《后宫甄嬛传》之36／甄嬛投靠太后与皇后联盟
文／Rosy
前一篇请参照：〈《后宫甄嬛传》观后感（卅五）婆媳关系（5）敦亲王福晋和甄嬛的交手（上）两面拢络手段〉
敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）是个表面上看似可有可无的女配角，或许有的观众会认为这样的角色类似跑龙套，但对于《后宫甄嬛传》来说，倘若失去了这样串连许多人物的重要配角，很难让人明白甄嬛等人的心思。
从女性角色的规模和穿插在后宫事件里面的各种层次来看，敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）左右了甄嬛在太后（乌雅‧成璧）眼中的印象，个人从剧情走向来观察这位配角人物，她可以说是其中一个关键点。
对于后宫之主的皇后（乌拉那拉‧宜修）和太后而言，她们的核心利益就是保住皇帝的龙椅，并且一致对外，而在平衡满人江山势力均衡的策略上，本来老十（爱新觉罗‧允䄉，敦亲王）就已经颇有军功，不说老十四（爱新觉罗‧允禵，康熙帝后期的大将军王），那么雍正帝一上台就重用年羹尧并扶持他去平定西北战事，可说是分散兄弟军权的一着重要棋子。
那么，在电视剧中敦亲王这个唯一能保有权势的弟弟，如何能够从势单力薄中找到出路，如我在前文所述，敦亲王夫妻来个两手策略，一方面交好大权在握却不知收敛的年大将军，另一边则拉拢后宫的另外两股势力，也是很好的谋略。
对于敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）来说，后宫就是延续前朝的战争。
电视剧里面，这位姻亲最常做的也就两回事：跟太后（乌雅‧成璧）请安，并且同皇后（乌拉那拉‧宜修）见礼。
以形势判断来说，敦亲王就算仍保有权势，但实际上犹如烈火烹油，许多事情万般不由己，看似尊贵的王孙皇子身份，私底下却是皇帝四哥最迫切要铲除的敌人，他那柔软周旋于后宫三股势力的妻子敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）还能游刃有余去跟甄嬛交好，现实中的压迫使人同情，更让人不免有些佩服。
后宫三大势力的剖析，可参照〈 《后宫甄嬛传》观后感（四）甄嬛这个女人的爱恨情仇、争权夺利、派系斗争，以及她的心境转变 〉及其后几篇文章，而三大势力的领导者分别为：皇后（乌拉那拉‧宜修）、华妃（年世兰）和甄嬛。
敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）这样年轻的女子，能够左右逢源，除了示好于不能得罪的中宫，更致力于拉拢甄嬛，她所下的工夫绝对不少，至少在明面都做得很妥贴，她从未有过任何出格的举措，还能在后宫常常行走，布局上显得得体又全面。
譬如进宫拜谒皇后（乌拉那拉‧宜修），从上面几张图的顺序来看，礼貌上尊卑分明，先跟中宫屈身见礼，但后来开口却头一个对甄嬛说话，也表明了更为亲近的态度。
以女子的尊位来看，皇后最尊，接下来身为嫂嫂的小妾甄嬛（莞嫔）也高于她，敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）把姿态摆得很低，就是保持一种示弱和讨好的身段。
嫔这个品秩虽说在后宫并不高，如〈 《后宫甄嬛传》观后感（一）雍正一朝的历史设定和小说差异 〉的表列，仅算是中等位份，但最大的优势就是具备升值空间，了不起算这些「娘娘」里面的垫底妃嫔。
为什么甄嬛上头明明还有华妃（年世兰，卅五集被废封号，变成年妃）、齐妃（李氏）、端妃（齐月宾）和敬妃（冯若昭）四妃，敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）却谁也不巴结，一见了甄嬛就特别要凑近乎？
答案很简单，皇后年老，四妃或无法再生育，或不受皇上重视，或生病，或者彼此互相斗争，年轻的甄嬛可以说是仅次于四妃的潜力股。
先不说甄嬛有多受宠，生育方面一开始不顺利，但她年龄大约不满廿岁（雍正三年之后），那么投资在这样的年轻妃嫔身上，肯定比其他人有未来性吧？
