蓝弋丰／柯P的价值「很务实」：完成人民目标
▲台北市长候选人柯文哲在竞选活动时高唱卡拉OK「坚持」。（资料照／记者林敬旻摄）
对柯文哲的观点，最大的分歧，总是围绕在「价值」，反对者拼命攻击柯没有价值，没有中心思想，看在柯支持者眼中，真是无理取闹，因为柯明明就有很明确的价值与中心思想，那就是务实主义、科学方法。
这不禁令人想起过去中医领域进行科学化时，产生的经典辩论，曾有老中医质疑科学化主张者，说：科学论文每年都推翻前一年的，一直在变，一点都不可信！《黄帝内经》自古以来都没有变过。
事实上，《黄帝内经》在历史上是有过版本变动的，但这不是重点，问题只在于你是否了解科学方法，知不知道科学方法背后的哲学，科学方法是一种系统性求取何者最可能为真的答案的办法，随着证据增加，最可能为真的答案可能改变，所以科学常常会推翻前一个假说，科学就是不断怀疑，继续无穷尽的逼近真理。时至今日，绝大多数人都相信科学，也接受科学会一直有新发现，每当科学有新发现，人们是庆祝科学的进步，而不是害怕科学「变来变去」。
相对的，只有信仰价值才会不变？不，综观人类历史，即使信仰也是可以因时制宜弹性调整变动的，基督宗教千年来不断调整以适应时代，一般认为戒律严明的伊斯兰教，其实在历史上也一样有变通的能力，才能一度雄霸欧亚非。
更根本的问题是，质疑柯文哲的价值，根本是一个假议题。
因为柯文哲的价值观是：医师没有选择病人的权利。在柯文哲的职业道德观中，在医院上班，在那个位置，就是要救人，送来的那个人他认为是圣人，他也要救，他认为是坏人，他一样要救，不因自己的价值观而有任何差异；套用到他的执政观点，他认为他是来上班为人民工作的公仆，人民决定他应该执行什么样的价值，他就要去做，不管他喜欢或讨厌那个价值，他只是人民的公仆，是来为人民完成人民的目标的。
柯文哲不是许多自我膨胀政治人物，或在党国时代服从习惯的人们所想的，选了首长就以为是君主，把德化推行天下，把价值观强加于人民身上，他自认是在医院上班，看到病人就救，是一个忠实的公仆，主人要做啥他就做。
从一例一休的例子，可以明确的看出这点。一例一休的立法过程中，柯文哲多次表达反对意见，觉得这个立法很不合理，应该改掉，柯文哲认同的是努力拼命工作的勤奋价值观，过去在台大医院每天工作到半夜12点才回家，当上市长之后也不惶多让，曾自爆做到连儿子都不大认识他，他当然不认同一例一休背后的价值逻辑。
但是，当一例一休立法完成，全台湾地方政府配合程度不一，有根本抗拒宣称当地不适用的，有阳奉阴违的，有把劳检人力降到最低的，也有甚至把劳检拿来专门打击异己的，只有柯文哲的台北市认真执行，咦？他不是反对一例一休吗？
但是柯文哲说，这是人民选出的民意代表在国会中以民主制度通过的法律，既然是法律，就必须要执行，于是，他力挺劳动局长赖香伶强化劳检，台北市劳动局成为「全台唯一劳动局」。
▲ 北市劳动局长赖香伶出席柯文哲竞选晚会力挺。（资料照／记者汤兴汉摄）
柯文哲自认就是个「工具人」，他认为公仆只是人民遂行意志的工具，不是把自己的意志强加于人民，当一个政治人物有这种基本价值观的时候，去要他对其他任意价值表态，其实毫无意义，柯文哲就是一台打字机，人民要用他来写小说，就打出出小说，人民要用他来写论文，就打出论文，人民用他来写左派论述，就打出左派文章，人民用他来写右派论述，就打出右派文章，至于打字机自己想什么，根本不重要。
