周立轩／二二八非政治提款机 是台湾前进的关键
▲对年轻人来说，228只是行事历上的一天假，但对多数老一辈的人而言，却是历史的伤痛。（图／记者陈明仁摄）
又到了2月28日这一天。对于我们的父母那一辈而言，这一天承载了不少过往的生活经验，形塑了他们长大之后的处世态度与价值观。就算到了现在，21世纪都已经过了快1／4，在父执辈的谈话中一旦牵扯政治议题，那股氛围的转变是非常明显的。假如所认识的年轻一辈，从事政治相关行业，他们也多都会抱以尴尬的眼神，抑或是拍拍那位年轻人的肩膀，轻轻说句：「找份别的工作吧！」
其实对于我们这一代来说，不管政府的教育已经特别解释这段史实，也不管外界的纪念活动办得多么盛大，我们终究无法感同身受，因为我们没有真真切切的经历过那段日子。相对的，我们来到这个世界时，正好看到台湾往民主自由的方向走去，因此要我们这一辈对于二二八这天有什么深刻的感想，坦白说还真有些难度。正因如此，两代人的相互理解更为重要，而这也是台湾如何继续往前走的关键。
然而这一切有其难度，尤其在二二八这议题上，或许是因为这3个字具多重象征意义，在政治上非常有市场，因此要好好理解这一天的来龙去脉，变得相当有挑战性。
就我们这一辈的人来看，二二八经常出现在新闻上，却不是因为真的对这一天有什么深刻的理解，反而多是政治口水。更惨的是，有的人会利用社会对二二八的同理心站上了权力高峰，但却不见有了权力之后有何积极作为，倒是开始呼吁要和平理性，不要利用二二八搞政治斗争。这不禁让我们怀疑：当初提到二二八就痛哭流涕，是否只是一场戏？
▲正因这些反抗权威前辈们的鲜血滋养，台湾的民主幼苗才得以成长茁壮。（图／翻摄自维基百科）
长久下来，也难怪台湾的年轻一辈只要提到二二八，除了想到放假外，就只剩政治口水了。尤其意识型态中所谓的「二二八提款机」，正是这个时空背景下产生的新名词，不仅彻底模糊了二二八的历史意义，对于那些因此事件及后续白色恐怖的受难者来说，更是另一种伤害。
对于过去，若无法建构一个不分世代、不分阶层的共同价值观，则国家势必得经常为了不同意识形态而争斗，唯一的解方，除了得靠当政者的努力，还原史实并落实教育外，当然更希望日后的各政治人物都必须具备历史感，也就是别随便将二二八当成自己获取政治资本的武器。要知道，用这样的理由来包装自己，一次、二次选民还会买单，等到最后发现你的言行并不一致时，除了不再支持你，也会把二二八这深具历史重量的符号给重重的摔在地上。
每年的二二八，看着新闻报导，我都会不经意的想像那些因二二八牺牲生命、因反抗威权的前辈们所流下的鲜血，还有那些遗族家属们的眼泪。他们一直滋养着民主的幼苗，使之得以在台湾生根茁壮，我们也都期许这株小苗，终能长成替这块土地上所有人遮风挡雨的大树。
这株大树，是属于台湾2,300万人的，绝非任何人可以主张其所有权的。
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