梁东屏／大马华人爱来台发展？被「合法歧视」所致
▲大马华人占马来西亚总人口的25.3％，且拥有经济实力，但地位却不高，常被称为政治上的二等公民。（图／视觉中国CFP）
东南亚10国都有华人，差别只是数量而已。但若要说与台湾的关系，无疑地，马来西亚华人来台湾的特别多，而且有许多更是到台湾念书后就留下来发展，颇有所成的也不在少数。譬如知名电影导演蔡明亮、武侠小说作家温瑞安、文学小说家李永平、歌手光良等都是。
为何马来西亚华人对台湾情有独钟？这就要从几个面向说起。
马来西亚的马来人及其他原住民，约占当地人口的66％，华人占25.3％，印度人则占7.4％。若从人口占比排名来看，华人位居第二，然华人在马来西亚的地位，却与此排名相背。这是因为马来西亚在独立初期，为了获得真正的「公民」身分，华人、印度人与马来人达成所谓的「社会契约」，亦即「马来西亚联邦宪法」第153条。根据这项条款规定，马国元首有保护马来人与其他土着合法地位、享有特权的责任，同时规定在公务员任聘、教育机会、商业执照等方面，马来人也享有优惠待遇。
尤其1969年发生「五一三种族暴动」，更进一步压缩了华人的权利。马国当局在暴动之后顺势推行「新经济政策」，对马来人的保护推到极致。「新经济政策」规定，马国政府规定银行必须优先向马来人提供低息贷款，且每年的信贷至少要拿出20％给予马来私人企业和国营企业。另一方面，此政策更规定企业必须按照族群人口比例雇用员工，且必须聘用50％的马来人做为雇员。
尤有甚者，在教育方面除了全国奉行「马来文化」，亦规定中小学均采用马来文授课、考试；高校则为马来族的学生提供更多入校名额，马来族学生更享有各项补助，如奖学金、助学金等。此外，对中文教育的打压则变本加厉，影响最大的就是「改制事件」：即不以马来语为主要教学媒介的中学，都领不到政府的津贴。
换句话说，这种对马来人的特殊待遇，相对就会变成对非马来人的歧视。以当年的情况来看，如果马来西亚华人想获得相对的特权，就必须与马来族或马来西亚原住民通婚，改变宗教信奉伊斯兰教，如此同化后的子孙才能拥有马来西亚的特权。
正因这种情形，使得许多马来西亚华人不愿意在本国当「二等公民」，宁愿远赴他乡打拚。
▲马来西亚是东南亚各国里中华文化保存最完整的国家。 （图／达志影像／美联社）
但是，能到哪儿去呢？
事实上马来西亚仍是东南亚各国中，中华文化保存相对良好的地方。虽然遭到前述打压，但马国华人依然自办独立华人学校，传承中华文化。虽然泰国、印尼的华人也不在少数，但都已经被迫同化，使用泰国或印尼名字，也因此很多人早就不会说中文，更遑论阅读、书写。即使邻近马国的新加坡，当时的总理李光耀基于现实考虑，也关闭了新加坡唯一以中文为教学媒介的南洋大学，强制全体人民学习英文。
但马来西亚华人却很不一样，他们不但能说华语，也都有中文名字。然而，当年中国大陆的局势并不稳定，许多海外华人对共产主义都有一定的忌惮，于是目光便很自然的投向同文同种，被视为反共堡垒的台湾。另一方面，台湾也有一套相当完整的吸收侨生政策，这也使得马来西亚华人非常愿意前来台湾读书、发展。
虽然，让华人地位大受约制的「新经济政策」已在1990年届满，当时的马国总理马哈迪（Mahathir Mohamad）也宣称要「努力营造一个让所有公民均能享受丰富物质与精神财富的进步社会」，并告诫马来人「如果经常依赖特权下的津贴，马来族只会变得很弱」；而现任的总理纳吉（Najib Razak）更直接提出「一个马来西亚」的理念，强调各民族应互相尊重与信任。
只不过，在现实操作上，马来人长久以来已经习于享受优惠、习于懒散，心态上也早已根深蒂固的认为自己高人一等，因此马国的种族不平等现象依然深植。举例来说，华人确实在经济上取得可观的成就，但至今为止，在政治地位上可说是空白一片。
现在的马国执政者，观念确实已随时日有所改变，许多关于非马来人的歧视政策也逐渐取消，或许有朝一日，马来西亚的华人也会乐于留在马国。
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●梁东屏，前中国时报东南亚特派员。《亚洲周刊》、《人间福报》、《新明日报》专栏作家。以上言论不代表本网立场。88 论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄editor88@ettoday.net