苏永钦／宪法爱国主义是国家最好的指引
▲德国人对过度民族主义的反思，结论就是宪法爱国主义。（图／资料照）
20岁的欧阳娜娜上央视庆祝国庆的节目高唱「我的祖国」，被台湾乡亲骂个没完，理由当然就是爱错了祖国。也有人说，艺人同商人一样，市场在哪里，祖国就在那里。难道唱我爱台湾就没有商机考量？仔细想想，我们这里做这门生意的只怕更多。
从马斯洛的需求心理学来看，人类和许多物种一样寻求归属感，因此民族主义其实很符合人性。我在德国读书时，喜欢浏览以色列作家Kishon的诙谐小品，但到今天还记得的文章就只有一篇，嘲弄美国犹太人到以色列参加国庆，看到什么都抱怨，但在观礼台一片混乱下，当一排战斗机掠空而过时，所有人都掉下了眼泪。那是千年追求建国的苦难，自然催发出来的感动。
最近社会学家观察到，全球化下流动性国家认同的现象，很多人祖国可以照一二三四名排下去，心里更舒坦。台湾的问题当然不只是全球化就可以说清楚，我们还是一个分裂国家。我们的宪法就明示分裂，大陆更明示追求统一。分裂国家的法律状态就有两个祖国，说出来可能很多人都会吓一跳，到今天大陆地区的人民依我们的宪法和国籍法都还有中华民国国籍。
我们的政府官员听到有台湾人自称中国人，火冒三丈，但依20年前尚未修正的国籍法，我们所以能成为中华民国国民就是因为我们的父母是「中国人」，和多数国家一样是用血缘的「国族」来确认国籍。现在虽只说父母为中华民国国民，但仍采血缘主义，原则上总得是一定百分比的中国人才有中华民国国籍。
中国人是一个法律概念，但我们的政府官员现在已公然拒绝使用宪法和法律概念，一切只剩政治语言，这就凸显了我说的分裂国家的特殊性—一个国族，两个主权秩序。共同的语言、历史、宗教、文化，甚至共有许多优点和劣根性。时间拉开了原有的归属感，但不知道什么时候，祖先留下来的集体记忆又会爆发出来。
我一直很注意德国在统一前的国家认同感，相关调查很多，在70年代老中青的世代差异已经非常明显，我记得在冬夏奥运季节，宿舍里为奥地利加油的声音都比东德要大得多。但更让人惊异的是，还是民族主义的快速飘移。
一直到1989年东德共产党被拉下台，我在西德街头都还没有闻到一丝统一的期待，多数东德人也没有统一的想望，连异议分子都不屑一谈。年轻人后来走上街头反共，标语是「我们就是人民」（We are the people.），但当苏联撤退，菁英出走，西德政府高喊一西德马克换一东德马克后，街上年轻人的标语只改了一字：「我们是同一民族」（We are one people.），德国就统一了。
七十年代的海外留学生，看到许多优秀台湾人只因大陆人造卫星上了天而纷纷回归，不也曾让许多人跌破眼镜？回头看今天的台湾，每次见到那些有点资历的主播和名嘴，数落自称中国人的台湾人时，我都想有没有人去找出不太久之前他们的文字或声音，民族主义的「改宗」可以如行云流水，也只有在分裂国家才办得到。
▲欧阳娜娜上大陆国庆晚会唱〈我的祖国〉。（图／翻摄自CCTV）
两岸和两德情势刚好反过来，当然是我们在借鉴其经验时要特别注意的地方。德国人对过度民族主义的反思，结论就是宪法爱国主义，以人权民主的坚定信仰来安抚历史民族主义的躁动，对所有国家都是最好的指引，但在我看来，更是有助于分裂国家预防民族主义乱飘的药方。从这个角度来看台湾最近的发展，真正让我担心的就是人权民主的持续恶化，本来应扮演节制者的大法官竟也酣然迎向民族主义的政治巨灵。
前两天读到大陆公共知识分子经济学家张维迎的公开演讲，谈政府、军队、企业、媒体以外另一种影响更大的腐败—文字腐败，相信他会同意，两岸现在文字腐败最大的温床就是民族主义，习近平的伟大民族复兴和蔡英文的台湾价值，污染了多少公共版面，召唤的网民每天呐喊精神胜利，扭曲了多少公共政策和人际关系。再这样发展下去，两岸到底还有多少不同？
纽约大学熊玠教授引用美国智库研究说，2030年大陆的人均所得将追上台湾，统一也就水到渠成了。如果不想让这件事发生，我们还有十年的时间深耕宪法爱国主义。
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