朱骏/是「反民逼官」,不是「官逼民反」!
▲228事件是两岸发展的重要历史关卡。(图/记者季相儒摄,资料照)
二次世界大战以来影响台湾发展最重大的历史事件,除了造成两岸目前分裂分治的国共内战之外,就属1947年春天发生的「228事件」了。今年正逢70年,纪念之声四起,连老共也打破多年的沉默想要大张旗鼓纪念,可见「228事件」对台湾与两岸关系未来的发展是不能忽视或绕过的历史关卡。
台湾当局扭曲假造历史
总统府发言人黄重谚在2月9日针对228说道:「纪念228,最重要的精神就是记取教训,牢记人民才是国家的主人,牢记自由民主才是立国的基石,有这样的体认和实践,政府就不会对人民暴力相向。」
第一次听到有什么「228精神」。成为足以标榜为「精神」的事物应该都是正面的,否则人类语言的意义结构必须重新改造,若不如此,大家顿时都会变成胡言乱语的疯子或不知该如何说话的哑巴。就像「伟大的魔鬼」这种用语,既然是魔鬼,就不会是伟大的,既然伟大,就没有魔鬼的份。
自国民政府根据两份国际共同的宣言接收台湾以来,中央政府虽处困难之时还给予台湾多种补助与扶持,民国36初出任中央银行总裁的张公权(张嘉璈)先生曾拿出具体数据,撰有专文说明此事实,驳斥中央剥削台湾的谣言。陈仪主政台湾,在战后余荒,物资困乏的情况下,对台湾人民给予高度的同情,自始至终为台湾人民争取较内地为优的待遇,令台湾免受内地金融的拖累;快速接收训练当地人才,吸收进入公务体系;民国35年就举办乡镇市民代表、县市议员、台湾省参议员选举,邀请地方仕绅参政议政,落实地方自治;推动日后开启公地放领先河的公地放租等善政,其余不再列举。如此种种,只有大量的关爱,有什么官逼,与拿武士刀砍台湾人民脑袋的殖民者对照,简直天壤正反之别。既无官逼,哪有「民反」之理?实际上是恰恰相反的「反民逼官」。
所谓「反民」就是居心叵测,唯恐天下不乱,欲乱中取利者,或出于无知的不满与一时情绪,受人鼓动参与者。根据中央研究院近史所编辑的《228史料》,从有案反民来看,份子复杂,有皇民、利欲薰心的仕绅、躲在幕后的煽动者、日寇余孽、台日流氓浪人、共产党人、复原失业的台籍日本兵、受鼓动的愚民…等等。虽然有些之间有联系串联,但并无统一领导,各有各的算盘与活动区域。
他们攻击官署与军事要地、抢劫军警轻重枪械火砲与弹药、劫持军人与公务人员、破坏公共设施、要求国军缴械、…等等都铁证如山,还好意思狡赖,敢做不敢当,怎么配称「勇敢的台湾人」?自己心生邪念,武装叛变,为非作歹,破坏民生,不是自己主动往枪口上撞是什么?请问,就算以今天2017年的世界标准而论,这不是武装叛变的反民是什么?有哪个正常的政府面对武装攻击军事要地、要求政府军缴械的武装叛变不反击镇压的?不这么做,还是称职的政府吗?蔡政府可以向其美国主子咨询,这种情况若发生在美国,美国政府将如何处理?不反击镇压武装叛变的反民,让绝大绝大多数善良百姓的民生秩序得以恢复的政府还配叫做政府吗?
老蒋宽大,反民才是共同正犯元凶
看个老美具体的案例吧。在2016年的美国俄勒冈州当地时间1月2日发生反政府武装暴动,当地民兵团攻击并占领联邦政府,声称将以马卢尔野生动物保护区为根据地,号召推翻联邦政府,重回各州实施自治。有些份子与当局的对峙已经持续了超过3周,当地时间1月26日下午,FBI特勤人员和俄勒冈州警实施了抓捕行动。当天在高速公路上共有6名民兵份子,其中5名自愿投降。1人因拒绝投降而被击毙。看到了吧!在美国,拒绝投降就是被当场击毙,何况是武装攻击军事要地与官署,应该有如何下场,不言可喻。
对照美国联邦调查局2016年的作业标准,国民政府1947年对228的处理事实上极为宽大,老蒋特别训令不准报复,陈仪担心自己威望不够,郑重其事地将老蒋的训令逐一传阅各地下属相关人等,给予绝大多数反民自新悔过的机会,若真有「228精神」应是「老蒋对人民宽大为怀的精神」!民进党与共产党学到了吗?
照道理说,228事件中最该被谴责与严惩的是这些反民,知识程度越高者应该受责更大,不是国家的镇反安民行动,该是他们要赔偿国家的损失,不是反过来。国家只针对在镇反中真正无辜受害受难者进行道歉与赔偿,这才是天理!不幸的是,我们几十年来一直在违反天理。自作孽,岂可活,无怪乎台湾今日的乱象与堕落令自己人都感到沮丧与窒息!
