王院长跟你谈天说地》从苏武牧羊谈愚忠（王建煊）
忠君的教育在台湾也曾经流行过一段时间。图为蒋中正庐山讲话。（摘自网路）
我常喜欢哼一些老歌，但因鼻涕倒流，黏在喉咙上，声音沙哑，加上中气不足，唱起歌来，常上气不接下气。但我唱歌有一优点，唱歌入情，自己情绪会跟着歌词走，有时甚至会流下眼泪来。
例如我在唱苏武牧羊这首老歌时，我会觉得自己手持长长的汉节，站在雪地的群羊中，虽然饥寒交迫难度日，但却一直在思念家乡故人，心中不时有些许凄怆之感。
话说汉苏武奉命率一使节团，约100人出使匈奴，不巧遇到匈奴内部闹政变。叛乱一方与苏武使节团的副使张胜有过往来，致使苏武受到连坐，被流放北海牧羊，待生小羊时再放其回国，但羊都是公的，如何能生小羊呢？当然归国无期。
但是匈奴对苏武的气节十分景仰，屡次找人劝降均无结果，因此在匈奴冰天雪地的北海一待就是19年，直到汉匈和亲，苏武才得返乡。
愚忠不足为训
汉朝在匈奴的另一降将李陵，亦曾劝降苏武。苏武长叹说：做臣子的忠于其君，就如同儿子孝顺父母一样，是天经地义的事。但是明君固有，昏君可能更多，常陷国家与人民于水深火热之中，我们忠于国家及人民是应该的，但忠于昏君则大大不可。因而苏武以忠君如同孝顺父母一样，是天经地义的事，是大大荒谬。
汉武帝逝世时，苏武得知，他面向南方，扑倒在地，放声痛哭，鲜血顺着嘴角流在地上，悲痛哭泣，谁都劝不了。为甚么会这样？实因古时历代君王，为巩固家族王权，威吓利诱无所不用其极，赏官爵，或是发配边疆，满门抄斩，以致有伴君如伴虎的惶恐。久之，忠君，为君王而死，乃成为忠义爱国之举。
我在想，如果我有幸生在帝王之家，身为皇帝，我难道不也是一样地用尽方法要人民忠于皇权吗？
忠君教育台湾曾流行
忠君的教育在台湾也曾经流行过一段时间。当年国共战争，国民党蒋介石领导的国军，军力数十倍于共产党，但结果兵败如山倒，主因就是许多军事将领叛变。所以蒋先生对于不忠于他的军事将领，阵前叛变，心中无时无刻不在淌血。
因此对于握枪杆子的军人是否忠于他，是极为关注的。所以当时在台湾也一样有忠君教育，当然不能用忠君，而是将君改为领袖。
政府在各重要公共场所，军中尤然，都竖有大大的牌子，上书「国家、主义、荣誉、领袖」。我们做学生时，演讲提到领袖，要立正，写文章，领袖前要空一格。领袖在当时，当然就是指蒋中正先生。
军中常有高级将领训练，有次参训人很多都是当过司令官或总司令的人。这个高级将领训练班，结训时要写一份受训报告代替考试。有位将官不善此套，乃在结训报告上写：「我会打仗，我心中只有领袖，我喜欢女人。」因为官够大，没有人敢纠正他，只好照送到蒋先生手中，蒋先生看了，你们猜猜会是什么反应？
我如果是蒋先生，形式上如何表达姑且不论，但心中一定是极为高兴的，这样的将领，更将委以重任。因为他会打仗，据了解，该将领，确实善战。更重要的是，他心中只有我这位领袖，不怕叛变，不怕尾大不掉。至于他喜欢女人，小事一桩，我们谁不喜欢女人？这位将军，更获重任，自然不在话下。
忠君对于被忠的人，当然高兴，但是我们随便忠君，则是大大不可。今天民主社会，忠于国家人民才是正办，若如此国家当能富强，人民才有好日子过！