从小产之痛努力复宠的甄嬛，一改病时那种爱理不理的冷遇态度，见了敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）就开始套近乎，这样的寒暄显得分外刻意。
在心境上，流产之后的甄嬛历经了许多人生变化，除了安陵容上位争宠之外，还有年世兰失宠的状况，在沈眉庄激励之后，甄嬛还得考量为了父亲甄远道的仕途而复宠的必要性，所以她用了蝴蝶的计谋重获皇帝之宠，并且从后宫积极投入参与天子的政务。
在《后宫甄嬛传》里面，甄嬛做到了所有后宫女子都没能达到的一种标的：她实际介入皇上的政务，参赞各种皇家秘事的决策，皇帝还会跟她讨论处置年家之类的重要问题。
身为九五至尊，没道理会为了后宫一个女人的补偿心态，或者是增加闺房情趣，而把小老婆带去上书房看折子、磨墨、写朱批，倘若不是为君者想当个昏君，那就是皇帝本身看重小妾的独特才能与政治思维，这也说明了甄嬛复宠后，完全得到了天子的重视，更有别于其他只能在床帏服侍的后宫女子。
综观原着和电视剧，能够显现这种企图心的，最初仅有甄嬛而已，所以敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）和她的对话，同样显示了两人的身份和政治利益间的许多暗流。
古代的妯娌，也要遵守「嫡庶」法则，谁是大老婆，底下媳妇和子女的辈份排行就有了实际的变化，日常礼节与对话就得显现尊卑之分。
请注意甄嬛的神情和皇后（乌拉那拉‧宜修）的态度，皇后一言不发，从旁观察小妾甄嬛跟敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）闲话家常，这也表现出了身为中宫之主的「贤德」。
在这方面，可以思考的是：甄嬛努力拉近同敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）的距离，背后确实有些不可明言的目的，而且还是皇后一派所欲达成的利益所在。
敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）很聪明，先寒暄了几句废话，貌似和皇帝的小妾甄嬛相处愉快，模样颇为意犹未竟。
然，她也没忘记在上位的皇后（乌拉那拉‧宜修），转过头又来拍个马屁。
皇后（乌拉那拉‧宜修）不开口则矣，一张嘴就讲了个令敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）震惊的消息。
以下为《后宫甄嬛传》电视剧里面常见尊号：
皇室宗亲
名称
备注
亲王
（和硕亲王）
和硕亲王简称亲王，清朝宗室和蒙古外藩爵位的第一等爵，宗室唯皇子、皇兄弟可以获得此爵位，而外藩蒙古为第二等爵，位在汗（可汗）下。。
（多罗郡王）
称多罗郡王，专用于加封皇族宗室、满洲贵戚以及蒙古、新疆、西藏少数民族之君主。
（多罗贝勒与
和硕贝勒）
一、多罗贝勒：简称贝勒，原为满族贵族称号，即金代「孛堇」的异译，宗室封爵名，崇德元年（一六三六年）定王公以下九等爵以封宗室，多罗贝勒为三等爵，位次多罗郡王而高于固山贝子，为皇帝的儿子专称。
二、和硕贝勒：努尔哈赤确立八旗制度，以子侄为各旗旗主，称之为和硕贝勒，天命年间置八和硕贝勒共议国政，蒙古贵族也有此封号，其他旁支皇族的儿子，可晋封和硕贝勒。
贝子
（固山贝子）
早期满族社会中，贝子意为天生贵族。
固山贝子是清朝皇族爵位的一种，在清代早期，贝子一词用来泛指皇族的诸王、诸大臣，崇德元年（一六三六年）后，制定新的皇族爵位制度，将第四等的皇族爵位称作固山贝子，简称为贝子。
世子是亲王（和硕亲王）法定继承人的正式封号。长子则是郡王（多罗郡王）法定继承人的正式封号。
皇后（中宫）所生之女称之，可另加封号；「固伦」满语意为天下、国家、尊贵、高雅，表示正室嫡女的高贵身份。
妃子所生之女及皇后的养女称之；「和硕」满语意为一方，强调了嫡庶之别。
亲王之女得封为郡主。
郡王、世子之女得封为县主。
※备注：格格是清朝亲王、贝勒的女儿未出嫁前的统称，格格同样也作为陪房小妾的代称，但这些格格地位大不相同，王族的小妾在未得位份前，地位相当低。
