「没副作用的毒品」能带来幸福吗？最狂正义思辨小说 师生辩论挑战三观
▲没副作用的毒品，就能带来真正的快乐吗？（示意图／记者李毓康摄）
文／饮茶
「功利主义主张，增加幸福的量才是正义，但这个量是怎么算出来的？说到底，真的有办法计算吗？」我也有相同的疑问。我们常因为某句话是历史伟人说的就照单全收，但说到底，幸福度这个东西，真的有办法轻易计算出来吗？
「我就直说吧，答案是不能。嗯，或者可以说：不可能有办法。幸福的定义不仅暧昧，也因人而异。一般人大概都会觉得，这种事情怎么有办法测量，更不用说换算成客观的数字了。但边沁并不这样想。他认为这是做得到的，并异常关注『测量幸福度』这项不可能的任务，甚至可说是为此奉献了自己的人生。边沁首先给出了『幸福就是快乐』这个独特的定义。换句话说，在他的定义中，幸福就是『快乐增加』，不幸就是『快乐减少』。另外，若将『快乐』代换成相反的『痛苦』，公式也同样能成立。幸福就是『痛苦减少』，不幸就是『痛苦增加』。」
老师这么说道，在黑板上写下了边沁所定义的幸福。幸福→快乐增加 或 痛苦减少不幸→快乐减少 或 痛苦增加
「边沁为什么会这样想呢？这与他对人的看法有很大关系。他在著作《道德与立法原则概论》中曾这么说：『支配人类的东西有两样，那就是快乐和痛苦。决定我们行为的，其实就只有这两样东西。』大家怎么看呢？这样的主张虽然感觉相当极端，但也算直接道破了真理吧？你们可能觉得，哲学家都喜欢用艰涩的名词讲些没人听得懂的深奥道理，但实际上刚好相反。真正厉害的哲学家，能够像这样以简单的角度，理解事物到极端的地步，并大胆提出简单的理论。」
原来如此。边沁想表达的，就是「人类活着不过是为了得到快乐、远离痛苦」。这番话确实极端了些，但比起费力解释「什么是幸福」，像这样直接了当，还让人觉得痛快些。
「边沁将暧昧的『幸福』代换为具体的『快乐』，让幸福成了方便探讨的客观对象，后来他还彻底分析了快乐的种类及性质，以建立计算『快乐』多寡的公式。我这边就不介绍细节了，不过边沁在他的著作中曾提到，『快乐可分为14种，若要计算快乐，必须考量构成快乐的7个要素。』他似乎真的认为计算快乐是有可能的。对了，据说边沁还曾经考虑发明『快乐测量器』喔。」
快乐测量器⋯⋯？以现在科技来说，要把电极插进脑中进行探查，似乎也不是不可能，但边沁在那个时代就已经想到了？虽然那个景象应该是很不人道，让人看不下去吧⋯⋯。
但我可以感受到边沁有多执着。功利主义说简单点，原本只是主张「做出能让大家都幸福的选择」，基本上应该每个人都会赞同。但另一方面，大家仍然不免会认为「每个人对于幸福的定义不同，幸福度的总量还是太难测量」，最终只是走入死胡同。
然而，边沁并没有放弃他所相信的，反而大胆提出「幸福就是快乐」，并持续研究如何将快乐量化，试图完全实现功利主义。面对一般人通常会放弃的状况，边沁试图以极端的思考方式寻求突破，将抽象的幸福代换为生理上的快乐，这份执着与热情还是令人钦佩的。
「老师⋯⋯」我原本不是会在上课时发问的人，但思考功利主义时，有件事令我耿耿于怀，因此忍不住举了手。老师比了个「请说」的手势，于是我站起身，提出刚才灵光一闪想到的问题。
「如果生理上的快感就是幸福，那借由毒品获得的快乐也算幸福吗？」
「喔！正义同学，你问得太好了。」老师在他一根毛都没有的光头上用双手做出仿佛在搔头的动作，一脸感触良多的样子。
「这个讨论的前提是，如果按照边沁留下的快乐计算公式，吸食毒品并不算幸福。因为毒品带来的快乐不过是暂时性的，不会持续，而且之后一定会伴随成瘾、副作用等巨大的痛苦。换句话说，假设毒品带来的快乐是正一百，但副作用带来的痛苦是负两百⋯⋯两者相抵后的幸福度是负的，别说幸福了，结果根本是不幸。因此，虽然毒品能带来短暂的快乐，但从功利主义的立场来看，反而会导致不幸，可说是碰不得的坏东西。」
「⋯⋯但，如果毒品没有副作用的话⋯⋯」
