台港国安法皆是紧箍咒
关切黎智英被搜捕，不等于赞同《苹果日报》；反对《香港国安法》，不等于亲美；反对台湾国安法，不等于亲中。言论自由本应超越国界，无关亲美或亲中，可惜政治立场蒙蔽了许多台湾舆论的视野，蓝营出声反对民进党的国安五法与《反渗透法》，被指责其无视中共的威胁；朱立伦关注《香港国安法》，深蓝者骂他向美国表态。
更可悲的，国家机器以国家安全为名，扩大行政裁量权，限制自由，同步在港台发生，许多台湾媒体人谴责《香港国安法》，却不批判民进党政府高举的「防御性民主」；希望港人不要当北京的奴才，自己却甘于当民进党的奴才。
言论自由的重点，不在于保护我们的思想自由，而是保护我们不喜欢的思想的自由，包括主张一国两制与统一的自由。民进党当权者主张防御性民主，表明为了保卫民主可以使用限制民主的手段，压制他们不喜欢的言论。台湾媒体人与学界不敢拆穿这种逻辑不通的骗人话术，因为民粹可怕，他们不够勇敢。
看看民进党推出的《反渗透法》与《香港国安法》何其相像，两者都是以国家安全为名防范境外势力。两个法的第一条文字如果互换，不会有违和感。
《香港国安法》禁止分裂国家的主张与言论，即使没有使用武力或者以武力相威胁，就算犯罪；台湾在国安五法修法后，也是一样，政治异议就足以获罪。台湾人如果出席大陆主张一国两制的座谈会，或与大陆的单位合作在台湾发表一国两制的言论，便成了违反外患罪的预备或阴谋犯。退役将领若对大陆国歌、国旗致敬，虽非武统行径，也有罪。
相像处不止于此。陆委会发表声明批评《香港国安法》实施细则定义浮滥，讲得没错，该细则中「外国及境外政治性组织的代理人」定义不严谨，给予行政机关太宽松的解释与裁量权，容易造成寒蝉效应。但陆委会的话语，正可以拿来批评台湾的《反渗透法》，其中「境外敌对势力实质控制之各类组织或其派遣之人」的规定，同样造成寒蝉效应。
例如，大陆的海峡两岸婚姻家庭服务中心，是不是渗透来源？马政府时代启动陆配权益改革，大陆当局跟随，也关心起两岸婚姻，在2012年成立此机构，愈来愈多的两岸婚姻伴侣选择在大陆定居，这机构对于两岸伴侣的权益帮助不少。按照《反渗透法》，台湾行政机关可定位其为渗透来源。
类似的情形，还有全国台湾同胞投资企业联谊会，依大陆规定，台企联受国台办与民政部监督指导，荣誉会长就是国台办主任。依《反渗透法》，台湾行政机关有权将其当成渗透来源，但为了安抚百万台商的恐慌，陆委会曾公开表示，《反渗透法》不会影响台商团体与台商权益。
陆委会的表示正彰显了《反渗透法》等国安法律的问题。是不是渗透来源？是不是违反国安？行政体系握有裁量权，说了算。当蔡政府想争取你的选票时，就说你不是渗透来源，但政府翻脸可以像翻书，不喜欢你时，就指控你通匪。就好像台湾戒严时期，国民党政府说，戒严只戒3%，不影响常民生活，问题是，是哪3%？3%会不会变成30%？权力掌控在党国手中，人民面对威吓只能臣服。
北京政府也正用相同理由正当化《香港国安法》。北京说，澳门早在2009年通过《维护国家安全法》，十多年来从没动用过，所以守法的香港人无须畏惧《香港国安法》。但黎智英的案子证明了，动不动用，系乎北京的政治考量，而不是法治原则。北京的手法如同民进党政府的国安诸法，保留了随时翻脸的权力。
《香港国安法》、台湾的国安五法与《反渗透法》，就是紧箍咒，《西游记》中观音菩萨传给唐僧的咒语，孙悟空不乖时，唐僧念紧箍咒，戴在孙猴子头上的紧箍收紧又收紧，头痛欲裂，越挣扎越痛苦。唐僧说，紧箍平常戴着不碍事，行动照常，只有孙悟空不乖时，才会施咒。但是，乖不乖，唐僧说了算。香港猴子与台湾猴子要反抗，只有冀望司法制衡，此刻两地行政权皆逐步侵蚀司法独立，舆论有责强力揭露，《苹果日报》在港的遭遇，台湾同业应兔死狐悲。（作者为伦敦大学伯贝克法律学校博士）