黄重谚的发言要嘛不是没读历史,信口雌黄,不然就是,故意假造扭曲历史,不论为何,都是要煽动愚民的无知情绪作为政治斗争的筹码。请问,对历史既蒙昧又虚无或故意邪恶扭曲的执政者能把台湾带往好的前途还是沉沦的境地?这只要常识水平就能判断。
▲国台办发言人安峰山表示,大陆将举办「228事件」70周年纪念活动。(图/翻摄自人民网)
大陆应先道歉再说纪念
值得注意的妙事是,大陆国台办发言人安峰山2月8日在例行记者会上表示,大陆相关部门今年会举办「228事件」70周年系列纪念活动。目前尚不知他们要怎么纪念,发表什么谈话。然而,228时造反份子复杂,确实有老共人员参与其中,最知名的首推中部的「27部队」,领导人谢雪红是共产党员,大陆自己对谢雪红的介绍如下:「1928年4月15日,台湾留俄学生林木顺、谢阿女(即谢雪红)、翁泽生等人,在上海集会,决定成立『台湾共产党』。共产第三国际、日本共产党和中国共产党,当时就为新诞生的台湾共产党拟定了一份台独纲领,有三大主张:台湾民主、台湾革命、和台湾独立。」除了中部的27部队,还有在嘉义的中共台湾省工委武工部长张志忠等的叛乱活动,多人合组反抗陈仪代表的国民政府的「台湾自治联军」。
大家看到了吗?老共为谢雪红订下了「三大主张:台湾民主、台湾革命、和台湾独立。」所谓「台湾自治联军」的「自治」,在当时的历史情境中就是与中国不搭轧的意思,也就是想以台湾独立的手段达到打倒国民党的目的,与抗日时期的「一分抗日,两分应付,七分发展(就是壮大自己)」以及派潘汉年与日寇及汪精卫勾搭,如出一辙。说穿了,就是为了夺权,背叛中华民族的事儿也未尝不可一为!
老共参与且认同228,迄今还使用「228起义」的说法,就是曾经搞过台独或是台独的同路人,铁证如山,分裂国土的浑恶行为有什么好纪念的?真有统一国家、达成「中华民族伟大复兴」之心,应先向中华民族表达最诚挚的忏悔道歉,发表强烈声明谴责分裂国土的228叛乱行动!若不道歉,有什么立场批判台独分裂行为?
有为老共辩解者称,谢雪红1947年11月12日在香港发起成立「台湾民主自治同盟」,任主席,此团体为统派团体,所以,谢等27部队非台独行动者。历史是在时间与因果关系的序列上进行的,不能拿时间在后之果或自己一厢情愿的说法替换已在之前发生而客观存在的事实。一个从良且从事建筑贞节牌坊的青楼女子,无论她从良之后如何表彰贞烈,也不能因此改变曾经寄身青楼、做妓营生的事实吧?
打破谎言,破茧重生
参与228暴动或叛变的份子复杂,有类似的暴力行为但并无统一的指挥与领导,所以,要说全部人都是台独份子,恐怕失之武断失实,也不排除有些人纯粹是对当时社会大环境与施政不满,而受人鼓动起哄参与者。但不可否认的,确实有不少打着台湾独立或自治旗号者,至少王添灯一伙、谢雪红、张志忠等即是。同时,将228与1949年之后的白色恐怖混为一谈,显然是有移花接木,玩假历史的嫌疑。
历史是有真相的,不是政治人物爱怎么搞都可以的。胡耀邦说过:「历史是混不过去的。」今天海峡两岸的各个政党暨其政治人物都应该要坦诚面对历史,才能带来真正可以导引出进步成果的反思,才会给人民带来真正的福祉。如果一味地玩弄假历史,只会带来灾难,最终引火上身。这种灾难在人类的或中国的近现代史中不乏例子,而且还尚未结束!
基本上,228是极少数还怀有不同企图之有知识的野心份子挑唆、一些怀有不同目的与情绪之盲目无知者附从起哄闹成的,全部参与者在台湾是绝对绝对的少数,事后对其历史的认知与解释也都随这些不同之造反的企图、目的与情绪继续延伸,根本是一场骗局,却绑架了台湾70年生生死死几千万人的命运,值得吗?我们若是甘心继续再受这场骗局的支配,岂不是比当年受骗的人更愚蠢吗?有谁甘心愿意被骗,当公认的愚蠢之徒?自己摸摸良心问一问吧!
勇敢坦诚地面对历史真相,打破谎言,破茧而出,才是台湾新生再造的好路!
好文推蔫
苦苓/还有多少「蝶恋花」?
王大师/美军进驻AIT好棒棒?台湾将伊拉克化
钟文荣/台湾疲劳驾驶肇事比率仅0.4%?
叶家兴/蓄势待发的中国独角兽
李链/不寒而栗的舆论「鞭尸」文化
►►►随时加入观点与讨论,给88论坛粉丝团按个赞!
●作者:朱骏,独立评论人,政大国发所博士,更多作者文章在《朱骏评论》 ,以上言论不代表本报立场。88论坛欢迎多元的声音与观点,来稿请寄:editor88@ettoday.net