「嗯，这个问题问得更好。如果是那样，毒品只会增加快乐，完全不会产生痛苦，就功利主义而言，就完全没有问题。不，甚至可以说，我们应该积极开发没有副作用的毒品并发给大家，才算得上是正义。若拿这个问题问边沁的话，想必他会这样回答吧。证据就是，或许是出于相同理由，他曾经试图开发没有副作用的毒品，研究吸了会感到幸福、陶醉的笑气。」
「⋯⋯」「嗯？怎么了，正义同学？」
「⋯⋯我只是觉得，做到开发毒品这个地步，也未免太过头了。」「你为什么会这样想呢？」「呃，因为毒品是不好的⋯⋯」「不好的是现在的『有副作用的毒品』吧？我们刚才讨论的是『没有副作用的毒品』。如果『毒品』这个词让你觉得抗拒，会产生负面观感的话，换个名字也可以。对了，不然叫快乐丸如何？」
不对不对，这个名字也没有好到哪里去喔，老师。「可是……就算有那种东西，万一人类生存的意义，人生的目的，最后就只是追求快感的话，那样也不好吧？」「哪里不好呢？」「呃⋯⋯」
「不好意思，我不该那样刁难你。正义同学提出的问题是，如果获得快乐这件事变成了人生的一切，岂不是很不健康吗？但其实『快乐丸』早已充斥在我们的日常生活中了，只是我们没有察觉而已。例如，酒、烟、咖啡。另外还有音乐、电玩、电影、旅行、兜风、购物，这些不也是一种『快乐丸』吗？」
我有种恍然大悟的感觉。大人为什么爱喝酒？肯定是从中获得的快感大于痛苦。这样说来，酒也可以算是名符其实的快乐丸了。还有电玩、电影、旅行等娱乐活动。人类工作、存钱的目的是什么？到头来终究是为了这些娱乐⋯⋯也就是，为了获得快乐。
「将你们为了生存所必须的时间—也就是睡眠、念书、工作的时间—扣除之后剩下的自由时间，正可谓是自己可以随意运用的『人生的时间』，这些时间你们实际上都用来做什么呢？或是说，想用来做什么呢？说穿了也还是名为娱乐的快乐丸。难道不是用来获得快乐、想用在获得快乐上吗？那么，像这样寻求快乐丸，能说是不对吗？你怎么想，正义同学？」
「我也常打电动，所以能理解，也不会觉得这样不对。但是，嗯，对于借由药物勉强获得快乐，总有些排斥。」
「原来如此，我很了解你的感觉。但那种排斥不过是社会或文化层面的，有可能随着时代的价值观改变而变化。你想想看，现在大家搭电车时不是都会滑手机吗？大约十年前，智慧型手机刚问世的时候，还有人觉得，在电车里滑手机这个行为让他『不舒服』、『看不下去』。可是现在，滑手机现在已经变成再自然不过的事了，没有人对此反感。」
接着，老师用似乎有点不爽的口吻喃喃自语道：「反正只要大家都在做，那种看不下去的感觉，一下就会消失了。」我想了想，确实如此。在晚上的都市闹区看到喝醉的人，我也不会觉得怎样，至少我不认为这是不正常。为什么呢？因为喝酒这件事很普通。
但如果我是在每个人都滴酒不沾的国家长大的，某天突然全国都开了酒馆，年轻人纷纷跑去喝酒的话，或许我也会觉得那就像鸦片馆一样讨厌吧。只是因为今时今日的我内心感到抗拒，就马上认定某件事不好，这样或许是错的⋯⋯所以，应该像功利主义那样，用幸福的程度来客观判断善恶吗？
不，可是⋯⋯即便如此⋯⋯就算未来的哪天，科技比现在更进步，生活所必须的各种麻烦事都有AI或机器人帮忙打理，人类只需要吃没有副作用的药让大脑产生快乐就好⋯⋯我还是觉得这样的人生很奇怪，让人不寒而栗。
但如果我要对此感到不寒而栗，是不是代表我也应该对自己平常在做的事——花大把时间打电玩、看漫画、看电视等娱乐行为感到害怕呢？
＊《ETtoday新闻云》提醒您，吸食毒品有害身心健康。
★本文摘自三采文化《正义教室：史上最强的「公民与社会」课！》，小说版的《正义：一场思辨之旅》，培养现代学生「素养」与「思辨力」的最关键读本。什么样的价值观，才能称作是「最正确的」？2500年来从来无法定论的「正义」，到了今天，又会有什么新的切入点呢？
★作者饮茶，日本东北大学研究所毕业。公司经营者。开设部落格，以浅显易懂又有趣的方式，讲解哲学、科学等难以入门的知识，获得高人气好评。
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