罗氏金翅秘夜飞蛾─《如何学作罗霈颖的哥哥》完结篇（下）
高桌两旁，放满白菊花与白蝴蝶兰，中间点缀浅淡粉红玫瑰，配合整墙的粉红背景，素雅温馨之感，弥漫整个灵堂。（罗青提供）
妹妹家祭公祭相片由九十五岁的老母静静用三天的时间选出。（罗青提供）
居巢（1811-1865）绢本设色《蛾眉凌霄日日高》（局部）。（罗青提供）
既然「使自己成为自己」是妹妹一辈子的追求，但这「成为自己」的最后一程，还需要「非自己」替她完成。
妹妹初恋过后的爱情观，与美国有「毒舌才女」（caustic wit）之称的女诗人桃乐喜．帕可儿 （Dorothy Parker 1893-1967）十分类似。1920年代，帕可儿以尖酸辛辣的俏皮话（wisecracker）在纽约杂志如《浮华世界》（Vanity Fair）与《纽约客》起家，擅长以一行警句，轰动全美。例如沉默寡言、面无表情的美国第三十任总统苦励志（Calvin Coolidge）过世，各界纷纷发表诗文吊唁，内容老套，无人在意；帕可儿只轻描淡写，抛出一句：「他们怎么可能看得出来？」（How could they tell？）便得万口争传，直到如今。
她的诗风，被主流现代诗坛贬为「轻浮诗」（flapper verse），但却成了1920年代「飞来波」（flapper）新潮女的代表，其特色为：大胆张扬、叛逆开放、浓妆招摇、奇装华服、出语不逊、惊世骇俗。
一般说来，女诗人在五官身材的相互协调上，容易遭遇严峻挑战， 如艾米．罗威尔（Amy Lowell 1874-1925）那样。可是，娃娃脸的帕可儿，长得清纯甜美，十分可人，活跃于纽约与好莱坞之间。她结婚离婚再结婚又离婚再复婚，情史复杂又接连不断，令人为之瞠目，而笔下则不时写出情爱箴言，一经刊布，必定引人侧目，脍炙人口。
帕可儿说：「我要的男人有三要：一要英俊，二要耍酷，三要憨厚。」（I require three things in a man: he must be handsome, ruthless, and stupid.） 到了妹妹这里，一定还会加上一条：「四要贴心。」（congenial）
「男人来，她真欢喜；男人走，她绝不怨。」（She was pleased to have him come and never sorry to see him go.）这是帕可儿的信条，也是妹妹一贯的恋爱态度，绝对不屑闹什么花边新闻。
「如今，我瞭我所知，我行我所素；你若不以为然，亲爱的，见你的大头鬼去吧。」（Now I know the things I know, and I do the things I do; and if you do not like me so, to hell, my love, with you!） 帕可儿蔑视一切旧有男女习套成规，彻底张扬自己的个性嗜好，这也是妹妹一辈子的坚持。
妹妹可以说是一个迟到了半个世纪的「飞来波新潮女」，与帕可儿最大的不同是，一个终生结交大小男友没有结婚，一个终生冠用首任夫姓Parker而不改。说来说去，任她天大的本事，还是脱离不了「时代如来佛」的手掌心。
1920年美国女权运动到达第一波高潮──通过宪法第十九修正案，开始保障妇女选举权。帕可儿虽然有幸活跃在如此相对宽松的社会环境当中，但却仍逃不过，要冠夫姓才能立足职场的桎梏。
