「浅近文言」也列入白话选文！ 廖玉蕙：很恐怖
课审大会结束，文言文的比例仍维持在45~55%，让白话文派十分失望，但也随即表示「会监督选文的方向」，不过课审会同时把「古代作品中浅近文言」也列入白话文，作家廖玉蕙直言「很恐怖」，按照这样的标准，四大奇书都能选入，「白话文跟文言文的界线就更模糊了」。
不过有许多人批评，廖玉蕙是中国经典文学出身的作家，还出过好几本相关的书，现在反对文言文根本是「过河拆桥」，廖玉蕙则认为，就是因为她很热爱文言文、了解文言文，才知道现在选入的文言文根本不适合高中生；「其实两派人想的是一样的，不是所有人都认为一定要白话、或是一定要文言，该检讨的是现在的选文」，她说，诗词很优美，但应该选什么类型的文章，是大家才应该关注的点。
廖玉蕙说，课审会通过可以选浅近文言当成白话，那「红楼梦、聊斋志异是不是都可以算进去了？」不过有人认为，聊斋志异、红楼梦的文字已经很简单，「高中还看不懂，是不是有问题？」但聊斋志异虽然是晚清的作品，却用词文雅，可以大致上看懂文意跟剧情，细节部分还是有点难。
▲许多人表示，文言文的选文可以重新再讨论。（图／视觉中国CFP）
例如聊斋的〈花姑子〉一文中，有「见炉傍有薥心插紫姑未竟，又诃曰：『发蓬蓬许，裁如婴儿！』」的段落，意思是都已经长大了，还像小孩一样爱玩草编；老师必须解释「薥」是蜀葵，紫姑是古代的厕神，虽然是守护厕所的，但其实是吉凶问卜的民间信仰，发蓬蓬是指年纪已经大了等等，其中的意象并不是可以一眼看懂的。
另外，白话文的意象如郝誉翔的〈洗〉，借由女子的视角，讲出偷窥、性欲与家庭责任的关系，「终于在某一日晚上，丈夫一如往常掀掉棉被，臃肿的手掌探过来拉开我胸前的睡衣，一股被侵犯的强烈反感忽然从我体内爆涌上来」；夫妻关系中的性爱常被认为是义务，但作为人的主体、女性主义、性别平等的现代，可以有更多选择与解释。
有高中老师表示，「现在的国文教育，让人连看懂别人文章的能力都没有」，他说，现在要求学生背书、背注释，这些都是为了「中文研究、文学研究」做出的课程，但不是每个人都会走研究路线，「应该要教不要断章取义的阅读」；只有选出更多元的文章，才能知道可以用什么角度来看事情，即使要教文言文，也不是局限在唐宋古文八大家，还有关马郑白等戏曲家、小说等可以选的题材。