你会说，打字机可以打出左派文章，也可以打出右派文章，「变来变去」「没有中心思想」所以要把打字机砸了？
为人民服务
政治人物应是为人民服务，不是「领导」人民，是为人民实践人民的价值；不是「教化天下」，如果不认同前者，相信后者，那当然会成天要政治人物表态，因为担心对方是不是会拿对立的价值来「教化天下」。
民主国家中，没有人有资格「教化天下」，更不能允许政治人物「教化天下」，希特勒以国家力量教化德国人种族优越主义的价值观，产生的惨痛后果世人皆知。
我们不希望政治人物整天想跑来教化我们，希望选出的是忠实的公仆。
只要柯文哲能存活，就有越来越多政治人物会学习成为这样的公仆，你的任何价值，在国会中，经过民主程序取得共识而立法通过以后，不管首长本身心中的价值如何，都要接受并执行。说起来，在任何地方上班不都是这样吗，董事会的决议，跟总经理想法不同，总经理还是要执行，不然，就辞职，岂能以总经理个人的价值自行其是？
其实说起来，政治人物本来就会与时俱进，柯文哲的竞选对手，丁守中在反核声浪大起时，称坚决反核，到现在解释为只反核四不反核；姚文智身为谢长廷大弟子与高雄市时代核心干部，谢长廷曾大力主张「宪法一中」，高雄市长任内称「厦门、高雄是一国两市」，姚文智老喜欢吹嘘高雄经验，对一中、一国经验，却说好不提，因为现在姚文智为了抢攻深绿选票，成天高举台独价值。说起来也无可厚非，政治人物本来就应该反应支持者民意，但这样拼命转弯，不觉得别扭吗？
政治人物与其谈价值，搞到「此一时彼一时」一直要转弯，不如谈遵从人民的价值；人民与其追问政治人物的价值，不如要求政治人物不许用自己的价值凌驾人民的价值，我们选的是公仆，不是皇帝，是找来做事的，不是找统治者。
政党政治人物，又有另一个难题，最可怜的例子就是民进党不分区立委林静仪，她担任立委前，私下认识她，或是看她的专访，许多人都为她感到折服，很不幸的是，一当上立委，怎么常常投票时，以及在社群媒体上发言，却屡次与之前的印象，很多价值观完全相反呢？结果许多本来最支持她的民间团体，有的与她翻脸势不两立，有的造成内部分裂。
▲民进党不分区立委林静仪。（资料照／记者屠惠刚摄）
这不是林静仪本人的问题，她是不分区立委，职责就是执行党中央的意志，党中央要她投票、护航，她是新科立委没有政治基础，没有筹码反抗，也不能不从，于是就出现专访的林静仪，跟立法院的林静仪，价值观完全不同的奇特状况。不分区立法委员无法反应所代表的领域的民意，却是被党意逼迫而与所代表的民意发生冲突，这就是刚性政党的一大问题。
很不幸的，当前的两大党都是刚性政党，只要想从事政治非得从两大党出身的情况不变，林静仪的悲剧就会一再发生。
柯文哲的存活，将是打破这个局面的关键，因为无数有心从事政治，价值可能跟你一样，甚至即使是反对柯文哲的人，都会受到柯文哲存活的启发，了解两党之外还有很大空间，因而更愿意出来尝试从政。
他们不见得会成为柯文哲的盟友，其实与其说不见得，不如直接说不会，因为柯文哲的人际能力众所皆知的差，但是，他们可以彼此结盟，或与现存的其他小党合作，逐渐形成新的势力，然后，终有一天，能有新的主流政党诞生，挑战两大党。即使这个政党仍然是刚性政党，在三方竞争下，个人与所代表的人民对党中央的谈判筹码也会提高，而终结党意凌驾民意的时代。
柯文哲最宝贵的价值就在于这里。
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