妹妹则幸运的目送「人言可畏」的棺木寸寸入土，在众声喧哗之中，越来越可以放言无忌，任性而行。但却也逃不过，热闹互联网世界所带来巨大无比、无所不在的孤寂。
而妹妹这种孤寂，只有在与妈妈的对抗中，可以得到激发生命力的化解。西谚云：「激怒你的人，也就是掌控你的人。」（Whoever angers you controls you.）真是一点不错。明明知道，她的爱情观与妈妈凿枘不合，但又偏要带新的男友，回家与妈妈相见，结果可想而知。
然而，母女二人争取相互认同之心，永不停息，正如元代「词林豪杰」所言：「恩爱人儿，欢喜冤家。」（童童学士：《新水令‧折桂令》）
八月三日深夜，我接获警局通知，前去辨认妹妹的遗体，与发现并报警的妹妹友人，一起在分局漏夜接受初步侦讯，厘清事情发生的经过。凌晨，我回桃园，准备次日早上会同检察官正式相验，大体由表弟与表弟媳，护送入台北市第二殡仪馆冰存。
以后三天，我与妹妹生前好友共推的代表于美人女士，组成治丧委员会，讨论安排善后及出殡事宜。经过一番商议，决定委托礼仪公司，于民权东路市立第二殡仪馆对面，筹设灵堂，方便妹妹生前各界至亲好友，前来吊念致哀，并在农历七月中元节前，择日火化奉安。
灵堂的场地不大，但却布置得简单素雅而温馨，主墙上是妹妹穿着纯白礼服的半身美照，长发微扬的她，双手轻拈裙角，正待仰首旋身之际，双眼有意无意，对尘世抛下最后流盼的一瞥。
照片前，有一方长高桌，正中间，放置妹妹的「魂帛」，一方原木素制台座上，竖立一片剑型绫布裱装纸板，上书「故罗霈颖之魂帛」。两侧有纸扎的金童玉女面对一炷香为伴，白瓷香炉前，有透明玻璃盆一盅，摆满橙红黄绿的水果。宋楚瑜送的「宝婺星沉」大盆花，就放在「魂帛」左下方最显眼的位置。高桌两旁，放满白菊花与白蝴蝶兰，中间点缀浅淡粉红玫瑰，配合整墙的粉红背景，素雅温馨之感，弥漫整个灵堂。
灵堂门外有长桌一条，妹妹生前的好友与纷丝，纷纷前来帮忙折叠金纸莲花，黄色的纸面上印有八朵莲花及红色的「极乐世界：普愿灾障悉消除，九转莲花收圆合。」字句吉祥，安顿痛者，抚慰哀者。
不久，方型法事佛案，在妹妹「魂帛」前安排妥当，上置红色立牌，用泥金书写「奉请南无十殿明王菩萨莲座」，座旁放着铜磬、招魂铃、柳音、木鱼，还有刚才进门时，法师问我要的两枚十元硬币，现在已插在透明压克力台座上，有一枚上贴粉红圆点，做为钱币正反面标记。
法师穿戴整齐，手执带叶竹枝，上系白色招魂幡，进入灵堂，念经作法。这招魂幡大约是从二千一百年前西汉马王堆轪侯夫人辛追的丁字型「非衣」，演化而来。当初，葬礼前，由家人执代表逝者衣物的「非衣」，登屋之顶，呼亡者之名，召唤魂灵归来。
原本彩绘华丽的非衣，如今已简化成长四尺宽七吋的长布条，上绘简单的佛家咒语及吉祥纹样图案：幡条上，右左各印好「金童前引西方路，玉女后随极乐天。」「左三魂安然，右七魄自在。」七言五言联语，正中间则印上「奉佛勅令」咒语，其下有「神幡乙首 摄/招」，「正魂来赴领沾经咒往生净土」等字样。由法师在「神」、「正」之间，用墨笔填上妹妹名讳，并在「正魂来赴」两侧，书写生卒年月日。最后，于卒年之下，依传统农历算法，注明「享阳寿六十一岁」。
