「台湾!我来了」展览看宝岛!从影像叙事探殖民文化

亨丽艾尔.帕格里文安《后–谟区查抄本》。(图取自当代馆官网

异乡人眼中台湾究竟是怎么样?「台湾!我来了Why did you come to Taiwan?」为国艺会策展人培力@美术馆专案,由台湾策展人程少鸿策划,展览概念源自四百年前一位曾在台湾担任荷兰人翻译的商人萨尔瓦多.迪亚兹(Salvador Díaz)的故事,这次展览试图向这些曾经来台湾的异乡人提出「你为什么来到台湾?」,透过5位来自西班牙菲律宾及台湾艺术家作品作为引线,探讨殖民者与被殖民者之间交错的身分关系。展览将自8月3日至9月29日于台北当代艺术馆MOCA Studio展出。

李紫彤《时差书写》。(图取自当代馆官网)

此次参展的三位外籍艺术家皆首次了解台湾曾被殖民的历史,并以现地制作的作品为回应。西班牙艺术家芭芭拉.巴洛索录像作品《遥远的福尔摩沙》,记录一场由菲律宾移工担任响导台北市区导览行程,走访市区内移工假日休憩的地点,包括号称小菲律宾的金万万名店城,透过这场城市漫游,回应自十七世纪西班牙殖民扩张至台湾、菲律宾策略,造成跨国族群移动与城市文化变迁痕迹

拉斐尔伊凡斯的《魔鬼之鸟,鸟占术》。(图取自当代馆官网)

西班牙威尔斯裔艺术家拉斐尔.伊凡斯的《魔鬼之鸟,鸟占术》重现被太鲁阁族视为灵鸟Sissil(绣眼画眉)的传说观众戴上数位装置捕抓灵鸟的身影,了解原住民族与不同物种的沟通习俗传统仪式。菲律宾艺术家亨丽艾尔.帕格里文安绘制一幅长达240公分画作《后–谟区查抄本》,描绘各式因受西班牙殖民影响,已西班牙化的菲律宾生活用品、生产工具与宗教器物,反映殖民与文化融合的关系。

高俊宏《丁修女–但是我们从来不会去西班牙传教》。(图取自当代馆官网)

台湾艺术家高俊宏的录像作品《丁修女–但是我们从来不会去西班牙传教》,从殖民及乡野传说角度切入,透过灵异探测器、观落阴等民俗田调方式企图追踪四百年前西班牙人在台湾传教事迹。台湾艺术家李紫彤《时差书写》作品是自2014年以田野方式,以影像记录海内外政治场域、原住民族部落议题,作为族群认同与传统历史书写的实验民族志