观念平台－当大师名器再次沦为工具

乔姆斯基是知识武林的侠士，他运笔如剑，探龙潭，入虎穴，斩魔降妖，快意恩仇，美国CIA和五角大厦为此吃尽苦头。

但是，侠骨者必有其柔情，剑客之弱点在其钟爱。这位誉重江湖学海的语言学大师虽然嫉恶如仇，对华盛顿当局位高权重的掌门者不留情面，于美国宪法却是情有独钟；尤其是第一修正案有关言论、出版自由的保障，乔姆斯基誓言捍卫护持，生死相许。

也因此，当大师的名气可以成为唬人的工具，乔姆斯基江湖行走难免有陷阱伺候。

第一次遇难是在法兰西共和国。那是一九七九年，里昂大学一位名为弗里松（Robert Faurisson）的文学系教授被解职，因为他为文质疑乃至否定二战期间纳粹毒气室的存在。为了捍卫其言论自由，知识界有一份超过五百人签名的连署书，乔姆斯基也在其中。讵料盛名之累，该连署在法国媒体近乎被当作「乔姆斯基的陈情书」处理，而大师本人也从而被认定是「反犹太」的法西斯主义者，虽然他本身就是犹太人，也曾多次为文批判纳粹罪行。

大师为了澄清，遂写了一篇短文表达捍卫言论自由的基本立场，亦即支持某人的言论自由与是否同意他的言论，两者并不相干。文中并明确表示，他根本未曾读过弗里松的论述，因此，列名连署，并不是支持其言论，而是捍卫言论自由之本质。

乔姆斯基把这篇短文寄给法国学界的朋友狄昂（Serge Thion），希望透过其人脉说明原意。不幸的是，在未被知会的情况之下，大师的文章竟然成为弗里松一部著作的序言！弗里松写书为其「扭曲历史」的指控做出辩护，乔姆斯基的序言就这样被拿来作为陪衬，为其壮胆。

大师为此事件受到重创，他在欧洲从此沾上了反犹太新纳粹主义者的恶名。尤其是在法国，恶名如影随形，乔姆斯基即使名满天下，他的著作在巴黎出版界却是始终乏人问津。直到最近几年，由于他内力深厚，老而弥坚，对晚期资本主义危机和金融财团祸害的批判震撼武林，这才重新引起法兰西文化圈的关注和敬重。

弗里松事件其实也凸显了美、法之间的文化差异。在美国，言论自由是一等大事，是立国大宪之基石，即使厌恶，也要誓死捍卫。法国则以《盖索法案》（loi Gayssot）做为张本，倾向于压制一切带有种族主义色彩的歧视性措施和言论。

乔姆斯基对言论自由的偏执让他于晚年再度遇难，场景是网路世界的一张照片。老人家不改本性，仗义拔剑，举牌反对媒体垄断，捍卫言论自由。讵料以中文书写的纸板上还蕴藏着他被蒙蔽的讯息。大师名器再一次成为唬人的工具。

乔姆斯基以赤子之心行走江湖，他在多次访谈中强调，毕生职志就是追求真实，而最基本的态度就是诚实与正直。然则，江湖险恶，当赤子遇到老千，终究有苦难言。台湾青年对老人家的算计，也许算不上诈欺，却至少是有违江湖道义。

（作者为新国际社会理论与实践中心成员）