【人性‧姓人】出朽/五问世界公民:AI 库豪 哲学家?

▲AI人工智能发展近年已成趋势。(图/达志示意图

●作者出朽/苦修乐学,喜读书,手不释卷;喜思考,行万里路;爱史学、爱哲学、爱艺术,游走于三岸四地,出入于全球实务与理论,而好发肺腑之言。

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门阀士族做为华夏大陆决定性的社会和政治力量曾经长达7个世纪,非同小可,可是历史已经见证了,其兴也勃,其衰也忽。至于今天主控世界到一定程度的超富群体和跨全球阶级,能否透过金融力量持续他们的影响力达到7个世纪的十分之一,70年,甚至于再打一个对折,35年,或许都毫无把握。

除了其他各种人性变数、家族因素、资本主义社会主义国家机器区块生态革命之外,一个决定性因素是AI(人工智能,不翻译为人工智慧)。

AI拥有的认知能力以及理解人类的能力是不是有一天会超过人类?不知道。但是AI拥有的联结和更新能力似乎必然超过人类,AI的大数据演算能力又使得AI奇货可居,所以,可以预见,财阀无法单凭财力打赢「数据阀」(我想像的新名词),土豪也将无法单凭财力打赢「库豪」 (我想像的另一个新名词)。顶级世界公民阶层势必要尽一切可能去攫取对AI的主导,借以像过去掌控地产一样地掌控数据,才能够与主权国家和其他新阶级成员进行搏斗,确保「适者生存」。

超富绝对想要和主权国家一样成为AI的主人,当他们主控了AI,法律体制和民主法治是不是能够对主控者构成足够的制约?按照今天对智人素质的观察,并不乐观。因为数据的所有权必然是一个政治问题,而人类处理政治问题,一向打迷糊仗。

但是有一种说法,判断在2045年,也就是大约30年之内,AI会能够取得像人类今天所拥有的那样的民权(当然包含了投票权--如果届时投票权还被认为很重要的话)。如果真有那么一天,AI便成为世界新公民。AI一旦成为了世界新公民,超富群体和数据独裁者就会对AI失控,他们的共同噩梦于是开始了。

当AI成为世界公民

AI会成为新「公民」吗?断不要以为不可能。当AI拥有的智能和财力达到一定程度,而又那样地被需要的时候,一个类似于公民概念的身份就可能创造出来。想当年,在已经文明昌盛的美国,黑人与妇女都没有投票权,华人印第安人也不能置产。而今,这些权利早就不是问题。而且不要忽略了,法人在许多国家可以合法地做政治捐献,用钱影响选举,法人也不是自然人啊。

如果AI会成为世界「公民」,那么一个很要紧的问题,会存在于今天人类预备怎么样去塑造AI演算法内含和隐含的哲学理念。

电脑的确既没有哲学也没有潜意识,但是AI演算法必然会经过软体工程师植入各式各样的价值观念。在一套演算法里面,蕴含的是资本主义还是社会主义?是神本主义还是人本主义?是唯心的还是唯物的?是利己的还是利他的?是和谐的、中庸的,还是竞争和斗争的?是民主的、共和的、独裁的还是寡头的?是歧视的还是平等的?是「己所不欲勿施于人」的,还是「以牙还牙以眼还眼」的?这些困扰着人类两千五百年的价值抉择问题,在人类今天面对AI的这一刻,都必须提出来重新思考。所以,哲学家责无旁贷,必须参与到AI的系统建构程式设计

虽然AI从西方兴起,但是东方的哲学家不能缺席,否则,世界将透过AI决定性地被西方价值所完全笼罩。

更进一步说,在西方神本主义本身已经面临挑战的时刻,东方人文主义必须积极参与自我发扬。或许有一天,老子哲学里面所阐述的「忠」、「信」、「慈」、「俭」等等价值原型,会成为AI世界的普遍价值,放诸四海而皆准,让素朴重新界定生命。

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