编‧辑‧室‧报‧告－只有教育 才能让历史不被忘记

108课纲争议不断，应尽速让课纲回到正确的座标上。图／本报资料照片

看过电影《出埃及记》的人，大概记得摩西率百万以色列人过红海的画面，看着埃及法老的追兵淹没于红海，这一代以色列人对上帝自然是深信不已。

摩西带领群众在旷野生活了40年，来不及进入应许之地，百万人相处，吵闹是难免的，但摩西是个好老师，在以色列人灰心时，他安慰他们不要忘记那些来自上帝的祝福，年纪老迈的摩西对于教育有急迫感，有一次他跟年轻人说：「我今日呼天唤地向你作见证，我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活，且爱耶和华你的上帝，这样你就可以在应许之地居住。」

摩西之后，由约书亚接棒，连年争战得胜，随后40年以色列人终于在流奶与蜜之地安居乐业，约书亚临终也嘱咐百姓敬畏上帝，百姓皆应诺，但安居乐业的这一代，逐渐遗忘历史，圣经说：「后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事，行耶和华眼中看为恶的事。」不过数十年，约书亚之后的年轻人竟把过去80年的历史忘得一干二净，实在是不可思议，人们的忘性之大，于此可知，而教育之重要，也由此可知。

西班牙著名导演布纽尔曾说：「人世间只有一件东西是真实的，那就是遗忘，因为人们的热情是短暂的。」以此而言，大概可以了解摩西、约书亚以及随后世代的历史观何以有这么大的差异。要避免遗忘就得靠教育，借由一代又一代的教育，才能把遗忘的历史回归到正确的位置上。新旧约圣经近1,200章，逾百万言所记录的历史达4,000年，总其大要就是不断的「记住」与不断的「忘记」，而忘记的年代，以色列总是处于哀伤败落。

其实，何只圣经所记录的以色列、犹大历史是如此，我们的情况不也是如此吗？不久前，各界讨论非常多的108课纲，除了文言文篇数多寡这个问题之外，更让人忧心的是历史，过去问学生春秋五霸、战国七雄，哪个不朗朗上口，如今则不然，依108课纲所编印的国二历史，从商周到隋唐2,400年的历史只有四页，不及两千字，这样的教育分明是要新一代生活在这里的人们「忘记」我们的历史，然而，这样做对台湾是好事吗？

尽管以色列人常「忘记」，但常有先知出现，要他们「记住」，因此4,000年的历史写了1,200章，历史让他们获得前进的能力，这也是何以他们自西元前六世纪亡于巴比伦之后，历两千年仍可复国的原因。相较之下，我们从商周到隋唐2,400年的历史只有寥寥四页，这不只是少得可怜，而是少到无地自容。

以色列人忘了又记住，但我们的课纲若不改正，恐怕就这么一直忘下去，直忘到不知有唐诗、宋词，不知有红楼、水浒、三国，也不知有拜月、西厢，当忘记这些中华文化，甚至忘记我们也是中国人，我们还剩下什么？在最落寞的年代，以色列人总记得亚伯拉罕、大卫这些列祖的荣耀，然而，在如今的课纲下我们还记得谁？又有谁可记？盼望执政当局能以台湾未来的世代为念，从历史的视野思考，尽速让课纲回到正确的座标上。