台湾人看大陆》我的夏日扬州时光（上）
「春色」应是许多人对扬州的第一印象。尤其是未曾造访扬州者，他们只能借由别人的转述，例如诗文，邂逅扬州。至晚自李太白送孟浩然于「烟花三月下扬州」（〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉）起，春景已成为扬州主打热卖的商品；小杜一觉十年梦扬州，为其「赢得青楼薄幸名」（〈遣怀〉），更使扬州城显得春意盎然。不过，扬州春色的最佳代言人，应非金庸先生笔下的韦小宝爵爷莫属：《鹿鼎记》未必人尽皆知，「扬州丽春院」却几乎是无人不知、无人不晓。
然而，对于扬州的在地人如朱自清先生、以及只在夏季去过扬州的人如我而言，「夏扬州」或许较诗文中的「扬春」更加迷人些。尽管如此，朱先生对于扬州夏天的爱好与想念，不可否认地仍与春色不无关系。（〈扬州的夏日〉）
「扬州的夏日，好处大半便在水上」，这是朱自清先生对夏季扬州的喜爱。而扬州之水，莫过于「瘦西湖」；朱先生〈扬州的夏日〉一文即多写瘦西湖的风光。
虽说「天下西湖三十六，就中最美是杭州」，但是扬州的西湖较诸杭州西湖别具一股「清瘦」的神韵，其清婉的秀色引得钱塘诗人汪沆吟道：「垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。」（〈瘦西湖〉）瘦西湖道曲折、幽静而窈窕，恰似锦带，如飘如拂，时放时收。两岸确实「垂杨不断」，不过我是夏季游园，因此不见「残芜」。越过大虹桥、赏过长隄春柳，以后就是徐园了。
未入徐园赏园中之景，先立园外赏园门之字，清末书法家号风先生吉亮工为此园题写「徐园」二字草书，正在门口月洞门上。「徐」字笔意尚有迹可寻，「园」字却是不着地而出。
徐园本为军阀徐宝山的亭林，园内建有许多馆榭胜景。其中富人文与自然交融之景，当首推听鹂馆。老杜诗云「两个黄鹂鸣翠柳」，以诗歌──人文之文艺──形式表现来自天空自然的声音，馆名已见人文自然之交融；而馆内柱间构造的楠木落地罩隔又刻上松竹梅，以木雕──人文之工艺──形式呈现发自大地自然的生命，建筑更是涵自然于人文。馆前且置南朝梁时的铁镬二只以镇水，又一次展现人文对于自然的因应之道。在此，人文与自然和谐共生；没有破坏与反扑，只有天与地与人合一。
可惜的是，当年用以镇水、富含先民智慧与文明的大铁镬，如今却已沦为许愿池了。锅（国）中的人民币越多，「文明旅游」、「文明建设」的需求就越加迫切。不忍卒睹，快步出园，往下一处小金山去。
小金山何惜乎小
小金山又名长春岭，为瘦西湖中的长岛。园内文辞联对众多，木花石山精致──又一诗书气息浓郁、文化内涵丰富之佳境。院内植百年银杏二株，其绿荫下置一钟乳石盆，是北宋花石纲的遗物。此地与徐园听鹂馆都兼摄自然与人文，并使当下的游人得以借由古迹遗物而接触历史；不过，这里隐隐透显的仙气却是听鹂馆之所无。
墙角的扇面石刻有刘罗锅手书的范仲淹〈道服赞〉小楷和吉号风的狂草，还有一幅〈罗浮仙影〉，翩翩起舞的蝴蝶也柔和地传播着道教的文化。因此，院中堂上的对联自信地宣告：「僭取西湖一角，堪夸其瘦；移来金山半点，何惜乎小！」──小金山再怎么小，终究还是有镇江金山的形象，何惜乎小！此联同时也道出瘦西湖名称由来之一说。
循着游园路线继续向前，湖上拱玉版桥完美的弧度令人不禁驻足。此时虽身在江南，一曲〈牡丹江〉却油然浮上心头：「弯成一弯的桥梁倒映在这湖面上，妳从那头瞧这看，月光下一轮美满。」（方文山）不过，改成「阳光下」或者「日光下」，或许更加贴切。一路游赏着、哼唱着，不觉到了钓鱼台。
钓鱼台原为吹台，演奏乐器之用，本非为钓鱼而设；只因乾隆当年幸游至此，忽起垂钓雅兴，因而在此留下一则轶事，也给此台留下一个别名。吹台三面临水，四面皆门；中国古典园林的「框景」艺术在此展现经典。由此处向外望去，远见莲花桥横卧波光；莲花桥即五亭桥，由五座亭子共构而成，其与矗立巍巍的白塔形成一彩一素、一横一立，相对而互补的绝妙景致。
继续前行，转过二十四桥，瘦西湖的清韵就大致饱览无遗了。「二十四桥」语出小杜：「青山隐隐水遥遥，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？」（〈寄杨州韩绰判官〉）此诗就刻在桥边，而且还是毛泽东主席的手书（毛刻「遥遥」作「迢迢」）。由艺术角度论之，毛主席的行草挥洒自如、不受羁绊，他的手笔还真是挺不错的。而「二十四桥明月夜」一句也映照金庸先生的灵感，成为其笔下黄蓉的好菜之一（《射雕英雄传》）。
静观而怡然自得
顺着毛主席的笔势，心思游于郭夫人的杰作，正好逛了一早上，五脏庙也已渐渐翻腾起来。不如归去，觅食去。填饱肚子，下午好继续逛东关街去。
边走边想起园中有一处「湖上草堂」，其门口梁柱上悬一副对联：「莲出绿波，桂生高岭；桐间露落，柳下风来。」又有一处转角，上题有「静观」二字。正如这二处所书，赏玩着湖上园中的景致，以心静观而怡然自得，即使身外是三伏大热天，心中也自觉清凉。（待续）
（刘信愔／台湾大学学生）