该不该绕境？不该推给神明决定
▲因为新冠肺炎疫情不断扩散，大甲妈祖绕境进香是否延期，一时间成为国内讨论焦点。（图／ETtoday资料照）
陈时中在2月24日的记者会上指出，鉴于韩国大型集会导致大规模感染，大甲妈遶境确实让人担忧；而部分医界人士也认为大甲妈遶境对防疫不利，不适合举办。
大甲镇澜宫先前则表示会加强各项防疫措施，台湾疫情控制得很好，要相信政府，不能让百年遶境活动取消，并强调「如果封城就不办遶境」，镇澜宫董事长颜清标则表示，「妈祖会保护大家」，不需要过度恐慌。（本文撰于25日，27日上午10点，镇澜宫宣布大甲妈遶境进香确定延期。）
我认为镇澜宫要严肃地面对一个议题：在这个时代，年轻人已经不会再接受不理性的信仰，站在文化传承的立场，如果不透过理性的方式阐述传统的宗教理念，那这个宗教、这个文化，只会逐渐地凋零。
信仰帮你自我实践 不是帮你推卸责任
电视剧《通灵少女》的原型刘柏君用简单的文字，像我们解释了何谓理性的信仰，她说：「爱你的是神，控制你的是人，明知有染病风险却不避，要神明保佑也太为难了。」
「人」除了包含那些绕境的决策者之外，也包含信仰者自己，宗教由于涉及了人类认识能力以外的世界，所以人类不可能对宗教产生「知识」，妈祖希望我们绕境？还是希望我们注重防疫？这种问题我们无论poa̍h-poe（筊杯）几次都不会有标准答案，但身为理性的动物，这时候该不该绕境，我们自己应该有答案。
▲神明只会支持你实践理想，但不会控制你的想法。（图／ETtoday资料画面）
宗教的意义在于协助自我实践
那理性世界里，宗教不就没有容身之处了吗？不，宗教仍是有意义的，所谓的宗教哲学，就是透过理性分析宗教的道德观，也透过宗教协助理性、帮助我们进行自我道德的实践。
作为一个理性者，我们在社会上都遇过许多为难的时刻，你明知道什么是对的，但偏偏你也知道，在这个情况下，做对的事情对你个人是不利的。例如你在没人发现时捡到一大笔钱，你该不该还？你在瘟疫期间掌握了防疫物资，能不能囤货等发灾难财？又或是，某些关于基本权利的政策（例如婚姻平权）就是得不到多数人的支持，那你还要不要推动？
理性上你都知道什么是对的，但当错误的一方诱惑越大，你有限的理性能力就越有可能无法说服与控制你的行动，这个时候才该轮到神明出场；当你拥有虔诚的信仰，当你相信有一个无限的神，相信善有善报恶有恶报，相信有天堂、有地狱，而你的灵魂将在死后接受审判，那么面对恶的诱惑，信仰就能赋予你更坚强的勇气与毅力，让你可以克服人性的缺点，实践道德上的理想，做你理智上认为该做的事情。
透过理性决策，透过宗教赋予你的理性更强的执行力，这才是理性的信仰。如果你的理性不知道哪个是对的，那你应该去读书、充实自己或是请教专家，而不是把决策丢给神明，因为神明并不是现实世界中的知识来源，他们的能力不在现实世界起作用，而是在你的心灵世界里起作用。
神明爱你但不会控制你
可是在台湾，某些人诠释宗教的方式，完全就是有问题。生病该不该看医生，问妈祖；疫情要不要办活动，问妈祖；有些人连要不要选总统，都要问妈祖，难怪刘柏君会说：这根本是在为难神明。
如果你的神明是现实世界的神，那社会多可怕你知道吗？所有的偷抢拐骗、所有的杀人放火，为什么要接受法律的制裁呢？如果你的神明掌握了决策人类行动的能力，那这些恶行都成了神明的旨意不是吗？
▲理性诠释宗教信仰，才能让信仰与文化被更多人接受。（图／记者庄乔迪摄）
神明爱你，但神明只会支持你实践理想，不会控制你。在全世界疫情都快速升温的此刻，你还决定要举办绕境，那是你的愚蠢，不是宗教信仰也不是神明的问题，可是因为你的愚蠢，传统信仰又会再度被人贴上不理性的标签，因为你的愚蠢，连带着把神圣的信仰，变成了令人嗤之以鼻的迷信。
信妈祖是好事情，妈祖教我们勇敢、教我们善良、教我们要友爱同胞、乐于助人，信仰妈祖本来应该是一件值得骄傲的事情，应该是一个人值得被信赖的象征，但如果这些掌握传统信仰诠释权的人，再不拿出理性的态度反思，那你们反而会害信仰连带信众都越来越被人瞧不起，成为信仰跟文化传承的罪人。
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