温朗东／正常人与杀人怪物差在哪？
▲民众聚集在当地，企图阻当囚车，口中不断高喊：杀人者死！（图／记者李毓康摄）
文／温朗东
作为一个不是很积极的废死论者，实在没有趁着社会事件倡导观点的渴望。对我来说，体制里还存在着死刑，也不至于会让我感到不适。我也能理解看到罪恶时那种「该死」的心情，但长期以来我更有兴趣的，是罪恶本身。什么是罪，什么是恶？我同时也是犯罪类型故事的爱好者，例如卜洛克的小说《行经死荫之地》、《屠宰场之舞》；或是那些韩国电影《杀人回忆》、《追击者》、《看见魔鬼》……如果你也跟我一样有类似的爱好，应该可以在罪恶的想像光谱上，拉出宽广的区间，并且相信这世上真有魔鬼，或者魔鬼就存在于人性之间。
而那最极端的罪恶，应该是伴随着计划性的犯案，缜密而冷酷的思维，对被害人带来残酷的长时间痛苦，并且不会让自己轻易被抓到，以至于可以持续从虐杀中获得乐趣……从这个定义来看，最近的事件真的不是「极恶」。以十分来看，大概就是七分的层级。这样说好像有点伤人，但我要说的不是杀童者不该死或是不够可恶，而是有一个矛盾存在于大众的愤慨里面：更为接近极恶的，是集权政府为了维持体制，对异议者或是莫名其妙被认定为异议者进行酷刑杀戮、长时间的拷打与杀害，就这样存在于不远的历史当中。但面对这些转型正义的问题，要处理罪恶的时候，遗忘却很容易，对加害者别说是死刑了，连找出他们的名字也办不到。这是为什么呢？为什么有计划性的、长时间的、大规模的把人残虐致死，甚至还可以隐藏在人群之中假装自己是清白的，竟然可以被遗忘。而一个又一个的无差别杀人者，摆明就是会被抓到，也没有长时间虐杀的计划（事实上，动手相当迅速）。却会停留在我们的记忆当中？
我想那答案或者是：人们在判断「罪恶的程度」的时候，并非以「对受害者所造成的痛苦大小」来判断，而是以罪恶「是否能被理解」为标准。体制下的杀人，可以理解成维持社会稳定（虽然这个「稳定」造成的伤害往往比想像中的不稳定还大），也可以理解成听上级命令行事。于是即便造成了最大的痛苦，那罪恶也因为成因可理解，而让人不那么畏惧痛恨了。所以无差别杀人之所以可怕，乃是在于不可理解，甚至要理解成「杀人让他们很快乐」也不太说得通，因为他们也不畏惧逮捕，对于持续的快乐没有渴望……这种难以理解，让杀人者被视为泯灭人性的怪物。然而，人性当中不存在怪物性吗？如果把「动物性、人性、怪物性」一字排开，基于生存、进食、性欲、守护地盘的暴力，可以说是动物性。但动物不是怪物，基本上是不会没有道理的使用暴力。人也不是纯然的善良。有小孩子以杀害昆虫猫狗为乐。我们也喜爱各式各样的暴力故事，只是对象是恶人（通常想征服或破坏世界）、是僵尸、是猪狗（战争中不就常把敌人看为动物）、是没有个性的龙套。大爆炸。屠杀。复仇。
我们热爱这样的故事。人性并非全善，只要有适当的理由跟情境，我们就可以享受破坏的乐趣。破坏就是怪物性的根源。生活令人厌倦，社会令人厌倦，人际关系也令人厌倦。所谓的人性、文明建立出来的秩序就是厌倦的根源。今天不想上学／上班。希望活在没有他人的世界。希望世界毁灭重新来过。希望讨厌的他人消失……这样的想法，许多人都有那么一闪而过的瞬间。也就是那一瞬间。但对于极少数的人来说，这种恶魔的呢喃不只是生活倦怠的抱怨，而是时时刻刻在脑里的回音。他们当机了。可以销毁。也可以隔离。他们已经是怪物，或者说怪物性就存在于我们心中。避免怪物性的滋长，对文明秩序的彻底厌倦，总是比销毁与否来得更重要。这样想并不容易。因为那得要先承认我们所崇尚的社会法则，事实上只是充满瑕疵、千疮百孔的系统，而且随着时间过去，那裂缝处变得越来越大。
●作者温朗东，东吴法律系毕。辩论人。曾从事房地产业、广告业、政治业。以促进公共对话、社会政策的改革为人生目标。原文张贴于作者的脸书，已获授权刊登，以上言论不代表公司立场。88 论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄editor88@ettoday.net