘率领，于八月十六日抵达南京接防。将自中山门进城，步行与民众见面。全城民众，家家户户抢购国旗炮竹，扶老携幼，满街排立，欢欣鼓舞，翘首迎接国军的到临。每一条人们看到旗兵手持青天百日满地红的国旗到来，立刻大喊大叫，手持国旗跳跃，高呼蒋委员长万岁万万岁。大多数人簇拥部队两旁，随部队前行。那个场面真是惊天动地。展现出中华民国史上前所未有的全民大团结。
距「光复」「接收」实际上不到四年。能够坚强抵抗强大日军的几百万国军，却被北方农村爬出来的土共打得一败涂地，节节后撤，终于退到台湾，原因只有一个，就是「失掉民心」。
「得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣」《孟子离娄上》。为什么国民党「失掉民心」会让它「失掉天下」呢？（待续）