上图简表未列比较复杂的其余「入八分公」和「不入八分公」等细则，清朝入玉牒的十四等宗室爵位就不细谈，在这方面规定相当严谨，所以仅就电视剧的出场人物来列表。
也就是说，贝子在亲王、郡王、贝勒之下，敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）的长子弘暄了不起也就是个世子，要能晋封贝子，需要相当的恩封、功封和考封等几种途径，不是说给就能给的。
上面这段话，说的是敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）心底的疑惑，但她的儿子还那么小，就能够获得第四等的贵族爵位，不免在脸上流露出相当惊喜的表情。
至于镜头从皇后（乌拉那拉‧宜修）转至甄嬛的微笑，许多意在言外的设想，其实都藏在细节里面，必须细细省思。
敦亲王（爱新觉罗‧允䄉，十爷）是否在清朝历史上有什么「安邦定国」的功劳，或者清朝是不是有这么个王爷就「兴盛」了，这些都是皇后（乌拉那拉‧宜修）虚伪的场面话，当不得真。
然而，「贝子」（固山贝子）在努尔哈赤或皇太极时期，却是能够定国策的重要宗室爵位，也可参与议政，怎么可能让一个六岁小娃娃来受封贝子？
在这方面，皇后的宣告是启人疑窦的，更是不太合情理的说法。
敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）是个懂得进退应对的聪明女子，她立即行礼谢恩，而且态度十分谦恭。
实际上，皇帝让皇后（乌拉那拉‧宜修）预先宣告，而不是下旨封赏给敦亲王（爱新觉罗‧允䄉，十爷），我们可以探讨的是：为何天家要采取这种迂回的诡异手法，从后宫来告知敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）？
举例来说，如果领导人要赏赐东西给属下的家人，必然会直接找自己的属下过来收礼，这是正常的上对下情况，但让领导人的妻子找来属下的家眷宣布，这样的沟通管道不是有点奇怪么？
这也就是关键点了。
敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）从皇后（乌拉那拉‧宜修）这边得着的好处，除了自家世子一跃而成为高级满清贵族「贝子」（固山贝子），女儿同样也从普通的小郡主，一跃而成皇家庶女（雷同于义女）的「和硕恭定公主」。
请注意这里的说法，一般「和硕公主」都没有特别给封号，除非是外嫁或有特殊尊荣，否则不会有封号。
还有一点，并非所有亲王的女儿都可以担任「郡主」，这得有帝王给的封赏，不然都通称为皇城满地一把抓的「格格」。
而敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）的长女「庆成郡主」地位本就不低，并非是普通亲王之女的「格格」，早先就有了「庆成」这种封号，接着还有了皇上御赐的另一封号「恭定」，这又是多大的尊荣呢？
重点来了，就在上面最后一句：皇后（乌拉那拉‧宜修）表明态度，要敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）将自己的十二岁女儿送去太后（乌雅‧成璧）那边。
所谓的「亲自抚养」，换言之，就是要敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）把自己的长女当作养在寿康宫那边的人质。
或许观众瞧不出太多的阴谋，但是明明女儿是自己的，为什么要送去给名义上的婆婆抚养？
十二岁的小女孩并未长大，就要求强迫离开亲娘，这种裹胁的说法，不是隐讳要求敦亲王夫妻交出一名人质，又是什么？
敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）当然是个聪明人，她如何听不出皇后（乌拉那拉‧宜修）这段话的真实目的？
于是，我们可以看到，面对皇后那强势而带有的别样意味的微笑，敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）马上找借口，希望「皇上收回成命」。
