叶文忠／「终结12夜」到站，还差遥远的最后一哩

文／叶文忠

立法院终于通过动保法修正案，两年后，2017年流浪动物「零安乐死」正式上路，心中放起鞭炮，动保团体多年来的抗争，终于得到立法院诸公们的正面回应。但心念一转，更大的焦虑也开始雷鼓，那么2015-2017年之间，政府会不会展开「大屠杀」？会不会这法条带来的副作用，让台湾人更是明目张胆的弃养？

▲流浪动物的十二夜，终于盼到了日出。（图／翻摄自「台湾流浪动物认养ீ我们好想有个家」脸书）

台湾成为流浪动物零安乐死的国家，是进步的象征，当IS及恐怖分子正在全世界四处展开屠杀之际，台湾用法条证明，证明台湾是一个「人道」社会，把「人道」当招牌，展示我们的文明与敦善，而我们似乎也该为自己朝向了进化的国家，迈向关键一步而喝采。但，真是这样吗？

事实上台湾逐年衰退的，正是人道，人道不是形式，不是口号，而是发自内心对于动物展现真正的温血，而非冷血。但可悲是，台湾有一大部分人的冷血，冷到了冰点。

我们常以台湾的进步自豪，当世界各地有大灾难发生时，我们的「善款」常让受捐国家感激，于是「自我感觉良好」也一直催眠着台湾人民，但这种爱心似乎多出自于宗教中，成就自己的「功德心」，对象只止于人，并未达到所有生命体。根据台大教授费昌勇去年在动物福利教育的巡回讲座中指出，收容所里的流浪狗80 %来自弃养，这正是造成悲惨「十二夜」的前因。没错，绝大多数来自一般人民的无情弃养，才有政府无情的屠杀。

费教授的研究报告，举例美国旧金山、日本熊本、台中与高雄四大城市来说明「台湾认养率已达国际高标」。但我却感到一缕哀思，我就取其图表中最接近今天的2010年来看，若以城市人口规模与捕获流浪动物的总数比较，旧金山约为千分之三，日本千分之0.8，高雄千分之八，台中千分之十。也就是说，流浪在街头的动物，台湾每个城市都是人家的数倍之多，台中甚至超过是日本熊本的十倍，当然这必须和城市规模与捕犬队编制连动，但就以高雄与旧金山看，人口数约为2比1，若人口倍数往上乘，让数字相当，高雄捕获的仍是人家两倍之多。换算弃养占了八成，便知道台湾人的「血」有多冷。

▲费昌勇教授的研究报告，其实看得出台湾人心冷血的比重（图／引自费昌勇「十二夜完结篇：流浪动物之拯救方案」）

再看领养，以「死囚」数与领养数来做个对比，旧金山0.84，日本0.92，高雄0.18，台中0.1，在日本有九成的流浪动物都会被人们带走。我想，光是这样粗略的观察，心理很清楚了这是怎么回事。

弃养，是人性中最为黑暗的一部份，弃养者，不会不知道宠物弃养的结果，这些人都来自岛内，这个号称充满人情味的地方。爱之，弃之，行为的一线之隔，人心转变，瞬间发生，突显有多少台湾人其爱心具备了「抛弃性」的虚假，由小看大，我甚至可以推论，会弃养「毛孩子」者，这样的行为也可能发生在自己的至亲上。

“钱”的份量超过“爱”的重量，这是未植入晶片，让家犬家猫被“野放”成为「野狗」「野猫」的主因，这和愿不愿意替宠物绝育来自同一种心理。我曾多次收养过流浪狗，甚至曾为流浪狗儿写过书。有一年，爱犬走失，半年后，靠着晶片把狗儿找了回来，最后狗儿年迈，后腿瘫痪，眼睛瞎了，进而产生一块块褥疮伴随着毛发脱落，那是一段非常残酷的而心痛的过程，自然会花费一笔不少的医疗费用，只是当下钱已不是重点了。

台湾动保法第19条：宠物之出生、取得、转让、遗失及死亡，饲主应向直辖市、县 (市)主管机关或其委托之民间机构、团体办理登记；直辖市、县 (市) 主管机关应给与登记宠物身分标识，并得植入晶片。第31条：违反第19条，处新台币三千元以上一万五千元以下罚锾。

看似有罚责，如果没有严格的执行大队，那也不过是墙上的标语，这就像酒驾，没有临检，谁怕你？法条的通过，我忧喜参半的，会不会让人们最后的一点弃养的罪恶感都丧失？

当然，一样米养百样人，各国皆会有一定比例的人，有着「抛弃式」爱心，怜悯与道德观无法约束，所以严格的法律规范与执法，则是杜绝弃养最重要的防线。看看德国，德国人口数8000多万，却没有流浪狗，何以如此？德国法律规定，弃犬者可以被罚上台币九十万，虐待动物者可坐上两年牢。然而关键点，则是他们有着严格的执法大队。

▲德国规模最大的Tierschutz Berlin收容所，可谓是流浪动物的天堂。 （图／取自Tierschutz Berlin官网）

说白点，德国人守法，既然入法，狗权就是和人权平起平坐，执法者会主动出击，台湾狗猫都是畜生，有了法，若无人举报，畜生一样留在畜生道。

过往台湾一年可以扑杀近10万只流浪狗，流浪家族的扩张，因为未结扎，没有安乐死后，人力、物力、土地都是脑中立刻浮现的最大问题，照顾动物的专业人士够不够？兽医够不够？医药够不够，粽子一提起来，每个都是个大哉问。我猜各地方政府光想到就会头皮发麻，抱着头烧。流浪动物泛滥的关键在上游，造孽的弃养者，并没有真正的受到该有的惩罚，如何能遏止？

没有强制检查宠物饲养者植入晶片的机制，没有饲养者主动的绝育作为，一切都是枉然，有强大的执法力量，法条才会产生意义，终结扑杀，只是终结人们滥杀无辜的罪孽，并未终结人类的无情无义。

河马「阿河」摔死，民气可用，政治人纷纷跳出来哀悼与痛骂，靠表演动物来表演，也是台湾政界一绝。动保法也终将「展演动物」的规范入法，要求日后经营展演动物业者，一定要申领执照。这是对私人单位的约束，那么对公家机关或学术研究单位呢？我曾在前文「白鲸何时出山？」为死去的白鲸Blue哀悼，海生馆打着学术研究的口号，进行商业行销活动，靠著白鲸的杂耍，赚进大把钞票，这才是台湾高喊爱护动物最虚伪的表现，「娱乐人类」基本逻辑不变，就别说那爱护动物之心是暖的。

「十二夜」苦难即将结束，但上游的管理若未建全机制，人们对保护动物的心态不改，下游就永远都将飘浮的垃圾和污浊的屎尿，就算终结「十二夜」也终结不了「永夜」，那最后一哩，其实还遥远得很。

My blog : http://jamesyeh1963.pixnet.net/blog

● 作者叶文忠的其他文章在他的个人部落格上http://jamesyeh1963.pixnet.net/blog，目前为《ETtoday新闻云》固定合作名家，更多叶文忠的精彩好文请见《ETtoday新闻云‧名家专区》，以上言论不代表本报立场。ET论坛欢迎更多参与，投稿请寄editor@ettoday.net。