黄明镇／死刑犯的告白—如果还有明天
▲对于明天的不确定感，让死刑犯生不如死，多给他们一点空间，可以稳定囚情，减少管理上的危机。（Photo by Ashley Antoine／flicker）
我辅导死刑犯有28年之久，对象超过200位。
有的早已伏法，有的改判，出狱后也能安份守己。但目前已定谳的，却活得有点痛不欲生。
台湾最近一阵子，从政党轮替后，都没有再处决死刑犯。死囚一方面感谢政府的德政，因命还活着；另一方面也为自己明天的不确定感而忐忑难安。因为政府没有明文规定不执行死刑，也没有迹象永不再执行，所以定谳后数年，日日心神不宁，都以为自己得了忧郁症，因不知道明天会不会被带到刑场。
照过去的惯例，死刑定谳后，大约一个礼拜或10天就会执行。现在政府没处决他们，他们活着是活着，却又好像悬在半空中，没有真实活着的感觉。为了人道的考量，政府若能订出一些规则来，他们就不致于落入「想死死不了，想活活不成」这种高度心灵折磨的窘境里。
我建议，给他们一点活动空间：
现在看守所里死刑犯的舍房不到2坪，但要睡2个人。一天24小时，天气好时，每天可以有来回半小时的时间到操场运动，打打球、散散步。另外，去教化、会客或看病时，还可以走出牢房。万一踫到下雨天，几乎所有的时间，吃喝拉撒睡，都要在那「好窄（豪宅）斗室」里度过。
试想，你我若窝在家里的20多坪公寓，每天外出半小时就必须回来，一年365天，天天如此，两年后，恐怕都会得「忧郁症」。
他，是我在21年前就辅导过的死囚，已经悔改信了耶稣，不抽烟，关心别人，遵守监规，有很好的表现。他的双手皮肤比白人还白，因为20几年来都照不到太阳。他跟我说过，斗室里，夏天像烤箱，冬天像冰箱，度日如年。这20年来，没有生大病，没有神经病，已是万幸。
其实，监狱里人才济济，死刑犯有的双手很灵巧，善于雕塑拿捏，如果白天能够把他们集中在教室里，让他们可以自由走动，也可以做点艺术品，不只打发时间，还可以售卖成品，赚一点钱做为对被害人家属的赔偿，才不致于被社会大众骂是「吃了米」（台语，浪费米），才算合乎法务部一直在推动的「修复式司法（restorative justice)」的精神。再者，死囚也才不致于因活得没确定感，又长期窝居在狭窄空间里，在极度不耐烦的情况下，频频发出「生不如死」的哀叹。
▲透过艺术教化，让受刑人打发时间，培养一技之长，也能陶冶心性。（图／记者徐文彬摄）
此外，也建议给他们有回馈社会的机会：
死囚有了教化之后，几乎都会悟出昨非今是的道理来。虽然外界会辱骂他们为什么以前不悔改，到现在才来悔改，「有什么用？」、「存什么动机？」
没错，人都因无知才会去犯罪，犯罪也是源于家庭，恶化于社会，有些家庭是「生而不养，养而不教，或教而不当」。他们因从小没有得到该有的爱，又没有看到好的榜样，以致于交到坏朋友，从此就走入歧途，到最后犯了大案才被判死刑。古人云：「不教而杀谓之虐」，他们被处死刑前，社会大众没有给予正面的影响，难道没有一点责任？
有好几个死囚就曾对我说，如果年轻的时候，有人好好带领，或遇到像现在更生团契的少年学园，被收容安置，去学骑独轮车，接受磨练，改变心性，他们今天就不会坐在这舍房里「等死」。
他们深知过去的无知，很想对社会做些回馈，只因限于种种规定，无法达成愿望。比方有几位看到外面癌症病人掉头发，心生怜悯，很想蓄长髪，再剪下来捐赠出去做假髪使用，但碍于监狱的管理规定，他们一点点的善心也难以实践。其实，这事用特例处理，也可以成为监所全盘正面教化的活教材。
死囚也认为他们在看守所内，起居作息生活正常，身体养得很健康，没有三高的问题，看到社会上捐血单位闹血荒，很想捐血，无奈现行法律并不准许。其实也可以透过沟通，让有意捐血的人犯，先由看守所的卫生单位处理，验血后，并予以库存，以后视情况许可了，就可拿出来救人燃眉之急。
别人问我：「死刑犯值得教化吗？」当然值得，如果他们悔改，就会遵守监规，囚情也会稳定。他们也可以将自己悔过的经历，劝化外界一些陷入罪恶迷惑的年轻人及早醒悟，不要一错再错，愈陷愈深，搞到永不能回头。
「天生我材必有用」，只要给他们机会，他们也可以回馈，朽木也可以雕成令人赞赏的艺术品！
●黄明镇，基督教更生团契总干事，中央警察大学、美国加州州立大学犯罪学研究所硕士，后进入旧金山神学院，研究「人类犯罪之源由及治本对策」，目前以基督教信仰从事犯罪防治、矫正、修复工作。以上言论不代表本公司立场。