白色恐怖走过30年 融于民间的极权、满布刑场的新店溪
记者陈家祥、季相儒／台北报导
1987年7月，台湾宣布解严，但至今30年过去，白色恐怖的真相仍深埋在迷雾中。对比各界对于228事件，自1949年开始、历时长达38年的白色恐怖事件关注度较低，但其影响台湾的程度不亚于228事件。在大陆节节败退的国民党政府，撤守来台初期亟欲巩固权力，透过戒严令、惩治叛乱条例等「法律」，打压、铲除台湾异议分子；根据统计，戒严时期，军事法庭受理的政治案件2万9407件，无辜被害者超过14万人。
在白色恐怖的年代，强大的国家机器滥用权力深深伤害人民权利，军人、警察、特务三大系统可以任意逮捕平民；一句「我反对国民党」，就可以被罗织罪名入狱。当年的台北市，是侦讯、审判、执行判决的权力中心，台湾全岛的政治犯都要送到台北来受审。军事法庭审理后，活囚送往特地监所关押，死囚则送到马场町、安坑刑场等地枪决。
▲▼民房改造的侦讯室深入民间，融于民众生活。（图／记者季相儒摄）
这些关押政治犯的地方，政府多沿用既有建物，内部装修成押房、侦讯室，外观看不出来差异，对外以山庄、招待所、接待室等对外掩饰，藏身于民间，融于民众生活的一部分；对于不知情的民众来说，每天与这样的极权恐怖生活在一起，甚至有犯人就直接被关押在自己平常工作的地方。这些地点会随着机关更迭而迁移、废除，也因为时间的推进与都市开发，渐渐消失在民众的记忆中。
因高中老师曾是共产党而被羁押的政治受难者周贤农说，自己曾被关押在警备总司令部保安处看守所，一直到几年后，才知道当年被关押的地点是位于西门町的「东本愿寺」、现已改建为狮子林大楼，「当时进来哪有闲情逸致去研究，每天怕得要命担心要被刑求要被问什么。」
除了现在的狮子林大楼，喜来登大饭店过去也是负责关押政治犯的军法处。周贤农说，以前被关押在军法处时，2、3坪的空间要挤下2、30人，「睡觉的时候脚要缩起来半蹲」；接着判决以后就要送到马场町处刑，也就是现在的青年公园。
▲▼白色恐怖时期的刑场遍布新店溪沿岸。（图／记者季相儒摄）
「就地解决」 政治犯处刑场遍及新店溪
「安息吧死难的同志，别再为祖国担忧，你流的血照亮这路，我们要继续前走，你是民族的光荣，你为爱国而牺牲，冬天有凄凉的风，却是春天的摇篮……。」周贤农说，在狱卒来带走死刑犯时，其他同伴都会小声唱安息歌，为即将踏上死途的狱友送行。
由于政府滥用权力抓捕了大量所谓的「政治犯」，远超过监所、押房等所能负荷，经过军事法庭审理判决确定后，随即会被带往刑场处刑。白色恐怖早期主要以新店溪沿岸作为刑场，马场町、水源路一带、川端桥南端等；1952年国防部的新店军监完工后，随即在一旁的安坑建置刑场，1954年启用后随即成为主要的政治犯枪决刑场。
政治犯遭枪决后，官方会限期让家属把遗体领回，并要缴交一笔巨额「领尸费」，不少家庭因为经济状况抑或是因为恐惧，没能领回亲友尸体。这些无人领取的尸体，会送往位于六张犁、由极乐殡仪馆所有的目的埋葬。但埋葬过程草率，形同乱葬岗。
▼新店军监。（图／记者季相儒摄）
重建不义遗址 填补逝去的历史真相
已辞世的白色恐怖政治受难者陈孟和曾说，「要重建历史被抹灭的历史，要先把空间建置起来。有了空间，故事才能填进去诠释，历史才能离真相近一点。」许多白色恐怖的历史现场已经或是逐渐在消失，有些地方甚至还未能真正开放，只有找回过去发生过政治迫害的场所，重建过去、正视历史的悲剧，真正厘清白色恐怖真相外，也能展望未来。