作为一个母亲，又身为敦亲王（爱新觉罗‧允䄉，十爷）的嫡妻，没有办法让亲生女儿被送去当人质，因为就算敦亲王真要谋反，到时面对女儿受制于太后的情形，也必然有许多顾忌。
无论从公私两方面来看，敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）就算表面上装得很镇静，实际上必然相当惶恐，只能百般推辞。
这时，甄嬛的态度同样非常有意思。
因为她无视于敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）多次示好，不顾念当初的小产探望之情，反过来站在太后（乌雅‧成璧）与皇后（乌拉那拉‧宜修）一派帮腔，这时西瓜偎大边的态势便出现了。
请看上面几张图，敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）愀然变色，面上已经没有笑容。
反观对甄嬛表态相当满意的皇后（乌拉那拉‧宜修），无论是眼角或嘴边的笑，都忍不住满溢出来，那样真心高兴的表情，确实十分少见。
不得不说，甄嬛对付敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）这手，出其不意附和几句，却仿佛是打了后者一个耳光，当场就让人家下不了台，纵使有些不厚道，但我们必须站在前者的角度思考。
甄嬛刚刚复宠，还没有在后宫站稳脚跟，况且安陵容已经承宠为「安贵人」，而甄嬛不过是高一阶的「莞嫔」，话说「人不为己，天诛地灭」，不能怪甄嬛太过势利或选边站，她确实有不得不为之的苦衷。
难道这整件事没有太后（乌雅‧成璧）在皇帝和皇后（乌拉那拉‧宜修）背后的黑手么？
为什么摆明了就是要敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）把女儿送去寿康宫？
我曾多次说了，太后是后宫以至于全剧「最厉害」的女人，这一段场景同样没现身，却还是能够给三名出场的媳妇们（皇后、甄嬛、敦亲王嫡福晋）造成很大的威压，除了是封建社会皇权的残酷，更是一个希望控制江山的国母，其耍弄心机最复杂的手段。
秉承太后意志的皇后，见到敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）死命行礼定在那儿，始终不肯谢恩，干脆就找个理由，把场面留给身负劝告和安抚双重职责的小妾甄嬛，自己先下场休息去了。
敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）心中的惶恐，从她温婉的笑容僵住之后，对照皇后（乌拉那拉‧宜修）达成任务，那眉梢眼角的得意和勾起的微哂，不难看出这些媳妇们心中的小九九。
媳妇们犹如在太后（乌雅‧成璧）设计下的棋子，一个个就定位，而且完全无法反抗。
太后的谋算，应该就是打得敦亲王夫妻一个措手不及，早上请安宣布要人质，晚上就要送圣旨上门要人，这是不是有点仓促？会不会有些过分？
光凭皇帝或者皇后，断断无法想出这种一环扣一环的手段，唯有那个喜欢在背后操控他人命运的太后，才会有这种雷厉风行的决策，专门挑媳妇的软肋下手。
皇后（乌拉那拉‧宜修）与太后同一阵线，也跟皇上是利益共同体，她的任务就是观察甄嬛是否依计并听命去应付敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥），然后早早回去报告婆婆。
甄嬛复宠之后，必然想要巩固自己的后宫地位，她不得不跟皇后、太后一党表态，还得借由此事得着天子更多的信赖，所以算是骑虎难下，只能顺水推舟。
敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）跟皇后请安，又花了点心思在甄嬛身上，没想到人情做了却如东流水，反而被倒打一耙，甄嬛摆明了是给太后当打手，帮皇后当收拾善后的帮手，纵然女儿无辜，她也只能手足无措地傻在当场。
瞧瞧下图她还蹲在当场没有反应的模样，不禁令人有些同情。
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