看东看西专栏：台湾何不选择复兴民族大业？
台湾人的「历史使命」也可以参与复兴民族的大业。(中时电子报)
网友: 台湾蕃薯藤蔓往下紥，四百年来忍受外来政权压榨，不是被吓大的，少数人垄断绝对多数资源，受够了。
谢永生：我是排湾族的原住民。看来，您是闽南人吧？最先压榨我们的是闽南人。把我们当野兽捕杀，强占土地的是闽南人。你讲得对，我们没有被闽南人吓倒。其实，我不是为难你。我只是想凸显你的思维，十分狭隘，自利。在开发任何一个地方时，都会发生一些遗憾，可是能够跳脱过去，拥抱未来的社会，始终变得更完善。70年来，中华民国政府并没有辜负台湾人的期待。民有、民治、民享都已经做到了。你是闽南人，我是原住民，无论过去如何，现在我们都是台湾人。我希望你也记得包括客家人，外省人。住在这里，生在这里，怎能不是台湾人？
清代郁永河在他写的《裨海纪游》中，记载了他在康熙三十六年（1694）的台湾旅游见闻，他在旅途中写下一首诗：
「蔗田万顷碧萋萋，一望茏葱路欲迷。捆载都来糖廍里，只留蔗叶饷群犀。」
诗描述当时嘉南平原已是蔗田万顷，辽阔到会迷路。由这首诗中我们可以知道，清朝收复台湾时，台湾的殖民经济已颇具规模。当年（1624 -1662），荷兰人到台湾设立据点种甘蔗，急需工人，于是就近从闽南引进劳工（如同现代的外劳），这就是闽南人大量到台湾移民的开始。等到郁永河游台湾时，台湾南部已是「蔗田万顷碧萋萋」了。这是闽南人移民到台湾的尘封往事，也是后来在历史作弄下不停重复的故事。
台湾近400年的开发史，并非单纯新旧移民为求生存而互相倾轧的历史，而是与近代中国抗拒世界列强，民族求生存的大历史息息相关。 自开始台湾的命运就与中国绵密不可分。 遗憾的是，台湾现在讲民主化、主体性或族群融合，本质上只是闽南人狭隘的沙文主义，想要将历史的轨迹推回去。他们对历史的解释是，闽南人既然是岛上人口最多，影响力最大，又是最早来的族群，事情应该这么发生，但没这么发生，就迁怒于后来的汉人，要他们回大陆，否认历史的仲裁。
其实，在台湾的汉人并不是没有机会成立自己的国家，例如：甲午战争，清朝战败，将台湾割让给日本，当时在台湾的一些爱国志士就成立了台湾民主国。他们无意间成了台湾抗日的第一批壮士。可惜这个「国」只活了5 个月，就被日军消灭了。在台湾的汉人要一直等到日本战败，归还台湾，回归祖国，才有自治的机会。所以历史的发展自有它的逻辑与延续性，一点不受个人主观情绪的影响。
鸦片战争之后，中国时乖运蹇，移民潮由大陆来台的多，回大陆的少。 可是从上个世纪80年代后，中国采行「改革开放」，台商从一开始就在深圳扮演接生工业现代化的角色。从此，台商逐步成为中国大陆各地经济现代化的重要推手。事实证明，台湾经贸人才在大陆所扮演的角色非常的关键。随着中国变成世界第二大经济体，两岸交流合作的规模也越来越大（目前常住大陆的已超过200万人，为历史仅见）。
但台湾人才的「历史使命」不必只在对岸经济现代化的贡献。近代各国的经验证明，经济发展必需牵动政治与社会的变革，繁荣才会持久，进步才会持续。中国大陆要完成现代化，必然要发展「民有，民治，民享」的政治体制，国家富强才能扎根，民生安乐才会扎实。基于此，台湾民主化的经验，「不能变成了与大陆13亿人民对抗的工具，而不再是我们争取13亿民心的凭借」。我相信台湾长久的繁荣不在于只是满足小确幸，而在于透过和平稳定的两岸关系，参与复兴民族的大业。