一般报纸，为了保持妹妹青春永驻的形像，认为八月二日距离妹妹六十岁生日还有十天，应该算五十九岁。《庄子．杂篇．盗跖》云：「人，上寿百岁，中寿八十，下寿六十。」故古人六十岁才「作寿」，而且还有「男逢女满」之说，也就是男子59岁、女子60岁过六十大寿的习俗。农业社会讲究寿考，后现代社会要求年轻，寿数算法，有天渊之别。
法师作完法后，由二位带发女士组成助念团，为往生者诵《大悲咒》、《阿弥陀经》约一小时，我则与妹妹好友于美人……等，静静陪同一旁助念，默诵经文一过。
九十五岁的老母，哀痛愈恒，已无心力到场聆听。她静静用三天的时间，选出了一张妹妹的相片，以备家祭公祭时之用。
弟弟二月在桃园过完年后，急返洛杉矶处理手头的贸易订单，同时准备更新即将过期的护照。不料此时，加州新冠疫情大爆发，州政府几乎停摆。妹妹噩耗传来时，他的护照与其他六百万份护照一起，静静列队待审，发照无期，根本无法赶来奔丧。而我原先安排在纽约White Box画廊的特展（六月十二至八月十二日），早因疫情关系，改为网路Zoom视讯开幕、研讨会议，全改在空中举办，遂得以留在台北，全程处理妹妹丧葬事宜。
接下来法师再度上场，一番仪式过后，请我面对妹妹「魂帛」，以刚才的十元硬币，代替「掷筊」，请示到市立第二殡仪馆的引魂时机。我连掷三次，都无圣筊，于美人紧张的在一旁合十加倍乞求，终于在第四次掷出圣筊。大家终于松了一口气，相互连连点头，认为这表示妹妹走得太出乎意外、太不甘心了。
随着法师的引导，我捧着妹妹由金童玉女守护的「魂帛」，在黄昏时分，跟在招魂幡后，来到殡仪馆地下室，进入供奉地藏王菩萨的小佛堂，大批的摄影及电视记者，早已从民权东路转到此处守候。
法师把招魂幡放在墙角，把我手中的「魂帛」金童玉女，放在地藏王座前，带领我行过祭拜仪式，再度把硬币交到我手上，以掷筊方式，请示移灵的时机。
这一次，居然连掷四次，都无圣筊，我诧异的双掌平托硬币，在不停的闪光灯中，停止了动作。就在此时，看到一只飞蛾，经过招魂幡，停在距离地藏王左上方的白墙上，我口中随法师念道：「霈颖魂兮归来，护佑我们全家平安！」不自觉的，又加了一句：「记得妈妈对妳的好。」接着，平举齐胸的双手，第五次向上抛起，叮当两声，出现了圣筊。
法师从容弯腰拾起两枚硬币，起身继续行礼。我一面跟着行礼，一面目不转睛，盯着那只飞蛾，觉得其形状介乎「金翅秘夜蛾」与「罗氏秘夜蛾」之间，而颜色较深。
我之所以对飞蛾有兴趣，是因为数月前在拍卖会上，得缘购藏岭南派大师居巢（1811-1865）的绢本设色《蛾眉凌霄日日高》立轴。今夕庵主在橘红的凌霄花丛间，点缀了一对振翅分飞的飞蛾，十分醒目吸睛。我调查了一下，画家所绘的飞蛾，应该是夜蛾科的「罗氏秘夜蛾」或「芙髯金翅秘夜蛾」。
法师行礼完毕，把放在地藏王菩萨座前的「魂帛」金童玉女，转交到我手上，然后大动作回身，取回靠在墙角的招魂幡，开始引魂之旅，准备回到民权东路的灵堂。如此一连串骚动，并未惊扰到静静停在墙上的飞蛾。
我捧着「魂帛」金童玉女，在此起彼落卡刹卡刹的闪光灯中，离开了地藏王佛堂，在迈步出门的刹那，我回首朝墙上的飞蛾，看了最后一眼。脑中回忆起小时候，常常听到父亲用湖南腔呼唤母亲：「金鹅！金鹅！」
「什么『鸡窝，鸡窝』的，叫得真难听！」以一口标准京片子闻名的母亲，笑得前仰后合。
「要这样，是『金娥，金──娥』，嫦『娥』的『娥』！」
后记：
事后，我上网查阅，各家媒体发布有关移灵的现场照片，有许多张，都捕捉到地藏王菩萨身旁墙上，有黑色一点，那只小飞蛾。（全文完）