【陈同佳案】芜菁／陈同佳收与不收，政府各部会心里想什么？
政府这次做得确实不够完美。我们身边不少关心香港问题的朋友们，都觉得台湾政府这次对陈同佳「投案」事件的处置有欠完美。最主要的问题，是不同的政府部门，针对同一件事情，有不同的思考方式。陆委会的思考，是着重于把伪装成单纯的司法事件的「一国两制」政治炸弹，挡在国门之外；内政部的思考，是只要陈同佳一落地入境，警政单位就应该克尽责任将其逮捕归案；法务部的思考，则是有几分证据、讲几分话，除了明确严守台湾的管辖权以外，无法多作说明。
▲陆委会就「陈同佳案」召开跨部门记者会。（图／记者蔡绍坚摄）
每个部门的思考，都有它的一番道理在。但是人民只想要一个简单的答案，一个合乎包青天剧情里「杀人偿命」常识的唯一解。而几个部会出来各说各话，就难免被「各个击破」，一一成为媒体的箭靶子。我的一位朋友就不禁大叹，「要政府讲听得懂的人话，真难！」无可讳言，政府在统一口径和舆论对应，做得不够好。但我们要说一句不中听的话：这就是一个正常政府该有的的运作方式。一件看似简单的偶发事件，背后却牵涉到许多部会的深层问题。这是个消息传播愈来愈快速，民众思考也愈来愈浅碟的社会。人们总是希望政府第一时间，提出一个非常浅显易懂、合乎常识的「唯一最佳解」；如果政府的决策过程稍微拖沓一点、发散一点，马上就被急着要得到答案的民众钉得满头包。但是解决方案从来不是只有一个，更没有所谓完美最佳解。更何况，错综复杂的两岸事务，当下凭着民意的直觉走一着棋，也许是死棋里面出仙着，但更多时候，却是一步错、步步错，等到发现自己下错步数了，整局棋已经兵败如山倒、无可挽回。如果今天政府照着韩国瑜的主张，顺着北京对香港的授意，把陈同佳收进来，那无异是在「一国两制」的框架下受到北京的指挥办事。所谓「有律依律、无律依例」，恶例一开，后患无穷。这也就是为什么陆委会一开始要严拒陈同佳于国门之外。而主掌警政与移民事务的内政部，则可以积极些，主张陈同佳一离开机场禁区，进入国门，就可以将人逮捕归案，完全走我国的属地司法管辖权程序。但是，这样做的难点是，法治国家办案要讲证据，陈同佳案的许多关键事证都抓在香港方面。香港把陈同佳丢到台湾，却扣着事证卷宗不放，那台湾的司法机构也是孤掌难鸣。这也就是为什么法务部态度趋向保守的缘故：一旦陈同佳案走不下去，无法顺应民众「赶快杀人偿命」的舆论期待，那又将是一场政治风暴。
当然「短期间看起来完美」的做法，是即使罪证不足，台湾方面也想方设法把陈同佳定罪。但这样做更是后患无穷：一方面北京一定会指使香港的法匠政府，批评台湾枉顾司法公平，把中国公民罗织入罪；二方面，与此事无关的世界各国，也会因为台湾轻率办案，而对台湾的司法人权打上问号。最典型的例子，就是之前英国公民林克颖在台湾撞死人、潜逃回英，精明的林克颖却以「台湾司法人权纪录不佳」为理由申辩，最后引渡功亏一篑。从台湾方面看，陈同佳收与不收，收了以后怎么往下做，都无法保证得到一个完美的结局。而从中国／港府方面看，反正就是「把烫手山芋丢给台湾，任由台湾发生政治风暴」，稳赚不赔。「基础是，这是个电车问题。这两者都没有完美解，所有解法都必然会有无辜的人受害，如果我们抓着有人受害，或者做得不完美，就拿去放大批斗的话，必然就会伤害台湾自己。」这一段是郑立的话。郑立是香港人，而看透了中共政权玩弄权术二十年的香港人，看两岸关系，很多时候比台湾人要透澈得多。这一段仍是引用郑立的话，台湾人，或许是受到儒家思想的影响，非常执著于不切实际的「圣人政治」，觉得什么事情都要做到完美。但是以台湾的境况，要做到完美根本不可能，往哪个路线走都必须要有所取舍。如果老是拿这种「完美政治」的标准去要求人，只会把所有愿意着手做事却不够完美的人，给赶跑。最后只剩下「嘴砲完美」的人，来执掌这个国家。 讽刺的是，我们还可以用孔子的话来反驳儒家思想的「圣人政治」观念。《论语．学而篇》里面有句大家耳熟能详的格言：「巧言令色鲜矣仁」。如果说「仁」是人民对政府的要求，那么施政之仁，就在于面对复杂万端、没有完美解法的政务，能殚精竭虑、细心推敲，务求找出一条阻力最小、副作用最少的方案来。而如果是像韩、柯这样，只是挑好听、人民爱听、易懂的话来讲，那不折不扣是「巧言令色鲜矣仁」的范围。反正他们觉得，舆论是很好操控的、人民的智慧是可以侮辱的。当下挑好听的话，把民众唬弄过去了，选票拿到了就行。至于他们主张的解决方案，以后会给国家留下多少的副作用，他们其实是不大在乎的。还是一句老话，你要求完美，换来的是一片废墟。你想像政治人物是圣人，换到的却是嘴砲No. 1的政客。呜呼哀哉。
热门点阅》
►从「反送中」到「反送台」，究竟反的是什么？
►劳动孤儿的悲欢 被剥削的外送员
●本文获作者授权，转载自「芜菁杂志」粉丝专页。以上言论不代表本网立场，《云论》提供公民发声平台，欢迎能人志士、各方好手投稿，请点此投稿。