胡克敏手摹敦煌壁画 再现庄严浪漫国度
胡克敏，《临摹敦煌壁画-晚唐飞天像》，水墨，83.5×59.5cm，1987年。（图片提供吴放）
胡克敏，《临摹敦煌唐代壁画-女供养人》，水墨，91×62.5cm，1987年。（图片提供吴放）
胡克敏，《临摹敦煌壁画-隋代飞天像》，水墨，81.5×55cm，1987年。（图片提供吴放）
古代画论「六法」，第一气韵生动，第六传移摹写，前辈画家胡克敏摹绘敦煌壁画于纸本，其气韵生动不下六朝、唐宋原迹。数十年后，艺术工作者吴放初见这批敦煌画作，惊艳不已，将其翻制成无框画及水泥板画。其中水泥板复制画，经过数十道精密工序，材质天然、肌理丰富，彷如壁画再现。
胡克敏先生乃台湾写意花鸟画的代表人物，其创作生涯70年，作品风格高雅，融会古今中外，但世人较为少知他在人物画领域的斐然成就。胡克敏是摹绘敦煌壁画的第一代大师，在资源空缺的1950年代，他仅凭黑白照片，绘制还原了色彩斑斓、造形生动的敦煌壁画，展现卓绝的才华与技艺。
敦煌是古代丝绸之路上的重镇，交融着佛教文化与往来的各族文化，开出莫高窟这一融绘画、雕塑和建筑艺术于一体的奇观。莫高窟始凿于北朝，从隋至元历代多有增建，而在元后数百年间却消失于历史的视野。从20世纪初藏经洞的被发现，到文物、古迹的不断发掘、保护与研究，使敦煌学在其后成为囊括史学、宗教学、文学、美学等的一大显学。
色彩斑斓、造形生动
胡克敏先生乃江苏武进人，随政府迁台后，担任美术教授并致力于艺术创作。1956年他于中山堂举办来台后的第一次个展，正逢历史博物馆创立初期，胡氏受邀主绘敦煌壁画室，但他当时尚未亲临敦煌。由于资料中对于色彩并无明确标示，他乃一面参考画史、画片作推度，一面向曾于敦煌工作或游历者请教、咨询，求知不倦的研究精神，加上对人体素描的高度驾驭能力以及对色彩的敏锐感受力，才得以完成这项几乎不可能的任务。
待画作完成，去过敦煌的研究员见之无不惊奇，因为摹作竟与原迹几无落差！而1959年来台的纽约新学院主持人见之深爱，以重金收藏十帧。1960年代，胡克敏曾参加敦煌特展多次，此后又广摹南北朝、三唐、五代壁画达三百余帧，其中人物画占十之八九。如1987年所绘的一批敦煌壁画，线条更加圆熟流畅、色彩更加富丽典雅，可谓神形兼具、备极生动。
如隋代飞天像一作，色彩绚丽斑斓、线条飞腾流动，保留了北朝时代奔放的气质。画中飞天伎乐飞跃而下，飘舞散花，长长的飘带，衬以炫丽的流云，展现御风而行的美姿。位于404窟的原迹色彩黯沉，胡氏使用较多的石绿取代原来的深蓝，使色彩层次更为鲜明，飘带、流云更显轻盈悦目。
而「女供养人」一件乃初唐风格，人物面容圆润婉约，体态雍容端庄，她手持莲花，在简单的线条勾勒及淡色晕染下，虔诚的形象跃然而出。胡氏还生动模拟剥落的泥面，以展现壁画历经千年沧桑的美感。至于「晚唐飞天像」，原壁画位于著名的158窟卧佛上方，此飞天手持璎珞，祥云绕身，两条舒卷自如的飘带撑起婀娜轻捷的身躯，她两眼凝视，向已入涅槃的佛陀虔敬供献。通幅色彩清素、线条柔美，使观者心生美好宁静。
敦煌艺术是中国人物画艺术中的一朵奇葩，在似与不似、现实与想像之间，创造了无限动人的形象。当壁画经过一代大师的手摹心追，又经过3D复制技术的逼真仿制，仿佛将敦煌石窟的万千纷繁形象撷取最美者，定格保存，供世人瞻仰那个庄严而浪漫的精神国度！